„The Babadook” este un film de groază australian din 2014. Complotul este construit în jurul unei familii incomplete - o mamă obosită care își crește singur fiul. În urmă cu șase ani, ea și soțul ei au fost într-un accident, unde doar ea, însărcinată cu un copil, a supraviețuit. În acest accident, ea și-a schimbat, în esență, soțul cu fiul ei, pe care se bazează întreaga narațiune ulterioară a filmului. În timp, rana ei nu se micșorează, timpul nu se vindecă, parcă rămâne pentru totdeauna blocată în momentul accidentului în drum spre maternitate, ea trăiește toate acestea din nou și din nou - în vise și în realitate, la sfârșitul fiecărui vis căzut pe pat. Aici putem spune că eroina se află într-o stare de zvâcnire hipnagogică, care poate fi cauzată de trăirea unui stres sever, descris ca o anxietate insuportabilă, care în conceptele psihanalitice este considerată ca o cădere nesfârșită. Numai că aici căderea se încheie cu o trezire din țipătul copilului ei. Filmul este desemnat din nou și din nou ca gen de groază și chiar a primit titlul de „Cel mai bun film de groază din 2014”, deși ar fi mai logic să spunem că aceasta este o dramă. Și toate coșmarurile care se întâmplă în film sunt o reflectare a realității lor psihice, pe care o proiectează în exterior. Esența psihozei este dispariția granițelor dintre realitatea internă și cea externă, identitatea dintre cuvânt, gândire și acțiune. Pierderea granițelor și a sinelui, ceea ce se întâmplă cu personajele de-a lungul filmului. Aceasta este o dramă, o reprezentare a unei realități psihotice care este insuportabilă pentru omul obișnuit și este percepută ca nimic altceva decât groază. La fel și starea eroilor, pe care aceștia o experimentează permanent - o stare de groază de nedescris. Fiul Ameliei suferă și el de coșmaruri - este sigur de existența unor monștri sub pat sau în dulap. Este tipic pentru copiii de la această vârstă să proiecteze obiecte rele în realitatea înconjurătoare, deoarece funcțiile Eului și Supraeului nu sunt suficient de dezvoltate și perfecte, iar psihicul, care nu poate face față prezenței reprezentărilor rele, în acest caz, aceste sunt reprezentări ale obiectului matern, sunt reflectate în lumea reală, ca niște monștri. Băiatul își construiește mecanisme speciale pentru a se proteja pe sine și familia lui de monștrii pe care îi vede, pentru a-și proteja mama, partea bună de care își amintește și care încă rămâne în ea. Comportamentul băiatului arată că el este întotdeauna într-o stare de entuziasm, trebuie să facă, să zicem, să inventeze ceva. Se pare că anxietatea este atât de puternică încât doar prin acțiune îi poate face față - folosind reacții reactive și neputându-se opri, pentru că oprirea ar însemna moarte psihică pentru Ego - monștrii îl vor consuma. Filmul vorbește despre trauma trăită în diada mamă-copil, care a afectat sănătatea mintală a ambilor și a provocat un stres excesiv, care a dus la manifestarea unor stări negative. Încă din primele minute există un sentiment de depresie predominantă în casă și frustrare, la care a dus tragedia - mama își împinge copilul, decalajul dintre ei se mărește. Îl împinge chiar și atunci când o îmbrățișează strâns - sentimentele ambivalente sunt insuportabile, pe de o parte este mama unui copil, iar pe de altă parte, din cauza lui, întâmplător, și-a pierdut soțul și a fost lăsat singur. Ea experimentează atât ura, cât și dragostea în același timp și nu le poate stăpâni împreună - nu-l poate lăsa să plece, dar în același timp nu-l poate lua prea aproape. Împreună este dureros, despărțirea este imposibilă. Separarea este imposibilă, simbioza este prea dureroasă. Poate că și copilul trăiește sentimente conflictuale față de mama lui și, prin urmare, trebuie să o strângă cât mai strâns, atât pentru a-și arunca agresivitatea, cât și pentru a o păstra în sine. O astfel de incapacitate de a reține și accepta un copil îl afectează și pe băiat însuși. Un mediu depresiv, o incapacitate de a oferi sprijin, durere netrăită și nespusă - aici este generalizatanxietatea, care poate fi urmărită pe tot