De la autor: Acesta este unul dintre ultimele capitole ale cărții „Holografia respirației” - prin urmare, nu mă învinovăți, dacă ceva nu este clar în termeni - totul poate fi corectat... Când revizuirea ajunge la a cincea emoție fundamentală și odată cu ea credința potrivită - credința, în primul rând, în tine, în conștiința ta, credința în puterea gândurilor tale și, în sfârșit, credința în revizuirea însăși , atunci începe o „nouă era” a revizuirii, un nou strat cu propriile sale legi ale spațiului și al timpului Mai mult, acest nou strat de revizuire privește, s-ar putea spune, nu mai această lume, pentru că pentru această lume „fosta” există. o revizuire în forma în care se numește aproximativ: „revizuire”... O revizuire care a atins nivelul de bucurie, spontaneitate și ușurință de împlinire sunt date de un salt în dezvoltarea somnului - acesta este un nou nivel și o nouă „istorie” a viselor Dar să ne uităm mai întâi la ce se întâmplă la nivel energetic cu cei care au realizat acest „vis-reviziune”. O persoană care atinge o stare de claritate și credință în revizuire și, odată cu aceasta, bucuria practicii, rămânând în această stare, după un timp începe să se simtă neglijent. Acesta este, desigur, un sentiment ușor, chiar și parțial din cauza definiției în sine, care sună ca „fără aragaz”, adică „fără agresivitate” și, în general, acest sentiment este deasupra nivelului de agresivitate și a altor emoții grele. Cu alte cuvinte, bucuria prelungită devine nepăsare. Acestea sunt aproape sinonime, nepăsare și bucurie, aproape același lucru, dar... Dacă bucuria este necondiționată, adică în esența ei, în afara rațiunii, în afara timpului și spațiului, atunci nepăsarea de-a lungul timpului începe să îngreuneze, să pună presiune asupra, forțând să se gândească la evidenta iminentă „tranziție”, o nouă rundă de viață. Nepăsarea este bucurie cu anticiparea pierderii, vara cu anticiparea toamnei, cu alte cuvinte, nepăsarea este bucurie cu chipul supărării. Prin urmare, bucuria la nivel de nepăsare nu mai poate dura prea mult, la fel cum orice sărbătoare nu poate dura prea mult, altfel vacanța devine un fel de farsă După cum sa spus deja, când bucuria se realizează în orice materie ca emoție implementarea acestei probleme, apoi în urma implementării acestei emoții, începe o nouă rundă de noi afaceri. Mai mult decât atât, o nouă afacere apare complet natural, adesea pare „de la sine” - ca un nou hobby, o propunere neașteptată, un nou cerc de cunoștințe și alte fenomene semnificative similare. Iar implementarea acestui nou începe întotdeauna cu emoția rinichilor - frică, tremur, uimire. Dar ce se întâmplă dacă bucuria „persiste”, atunci când, de exemplu, o persoană pur și simplu nu vrea să piardă ceea ce a fost realizat, să-și piardă euforia victoriei, sentimentul de noroc, se agață de imaginea atinsă a unui maestru al mestesugul sau, la semnificatia si faima sa sociala, la veniturile sale materiale, in sfarsit?.. In acelasi timp, remarc ca reuseste cu adevarat sa pastreze, sa pastreze si sa nu-si piarda bucuria pentru ceva vreme datorita propriei lejeritate! Astfel, bucuria poate fi păstrată ani de zile, iar imperceptibil se transformă în nepăsare. În același timp, în același timp, această persoană închide ochii la noua etapă emergentă, aș spune, „bătând la ușă” a vieții sale, închide ochii la semnele inevitabile (!) referitoare la faptul că trebuie pur și simplu să „părăsească” vechiul, „se retragă”. Am atins această situație într-o formă sau alta în capitolul „Bucurie și frică”, în capitolul următor despre a patra etapă a stabilirii obiectivelor și, de asemenea, în capitolul „Provocarea vie”. Ideea a fost că o asemenea bucurie și nepăsare începe să asuprească, să distrugă încet și să abuzeze rinichii. Aceasta înseamnă: „nepăsarea zdrobește”. O situație în care ușurința începe să apese pe greutate, iar în ceea ce privește Tao: bucuria-focul începe să apese frica-apa, apa mai grea se evaporă cu foc ușor. Dar aceasta nu este o chestiune de metafore. Deci, neatenția distruge literalmente rinichii. Energia rinichilor începe să se piardă, își pierde greutatea necesară și, ca urmare, elementul energetic apă grea începe să se ridice în sus. În acest caz, organismul pierde literalmente apă, deoarece funcția biologică a rinichilor