Od autora: Trochę o wstydzie i życiu nim W większości współczesnych kultur wstyd jest postrzegany jako integralna część adaptacji społecznej i wykorzystywany jest w procesie wychowania dzieci do regulowania ich zachowania. W tym przypadku wdrożenie mechanizmu wstydu stwarza pewną iluzję pewności, że zachowanie dziecka będzie mieściło się w normach moralnych i moralnych rodziny i społeczeństwa, nie tylko w okresie dorastania, ale także przez całe dorosłe życie doświadczane jako poczucie własnej bezużyteczności, bezużyteczności i izolacji od innych. Jakbym taki, jaki jestem, nie miał prawa istnieć. Naturalną reakcją organizmu na te doznania jest ucieczka, ukrycie się lub zniknięcie. Jednocześnie paradoksalnie poczucie wstydu samonapędza się – mogę się wstydzić tego, że teraz się wstydzę.[/url]Wszystkie powyższe stwierdzenia na temat wstydu są w zasadzie dość znane i powodować nieprzyjemne wrażenia podczas czytania. Jednocześnie istnieje druga strona tego mechanizmu, która z wysiłkiem, ale wciąż czyta między wierszami. A polega to na tym, że wstyd może być bardzo dobrym wyznacznikiem autentyczności, wrażliwości i intymności. Spróbujmy bardziej szczegółowo zrozumieć, jak to się dzieje w każdym przypadku. Zacznijmy od autentyczności, czyli, mówiąc prościej, umiejętności bycia sobą w uczuciach i przejawach. W odniesieniu do tej zdolności wstyd pojawia się na skutek rozbieżności pomiędzy moimi wyobrażeniami o sobie a moimi działaniami (słowa, uczucia, przejawy) w konkretnej sytuacji życiowej. Tak jakby ten, który teraz to wszystko robi, nie był mną, albo tak naprawdę nie był mną. W przeżywaniu takiego wstydu na pierwszy plan wysuwa się umiejętność akceptacji siebie i zaufania do siebie i własnych doświadczeń. W procesie tego życia mogą stać się jasne dwie rzeczy – albo nie jestem w tej chwili szczery i faktycznie myślę lub czuję coś zupełnie innego, albo ja, nie zauważając tego, zmieniłem się, ale jednocześnie nadal kontaktuję się z innymi ludzi lub sytuację w sposób, który jest mi znany. Chociaż istnieją pewne niuanse w uczuciach, nie zawsze jest to kwestia szczerości. Czasami prawdziwe uczucia są po prostu niedostępne z powodu ich nietolerancji, a wtedy żywy wstyd jest sposobem na ich dotknięcie. Efektem wstydu roboczego (żywego) w przypadku autentyczności jest rozpoznanie swojego obecnego ja i okoliczności życiowych, w jakich się obecnie znajduję, a w efekcie zwrócenie się w stronę własnej wrażliwości i wzięcie odpowiedzialności za własne życie we współczesnym świecie wrażliwość i niedoskonałość są uważane za oznaki słabości, które należy starannie ukrywać i które zwykle są zawstydzane. Przecież jeśli nagle staną się znane, ktoś będzie mógł je wykorzystać do celów, które nie są dla mnie zbyt przyjemne. Z drugiej strony akceptacja własnych niedoskonałości przemawia za odpowiednią samooceną. Wrażliwość oznacza, że ​​jest dla mnie coś wartościowego w tym życiu – we mnie, w innych ludziach lub w czymś innym. Za wartością zawsze kryje się ból związany z możliwą stratą, a niechęć lub niechęć do doświadczenia tego bólu to wrażliwość. Wstyd pojawia się tu w momencie, gdy inni ludzie dowiadują się o tym wszystkim. W przypadku własnej niedoskonałości działanie wstydu polega na zaakceptowaniu tej niedoskonałości i ukształtowaniu wewnętrznego wsparcia dla adekwatnego (w danym momencie) obrazu siebie i jest w pewnym stopniu podobne do osiągnięcia autentyczności. W przypadku podatności sytuacja wygląda nieco inaczej. Dzięki żywemu wstydowi możliwe jest rozpoznanie własnej bezbronności, a co za tym idzie, wartości kogoś lub czegoś dla mnie. A jeśli mówimy o kimś, czyli o innej osobie, to następuje bardzo dobre przejście do ostatniego przypadku – działanie wstydu w intymności charakteryzuje się łagodniejszą formą wstydu, zwaną zawstydzeniem. Najbardziej znacząca różnica od wstydu polega na tym, że kiedy czuję się zawstydzony, jestem skłonny pozostać z drugą osobą. Wstyd nie.