parcursul filmului, se dezvoltă într-o fobie, iar mama duce la stări delirante și paranoide. Am rămas blocat într-o poziție schizo-paranoică, potrivit lui M. Klein. Te iubesc - nu, lasă-mă. În relațiile normale sănătoase, copilul formează un „obiect libidinal”, cu ajutorul căruia își stabilește un obiect stabil de afecțiune și iubire. Dar în acest caz, Samuel a primit de la mama sa doar anxietate și depresie, sentimente agresive cărora mama însăși nu le-a putut face față, plasându-le în el, fiind astfel o mamă moartă pentru el. La începutul filmului e clar că mama se află într-o stare emoțională dificilă, pare a fi detașată de lumea exterioară, din primele minute ale filmului se pare că ceva nu este în regulă cu ea. Nu arată ca o femeie îngrijită, nu o interesează aspectul, deși continuă să meargă la muncă, ajutând bătrânii care își trăiesc ultimele zile. E ca și cum eroina nu își permite să arate emoții reale, ca și cum s-ar ascunde în spatele unei măști acceptabile social. Ea percepe contactele cu lumea în mod foarte agresiv; orice reamintire a „alterității” a băiatului și că este ceva în neregulă cu el îl înfurie și îl respinge; Anxietatea, negativismul și ostilitatea ei față de fiul ei se revarsă asupra terților și sunt în același timp compensate de tutelă și îngrijire excesivă. Se pare că mama stabilește o relație patologică între ei - acționând în același timp pentru copil atât ca o figură salvatoare, cât și în același timp și un persecutor. Întregul film arată o funcție perturbată a granițelor, când un copil nu simte frică de străini, el este gata să împărtășească cel mai deranjant și important lucru pentru el - moartea tatălui său, el pare să caute sprijin în alte obiecte , nefiind găsite în mama sa, dar se întâmpină cu frică și respingere și din partea altora, precum și din izolarea mamei sale, care pretinde că totul este în regulă cu ei. O astfel de atitudine a mamei, atitudinea celorlalți, incapacitatea de a-și transfera propriile emoții și de a găsi sprijin de la ceilalți provoacă lipsa unui sentiment de securitate, încredere de bază și prezența unei atitudini anxioase și agresive față de lume. El este în stare de război, motiv pentru care îi răspunde afirmativ vecinului său la întrebarea ei jucăușă: „Ai fost în război astăzi?” Comportamentul băiatului se caracterizează și prin inconsecvență este anxios și intimidat, dar se luptă cu imaginile agresive, învingând adversari invizibili. El demonstrează un comportament periculos - urcă într-un loc înalt și țipă fără teamă de acolo, încercând să atragă cumva atenția „mamei sale moarte”. Pe tot parcursul filmului, băiatul arată trăsături autiste - îi este greu să comunice cu alți copii, singurul său prieten, fiica prietenului mamei sale, refuză în cele din urmă să comunice cu el; arată dificultatea de a face față propriilor emoții. El pare să trăiască în propria sa lume, plină de monștri, într-o fortăreață goală. Îi este foarte greu să facă față sentimentelor sale, iar ego-ul său nu este capabil să digere și să perceapă anxietățile care emană de la mama sa, nu este capabil să manifeste el însuși un afect negativ, să-și permită să fie supărat pe mama sa și, prin urmare, reprimă toate experiențele sale în imaginea unui monstru - Babadook. Astfel, Babadook este o modificare a modelului mamei, „mama rea” care îl urmărește și vrea să-l devoreze. Este urmărită natura patologică a procesului de separare-individualizare și vorbim despre teama de absorbție, precum și teama vizibilă de abandon. Băiatul se află într-o poziție ambivalentă, similară descrierii unei personalități schizoide. Pe de o parte, aceasta este frica de distrugere și de contopire cu obiectul, iar pe de altă parte, este frica de singurătate. O astfel de conexiune patologică formează un sistem pentru manifestarea psihopatologiei legate de mamă și copil. El este plin de griji, temeri și agitație. Băiatul este mofturos, activ, își asumă riscuri, iar comportamentul lui devine treptat obsesiv. Toate acestea sunt o reflectare a stării mamei, care simtelucruri identice. Băiatul părea să se fi