este perturbată.Oamenii nepăsători aleargă adesea la toaletă fără motive, după care se simt goli și slabi - la urma urmei, își pierd „puterea”... Ce poate face o persoană în acest caz? Dacă pur și simplu a fi ușor nu este întotdeauna suficient pentru a ajunge spontan la următorul nivel, atunci cum de „nu este suficient”? Și revizuirea, ca tehnică de dezvoltare conștientă, ne permite cumva să rezolvăm această problemă „în felul nostru”? Primul caz. Cea mai simplă și mai ușoară soluție pentru a rezolva această problemă, așa cum poate părea, este dorința complet naturală de a „întoarce” la emoția ușoară „vecinată” a melancoliei. O persoană veselă, lipsită de griji, relaxată, de îndată ce apar probleme cu rinichii, adică pe baza sănătății fizice, începe să se „retragă în sine” aproape reflexiv - în melancolie, în gânduri despre etern, în tulburări filosofice meditative și alte îngăduințe despre „corpul muritor”. Dar aceasta este o cale regresivă, în care vasul pulmonar împinge vasul inimii, la fel cum metalul răcește focul. Adică, dacă bucuria este înlocuită cu melancolie, atunci aceasta este plină de experiențe profunde pentru o persoană care nu poate accepta, în principiu, schimbarea de la bucuria activă la melancolie pasivă, care provoacă o problemă cu inima, în primul rând, nevrozele cardiace. și reacții nevrotice. În mod normal, când focul topește metalul (aceasta este o considerație taoistă a emoțiilor plămânilor și inimii), adică bucuria învinge melancolia, sau melancolia se transformă în mod natural în bucurie, la fel cum încrederea se transformă în credință, dar nu invers. O ipostaza de lejeritate-bucurie este dinamica, cealalta ipostaza de lejeritate-melancolie este statica. O persoană în bucurie este uşoară, iar o persoană în tristeţe este uşoară în gânduri şi judecăţi. Capacitatea de a acționa ușor și spontan include și capacitatea de a gândi ușor, dar nu și invers! Dacă gândirea începe să încetinească acțiunile, atunci conducătorul acțiunilor începe să se prăbușească - în acest caz, inima (același mecanism în emoțiile dificile - atenția excesivă a splinei poate distruge activitatea ficatului). De exemplu, când meditezi, te rogi, devii conștient de tine însuți, te reconsideri, ajungi la conștientizarea acțiunilor ulterioare, a concluziilor practice, primești astfel o „cale către acțiune”? Melancolia pură dă naștere acțiunii. Și ar fi o prostie să te înfrânezi, crezând că „totul ar trebui să cadă singur în mâinile tale”, pentru că, după cum se spune, „apa nu curge sub o piatră mincinoasă”. Nu poți să nu-ți aduci aminte de gluma „despre evreul înțelept”, care aștepta ajutor de la Dumnezeu, crezând că nu trebuie făcut nimic altceva în sens literal, doar să te rogi: în cele din urmă, înțeleptul evreu a murit în un dezastru natural, fără a profita de ajutorul a numeroși soli de la Dumnezeu. În astfel de cazuri, ei spun și: „Încrede-te în Dumnezeu, dar nu te înșela singur”. Reținând manifestările de credință, ne distrugem pe noi înșine, în primul rând inima noastră. O altă modalitate este că există dorința de a „coborî” în furie, adică focul ușor al bucuriei își pierde ușurința, iar bucuria este înlocuită cu focul greu al furiei și agresivității. Aceasta este similară cu o situație de dezamăgire, care a fost descrisă anterior ca o situație de schimbare a încrederii în fanatism care distruge plămânii, dar de data aceasta este o dezamăgire într-o versiune „mai blândă” - nimeni nu hărțuiește pe nimeni, poate persoana respectivă. începe să-și acorde mai multă atenție, să devină mai isteric. Aceasta este o problemă la un alt nivel. Când bucuria credinței este înlocuită cu furia fanatismului, persoana însuși nici măcar nu o observă în mod direct - dar suferă întregul sistem în ansamblu, care cheamă inițial o persoană la credință, la serviciu pur și la bucurie; nu contează ce fel de sistem este - familie, biserică, stat, știință etc. Prin urmare, sistemele „sufer” de obicei în acest fel, de exemplu, instituții sociale sau culturi și civilizații întregi; iar trecerea bucuriei la furie durează nu ani și decenii (termeni proporționali cu viața unei persoane), ci secole și epoci, adică viața sistemului. Există o modalitate de a transforma bucuria în reconciliere, smerenie, reflecție asupra cine ești între egalii