Od autora: Badanie przenikania się kultur metodą filmografii. Szkolenie na miejscu w Goa W lutym 2014 roku zdecydowałem się poprowadzić moje pierwsze seminarium na temat filmografii dla małej grupy, która przyjechała ze mną do małej wioski rybackiej Arambol w północnym Goa. Mieszkaliśmy w ośrodku szkoleniowym SkaSka, a wieczorami spotykaliśmy się w bajecznej kawiarni na świeżym powietrzu. Gdy zapadł zmrok, zapalił się duży ekran, na którym wspólnie z innymi zwiedzającymi oglądaliśmy nasze filmy. Wszyscy siedzieli przy niskich stołach lub leżeli na matach. Wypili herbatę i przegonili komary... a po seansie wrócili do domu, usiedli pod jaśniejszą lampą i zaczęli rysować, zanim wrażenia z filmu rozpłynęły się jeszcze w zgiełku kolejnego dnia. Filmy do obejrzenia zostały wybrane na temat przenikania się kultur tradycyjnych i europejskich. Rysowaliśmy nasze medytacje i pisaliśmy dla nich wiersze, stopniowo pogłębiając nasze zrozumienie tego, co zewnętrzne i wewnętrzne, Ja i Nie-Ja, My i Oni, Jeden i Indywidualność. Każdy człowiek w pewnym otoczeniu zaczyna spontanicznie rysować i pisać poezja. Te umiejętności są wpisane w naszą naturę. Oczywiście niektórzy potrzebują na to więcej czasu, inni zaś od razu mają do dyspozycji niezbędne środki... Tak też było u nas. Ale Goa to miejsce, gdzie potencjalne możliwości stają się rzeczywistością o wiele łatwiej niż w zwykłym życiu... I to jest miejsce, gdzie interakcja różnych kultur jest bardzo aktywna, toczy się ogólnoświatowy eksperyment integracji. Podjęliśmy małą próbę włączenia się w ten proces i uświadomienia sobie, jak to wygląda od środka. Naszym pierwszym filmem był Tańczący z wilkami. Rysunki powstały po obejrzeniu, na podstawie pamięci. W pozostałych filmach zastosowano technikę „akompaniamentu” lub samej „zdjęć filmowych”. Wiersze pisano od razu lub następnego dnia. Informacje o filmie „Tańczący z wilkami”: Reżyseria: Kevin Costner Gatunek: Dramat, przygodowy, Western Czas trwania: 4 godziny Rok premiery: 1990 To opowieść z czasów PRL. wojna domowa pomiędzy Północą a Południem, kiedy kolonizacja miała miejsce jednocześnie na terytoriach Ameryki Północnej. Bohater filmu ma swój własny pogląd na te wydarzenia, czyli popada w konflikt ze społeczeństwem. Indianie również są pogrążeni w konfliktach społecznych, a jednocześnie próbują przeciwstawić się atakowi białych. W jednym z plemion żyje biała kobieta, której rodzina została kiedyś zniszczona przez wrogie plemię. Przyjęła zwyczaje Indian, którzy ją chronili, wyszła za mąż za jednego z nich, ale ten zginął w bitwie. A teraz nasi bohaterowie spotykają się, aby spróbować coś zmienić w tym chaosie i niekończącym się rozlewie krwi. Wszystkie konflikty, które narastały pomiędzy rdzenną ludnością a imigrantami z Europy, skupiają się na ich relacjach i znajdują pewne rozwiązanie. Było mnóstwo rysunków, a także wierszy, ale tutaj zamieszczam najbardziej wyrazisty z nich. Nastawię ucho na rytmy planety, usłyszę, jak ranne zwierzę jęczy i wyje jak wilk, czując, że gdzieś strzelają, tną i depczą ludzi. Nerwy wibrują i rozdzierają A rzeki Ziemia jest wypełniona krwią I w przerażeniu zwierzęta wychodzą z gęstwiny I niebo się zapada na tył Ziemi Czuję ból i robię się bezduszny z bólu I nie jestem już w stanie tego dostrzec nie słyszę, nie widzę, nie wiem, inaczej nie przeżyję – cóż mogę powiedzieć? Złamania ciała Wszędzie kolor jest czerwony I nie ma odpoczynku dla ludzkości Śiwa tańczy Od stuleci tańczy ból i samotność I ten wesoły, wesoły człowiek nie będzie omijał ludzi cierpieniem Kręci ich to tu, to tam Dręczony niepokojem oczekiwania Oczy wszystkich są wzniesione ku niebu Kiedy to wszystko się skończy? „Tańczcie ludzie” – powiedział I przyzwyczajajcie się do samotności. O relacjach rdzennych Amerykanów z kolonistami opowiada także kolejny film: „Legendy upadku”. Reżyseria: Edward Zwick Gatunek: dramat, melodramat, western, wojskowy Czas trwania: 2 godziny Rok premiery: 1994 „Niektórzy ludzie bardzo wyraźnie słyszą swój wewnętrzny głos i żyją tak, jak im mówi. Tacy ludzie szaleją. Albo