Od autora: Refleksje na temat roli przekonań w życiu i kulturze człowieka, które swoim przebiegiem i logiką wywracają świat do góry nogami. Przekonanie o śmierci jest jakby trudne do znalezienia w tym świecie powód cierpienia i nieszczęścia, który jest bardziej wszechstronny i całkowity niż przekonania. Ani szalejące żywioły, ani głód, ani zaraza, ani gwałtowność ludzkich namiętności nie doprowadziły do ​​tylu zgonów, cierpień i nędzy, ile obecność mocnych przekonań. Jesteśmy gotowi sami za nich umrzeć, wysłać na śmierć naszych sąsiadów oraz zabijać i torturować tych, którzy się z nimi nie zgadzają. A im silniejsze przekonania, tym gorzka jest śmierć. Ten nie do zniesienia i z pewnością tragiczny stan rzeczy wielokrotnie stawał się przedmiotem dociekliwych przemyśleń najlepszych umysłów. Zakres rozwiązań, które znaleźli w wyniku refleksji i debaty, można podzielić na dwie części. Pierwsza polega na znalezieniu przekonań, które są autentyczne i prawdziwe dla wszystkich, a następnie na eksterminacji tych, którzy się z nimi nie zgadzają. Drugie wynika z uznania jakiejkolwiek wiary za chorobę wymagającą uzdrowiciela.... Przez wiele stuleci przemoc uważana była za najlepsze lekarstwo na przekonania. Bez wątpienia przepisywany był zarówno w przypadkach ostrej niedostosowania społecznego skazanego, jak i dla własnej rozrywki lekarza. Wiele narodów i cywilizacji odniosło sukces na tej drodze, tworząc wybitne dzieła sztuki tortur, które zajęły należne im miejsce w dziedzictwie kulturowym ludzkości. Następnie okazało się, że bezpośrednią przemoc wobec przekonanych można łatwo i bez uszczerbku dla wyniku zastąpić jej groźbą. Co więcej, może to być albo wyraźne, czemu towarzyszy bezpośrednie pokazanie scen egzekucji i narzędzi tortur, albo pośrednie i niewypowiadane na głos. Co więcej, często jest to dość subtelna podpowiedź. Najważniejsze, że pacjent wierzy w determinację lekarza, aby natychmiast zabrać się do pracy, gdy tylko nadarzy się okazja. Dalsze powtarzane eksperymenty wykazały, że przemoc i groźba przemocy mają wysoki efekt zapobiegawczy, przekazywany przez kilka pokoleń. Okazało się, że nie tylko sami pacjenci, ale także dzieci, wnuki, a nawet prawnuki zgwałconych, później dobrze radzą sobie bez zewnętrznych zastrzyków, dokonując samogwałtu przy pierwszych oznakach pojawienia się odmiennych od tych przekonań. przepisane. Co więcej, okazało się, że w przyszłości badane osoby dopuszczają się gwałtu prewencyjnie, nie czekając na pojawienie się przekonań wymagających ulgi. Dodatkowo ujawniono efekt, że osoby poddawane leczeniu mają tendencję nie tylko do samodzielnego leczenia się, ale także do samodzielnego zwracania się do uzdrowicieli. Tak więc lek ten uznano za najlepszy i stosuje się go do dziś... Jednak postęp nie stoi w miejscu. Z biegiem czasu udało się opracować szereg leków zastępczych, które nie są gorsze pod względem skuteczności od przemocy, ale jednocześnie minimalizują szkody wyrządzone organizmowi pacjenta podczas leczenia. Należą do nich przede wszystkim kłamstwa, masowa propaganda i pranie mózgu. W rzeczywistości są to wszystkie rodzaje tego samego leku, różniące się jedynie stężeniem w leku. Obecnie większość cywilizowanego świata całkowicie przeszła na te leki. Co doprowadziło do gwałtownego wydłużenia średniej długości życia w porównaniu z krajami, w których nadal stosuje się tradycyjne metody leczenia. I pozostawiło bardzo specyficzny ślad w obyczajach społecznych i kulturze masowej. Jako efekt uboczny leki te prowadzą do utraty strachu i rozwoju złudzeń wielkości. Wymienione zjawiska życia wewnętrznego, szeroko reprezentowane w przestrzeni publicznej, tworzą następnie kulturę, prawo i obyczaje społeczne krajów cywilizowanych. Ich ludność nie tylko nie lubi publicznie swoich władz i nie całuje ich w buty, ale też się ich nie boi. Co więcej, to nieszczęście nie wynika z obfitości złych wierzeń wśród ludzi, ale z powodu ich całkowitego braku. Co ciekawe, odmowa kształtowania przekonań stała się w tych krajach nie tylko nawykiem, ale także społecznie promowaną cnotą poprawności politycznej. Posiadanie przekonań stało się cechą charakterystyczną warstw marginalizowanych i kreatywnych ludzi.