tăi și cei apropiați și cum ei.ei te tratează „cu adevărat”. Aceasta nu înseamnă să ne gândim la „globalul” filosofic, cum este cazul emoției melancoliei, ci să ne gândim mai mult la personalul - „al nostru”. Această cale poate fi comparată cu trecerea verii la vara indiană - zilele de vară au zburat și frigul se va instala în curând, dar trebuie să „strângeți” focul verii înainte ca acesta să se usuce complet. În principiu, această cale, la fel ca coborârea în agresivitate, nu perturbă direct funcționarea inimii sau a altor organe. Dar ne fixează pe rutina vieții de zi cu zi și ne coboară de la nivelul artiștilor la nivelul artizanilor. Astfel, maeștrii devin oameni de afaceri, iar profesorii devin funcționari în cel mai vulgar sens al cuvintelor „om de afaceri” și „oficial” (cel care pur și simplu câștigă bani și unul care pur și simplu se descurcă). Aceasta, evident, este și calea regresiei și înseamnă „a coborî” în reconciliere sau „a se împacă cu viața de zi cu zi”. În plus, împăcarea, în mod natural, mai devreme sau mai târziu, se transformă în încredere, adică în emoția plămânilor, care la rândul său apasă și afectează vasul inimii (primul caz), deoarece bucuria nu părăsește niciodată complet o persoană. Nimeni nu se mulțumește niciodată cu mai puțin, mai ales când vine vorba de aceeași rundă de realizări!.. Cele trei cazuri descrise nu sunt unice într-o lume guvernată de emoții de nivel inferior. Dacă, așa cum sa spus deja, „căile încrederii sunt misterioase”, atunci ce putem spune despre credință și bucurie? Inima cooperează cu ușurință cu toate meridianele energetice, deși nu depinde puternic de nimeni, iar bucuria, ca emoție fundamentală a inimii, poate fi oriunde în lanțul emoțional și cu cel mai mic cost, spre deosebire de alte emoții Dezvoltarea punctului de vedere, toate aceste trei cazuri sunt inacceptabile, deoarece o persoană rămâne blocată în stadiul atins al vieții sale și începe să se degradeze în ceea ce privește emoțiile sale, iar pe de altă parte, programul de îmbătrânire și moarte este accelerat de mână, în lumea dezvoltării, unde domnesc emoțiile ușoare, când o persoană atinge o oarecare perfecțiune în revizuire, apare următoarea situație paradoxală. În viață, atingând perfecțiunea în orice domeniu, trecem la un nou nivel de viață, pur și simplu schimbăm domenii, schimbăm activități. Ar putea exista o activitate nouă în revizuire? La urma urmei, inițial s-a înțeles că revizuirea în sine este o activitate în viață, o activitate impecabilă, și asta înseamnă, după ce a realizat revizuirea, o persoană trebuie să treacă la o altă activitate, adică să schimbe revizuirea la altceva. Mai mult, acest „altceva” în sine trebuie să se manifeste, înlocuind revizuirea, la fel cum o rundă de karma orizontală o înlocuiește pe alta - ușor și natural. Dar ce fel de activitate va fi aceasta? În general, este posibil să se revizuiască un alt nivel și, dacă este posibil, ce este așa cum a arătat practica, o revizuire perfectă dă un salt în vise și cel puțin vise lucide și chiar mai mult decât atât - o revizuire perfectă oferă? baza pentru Practica reală în vise, care corespunde nivelului de claritate în vise. Acesta este un nou nivel de practică, care, evident, începe cu prima emoție fundamentală a fricii. Practica visului acționează aici ca o continuare naturală a practicii revizuirii. În același timp, frica se suprapune superb și nedureros bucuriei rundei precedente - apa stinge în mod natural focul. Arta de a visa începe cu frică. Și, spre deosebire de începutul în orice altă materie, aici frica este cea mai „firească”, pentru că un vis este o lume în care nu suntem la fel de bine orientați ca în lumea legilor cunoscute ale naturii, pe care o numim „realitatea obișnuită”. ”. Totuși, acesta este motivul pentru care „realitatea obișnuită” este că o cunoaștem, așa cum ni se pare, cel mai bine și, cel mai important, ne orientăm în această realitate mai bine decât într-un vis Frica în vis vine de îndată ce revizuirea eliberează o doză suficientă din energia noastră internă. Și acest lucru este posibil doar atunci când obții bucurie în revizuire, adică energie activă și luminoasă, pentru că atunci când adormi, percepția se mișcă nu doar în tot corpul, ci și în altă lume. Bucuria inițiază un vis,dar în visul