staną się legendami…” (z opowieści starego Indianina) Historia rozgrywająca się na ekranieopowiada stary Hindus, były przywódca plemienia zniszczonego przez białych. Uratował go od śmierci pułkownik armii amerykańskiej, który stracił wiarę w politykę rządu mającą na celu eksterminację rdzennej ludności. Emerytowany pułkownik przeszedł na emeryturę wraz z rodziną na górskie ranczo, podczas gdy były wódz wychowywał synów. Szczególnie przywiązany był do najmłodszego, Tristana. I być może to za jego pośrednictwem i za pośrednictwem kobiety, która kochała go nad życie, Hindus, pozostając wierny tradycji, przekazał białej rasie przesłanie swojego ludu: „Zniszcz siebie!”... Zieleń zagląda przez błękitną siatkę I fantastyczne żółte kwiaty wysyłają swoje promienie w nieznaną dal Czerwone wiry wiją się w spiralę, gotowe zebrać wokół siebie całą materię Wszechświata - ciepłego i zimnego, rozciągniętego i skupionego - Który z nich wyrośnie kwiat bardziej żywotny, którego światło pozostanie na wieki Może będzie czerwone. Jego pomarańczowy kwiat na cienkiej łodydze pochłonął energię ziemi Energię zielonej i błękitnej wody I w czerwieni rozpoczyna się jej ucieczka? Chociaż noga jest niebieska, kwitnie żółto-czerwono... Film trzeci: „Rozstaje” Reżyseria: Mark Rydell Gatunek: dramat, melodramat, Czas trwania: 1,5 godziny Rok premiery: 1993 Film oparty jest na banalnej w ogóle historii miłości i zdrady. Co kryje się w głębi działki? Eastman to wybitny architekt, według którego projektu zbudowano Muzeum Kultury Etnicznej. Podczas ceremonii otwarcia muzeum mówi: „Zagarnęliśmy ich ziemie, zniszczyliśmy ich kulturę, oferując w zamian „dobrobyt”… Postanowiliśmy wybudować budynek, który będzie im i nam przypominał o wielkości ich kultury . Kiedy po raz pierwszy podjąłem się tego projektu, chciałem zrozumieć sposób myślenia ludzi, którzy tu mieszkali... poczuć ich harmonię z naturą... przyroda jest wszystkim wokół i była dla nich boską świątynią... tak myślę że jest tu coś...oprócz betonu, szkła i żelaza...co sprawia, że ​​to wszystko żyje..."Właściwie dramat jego życia rozgrywa się w przestrzeni Muzeum. Tutaj spotykają się obie jego kobiety - planowanie i uczucie. Tutaj zaczyna rozumieć, kto jest dla niego ważniejszy. I tu spotyka go Śmierć, wciągając go ze sobą w odmęty nieświadomości. Muzeum pozostaje po to, by żyć, a jego Twórca, spełniwszy swoją misję, nie bez pomocy Czującej Kobiety, zostaje porwany przez strumień zapomnienia. ...Żółta wyspa na błękitnym oceanie Otoczona falą kipiącą wśród skał Krople krwi zmywają morze Wiatr odchodzi na brzeg Szary deszcz uderza w bębny Dachy i nawierzchnie dróg Wszystkie kolory zmywa ta ulewa Wszystko zostaje uniesiony w swój wir Zaciera obrazy z obrazu Pozostawia to, co nie płynie Błyskawica przecięła środek Kierując wzrok czekającego I postacie ponurych olbrzymów Patrzą w milczeniu „tam i z powrotem” Wszystko przemija Pozostaje tylko to które Wieczność zabierze... Film czwarty: „Przed deszczem”. Reżyseria: Santosh Sivan Gatunek: dramat Czas trwania: 1,5 godziny Rok premiery: 2007 Akcja rozgrywa się w Indiach pod koniec lat trzydziestych XX wieku. Ludzie budują drogę, przecinając dżunglę i zagęszczając luźną ziemię, aby wytrzymać ulewne deszcze w porze monsunowej. Inicjatorem budowy jest Anglik Henryk, który zmuszony jest nieustannie namawiać brytyjski bank do zainwestowania pieniędzy w to przedsięwzięcie i to w warunkach toczącej się walki wyzwoleńczej ludności indyjskiej. Obiecuje swojemu asystentowi, Hindusowi z europejskim wykształceniem, że nazwie drogę jego imieniem. I przez jakiś czas pozostaje pod wpływem tej iluzji, aż do chwili, gdy w grę wchodzą uczucia uczestników tego dramatu. Znów „Cherche la femme” – i z dnia na dzień wszystkie logiczne konstrukcje upadają. Relacje zostają obnażone, a prawda wychodzi na wierzch i staje się oczywista dla wszystkich zainteresowanych. I już jest jasne, że droga, którą udało im się zbudować, nie będzie nazywana po imieniu... Spogląda z nich ponury stary wilk. w gąszczu lasu Jest samotny i chory na swoje życie.