W pracy „Przemiany” (1965) W. Bion zwraca się ku postaci artysty. Artysta obserwuje pole maków i poprzez znajdujące się na nim płótno i pigment, tworzy obraz przedstawiający pole maków, a to obraz może pozwolić widzowi na emocjonalne przeżycie pola maków, którego nie mógł doświadczyć, niezależnie od tego, ile razy widział pole maków. Jak ktoś zauważył, mgły nad Tamizą nikt nie zauważył, dopóki nie namalował ich Claude Monet. Artysta to ten, kto potrafi przetrawić fakty, czyli dostrzec dane, a następnie przetrawione fakty przedstawić... W ten sposób artysta pomaga. nie-artysta trawi, powiedzmy, Little Street w Delft, wykonując α-pracę na wrażeniach zmysłowych i „publikując” wynik, tak aby inni, którzy nie mogli „marzyć” o samej Little Street, mogli teraz dostrzec „opublikowane” α - dzieło tego, który potrafił to przetrawić. Vermeer potrafił w szczególny sposób trawić fakty... (W. Bion) Jak wynika z komentarzy wielu autorów, Cezanne mówił o swojej twórczości: „Krajobraz myśli we mnie – a ja jestem jego świadomością”. Kontynuując tę ​​myśl, Merleau-Ponty napisał: „Artysta odtwarza i przekształca w widzialne przedmioty to, co bez niego pozostałoby ukryte…” Dobrze znana analogia Biona między analitykiem a artystą. Osoba może mieć zmysłowe wrażenie rozmowy, ale nie jest w stanie przekształcić jej w formę niezbędną do poznania i myślenia. W rezultacie doświadczenie może pozostać „rzeczą” pozbawioną znaczenia, „pozbawioną jakichkolwiek cech, które zwykle przypisujemy myśli lub jej werbalnemu wyrazowi”. W analizie wymaga to od analityka pracy nad tym, dzięki któremu doświadczenie może stać się poznawalne i możliwe do pomyślenia poprzez powiązanie przez analityka postrzeganych cech tego, co dzieje się w środowisku analitycznym, ze słowami: „Jeśli żaden obraz nie stanie się obrazem, jeśli żadna praca nigdy nie będzie całkowicie ukończona i gotowe” – napisał Merleau-Ponty – „wciąż każde dzieło modyfikuje, zmienia, oświeca, pogłębia, potwierdza, wznosi, odtwarza lub tworzy”. Podobnie jak malarstwo, interpretacja psychoanalityczna staje się środkiem zwiększającym zdolność do reprezentowania własnego doświadczenia w poznawalnej i możliwej do wyobrażenia formie. Rysunek W. Biona