însuși ne întâmpinăm frică, pentru că frica stăpânește visul ca prima emoție a lumii noi. Mai mult, deja ne-am intersectat cu acest manager... în copilărie. Copiii tind să le fie frică în somn, în special copiii care au cantitatea adecvată de energie internă. Mai mult, aceștia pot fi atât copii puternici fizic, cât și sănătoși, cât și, dimpotrivă, copii bolnavi și cu dizabilități, dar în ambele cazuri rezerva de energie internă, formată inițial în rinichi (în taoism - Qi embrionar) este cea care dă puternic. vise de groază. Un copil nu are abilitățile de a-și gestiona energiile, în primul rând, datorită faptului că este copil; în al doilea rând, pentru că părinții tratează și terorile nocturne ale copiilor, s-ar putea spune, cu o prejudecată superstițioasă din cauza propriului analfabetism în această chestiune. Părinții, s-ar putea spune, sunt ei înșiși în frică, cu toate acestea, fricile lor sunt în principal de natură socială și psihologică, creierul adultului a fost deja învățat să-și explice cele mai „inferioare” frici de animale și, de asemenea, să le blocheze. Dar frica unui copil este corporală, organică, vitală, adică „reală”, iar frica inițială dispare treptat, fiind eliminată cu ajutorul lumii adulților. Și copiii își pierd treptat lumea, inclusiv lumea somnului, în care frica inițială se află ca energia rinichilor. Adulții scot copilul dintr-un astfel de vis și, în același timp, din „somnul copilăriei” - din lumea copilăriei, influențând frica. Frica este redirecționată treptat în activitatea conceptuală intelectuală a creierului (datorită conexiunii energetice dintre rinichi și creier) – adulții nu pot face nimic altceva în privința fricilor copiilor. Acest lucru se face prin creier, dar „pe de altă parte” ajută și mâna, care, după cum sa menționat deja, imediat după naștere participă în cea mai mare măsură la dezvoltarea creierului. Cu alte cuvinte, mâna este un mecanism de influențare a fricii prin creier. Iar activitatea de manipulare a obiectelor a unui copil, cunoscută în psihologie, este un fel de înlocuire a fricii, pentru că această activitate atrage energia fricii... pentru că frica, de fapt, nu poate fi pur și simplu suprimată: a fost frică și există. fără teamă... (totuși, acest lucru este într-o măsură sau alta se aplică oricărei emoții, precum și energiei în general - la urma urmei, există legi de conservare). Frica, așa cum am menționat deja, poate fi transformată în diferite moduri: fie trece direct și experimentează frica, fie o transformă în acțiuni active (emoția fundamentală a ficatului), fie o depășește prin reflecție (emoția fundamentală a splinei), sau o ridică în melancolie, sau o îneacă de bucurie. Dar ultimele două metode nu sunt disponibile copiilor în mod conștient și intenționat - ușurința copiilor este firească în spontaneitatea și necondiționalitatea sa, dar este și instabilă în interacțiunea cu lumea adulților, care zdrobește cele trei emoții inferioare. Atunci rămân primele trei căi: fie să trăiești prin frică, fie să o transformi în activitate de manipulare a obiectelor, în primul rând prin mână, fie să dezvolți treptat gândirea rațională conceptuală. Cu toate acestea, a doua și a treia metodă sunt interconectate: frică-creier-mână. Iar prima metodă este paradigmatic inaccesibilă pentru „lumea adulților” modernă, la fel cum imensa lume cu mai multe niveluri a viselor și alte lumi asociate cu așa-numitele stări modificate ale conștiinței sunt inaccesibile înțelegerii unui adult. Astfel, dezvoltarea abilităților intelectuale și fizice ale copilului stă la baza „primului predare”, adică a pedagogiei moderne - toate programele, cerințele și liniile directoare ale educației moderne „occidentale” a copiilor Dacă ne întoarcem la practica dezvoltării. apoi Practica oferă o combinație de revizuire și visare, permițând, în primul rând, eliminarea programelor inutile și eliberarea energiei ocupate din ele pentru o nouă „predare secundară”; în al doilea rând, să facem această predare în vis, adică să revenim la percepția originală, frica originală, care este esența energiilor originale - copilărie, postpartum, perinatal, embrionar, karmic - alegerea limbajului descrierii și modelul științific nu este important aici, principalul lucru este că acestea sunt energii pierdute. Vrei).