oprit în dezvoltarea sa în stadiile incipiente ale dezvoltării mentale. Eul lui este divizat în raport cu obiectul. Prin mecanismul introjecției, în psihicul bebelușului apar imagini bune și rele. Copilul folosește idealizarea și devalorizarea, distrugând părțile rele și reducând astfel anxietatea interioară insuportabilă. Identificarea proiectivă, care ajută la reducerea anxietății prin transferarea acestor sentimente pe un obiect, duce la o încălcare a granițelor dintre el și obiect, deoarece obiectul este văzut ca o parte rea, persecutoare a lui însuși. Procesul de încorporare este, de asemenea, considerat o încălcare a limitelor. Toate aceste apărări se dezintegrează M. Klein a observat că dezintegrarea este influențată de gradul de agresivitate cu cât sunt mai puternice sentimentele negative proiectate asupra obiectului, cu atât mai puternică este anxietatea paranoidă și, în consecință, apărările. În film se poate observa că imaginea unei „mame rea”, care la rândul ei a încorporat imaginea unui tată mort, este proiectată în lumea din jurul nostru, dând naștere monștrilor. Aici putem urmări apariția psihozei - vorbim despre excluderea numelui tatălui, care constă în respingerea posibilității reîncărcării simbolice a faptului castrarii, iar absența acestui simbolism duce la o revenire în formă reală - în forma distrugerii reale. Absența funcției paterne este principalul criteriu de diagnosticare a unui individ ca psihotic, ceea ce în niciun caz nu înseamnă că în majoritatea cazurilor această absență este evidentă. Figura tatăl intervine între copil și mamă, servind astfel drept catalizator pentru relație și împiedicând absorbția Lacan notează că copilul definește mama ca fiind ceva consumator și periculos; Ceea ce se întâmplă în film. Nu se formează imaginea tatălui, la fel cum nu se formează o înțelegere simbolică - ca urmare, acest fenomen se concretizează într-o manifestare halucinantă. În fiecare zi, mama și copilul efectuează un ritual de „găsire de monștri”, ei deschid alternativ dulapuri și se uită sub paturi, făcând astfel față anxietății interne, mama este implicată în efectuarea ritualului, nu sprijină copilul. Într-o seară după asemenea ritualuri, copilul aduce o carte care conține o poveste despre Babadook, un monstru teribil. Începutul dezvoltării simptomelor în film începe cu un incident la ziua de naștere a unui văr, unde copiii încep să-i spună băiatului lucruri neplăcute, iar mama se ceartă cu prietenii surorii sale, neacceptați sau înțeleși de ei. Amelia este deprimată și reacționează dureros și agresiv la tot ceea ce încearcă să-i sugereze acest lucru. Băiatul are un atac, pe fundalul unui stres sever, începe să țipe de parcă l-ar fi văzut pe Babadook și în final cade într-o convulsie. Aceasta nu este o coincidență - ziua de naștere a băiatului, se poate presupune, nu a fost niciodată sărbătorită, deoarece a coincis cu ziua morții tatălui său, de unde și frustrarea puternică. Moartea mamei, moartea fiului față de mamă, starea înghețată de „nenăscut” duce la tendințe paranoide și o tulburare fobică, care declanșează o ciocnire cu realitatea. La o întâlnire cu un neurolog, mama acceptă în sfârșit să meargă la un psihiatru. Din acest moment, Amelia începe să experimenteze halucinații, furie reprimată, anxietate, durere, durere de la pierderea unei persoane dragi prin agonie îndelungată și incapacitatea de a reacționa și de a supraviețui la toate acestea, precum și aducerea în mod constant a tuturor acestor experiențe în memorie. - în persoana fiului ei, o conduc pe Amelia la curenții de fază extremă - halucinații și iluzii. Imaginea realității începe să se schimbe, ceea ce poate indica o viziune psihotică. Psihoza apare atunci când părți ale psihicului sunt distruse, potrivit lui Bion: „Diferența dintre o personalitate psihotică și una non-psihotică constă în scindarea în cele mai mici fragmente a întregii părți a personalității care se străduiește să înțeleagă realitatea internă și externă, și împingerea acestor fragmente astfel încât să intre în obiectele lor sau să le absoarbă". Amelia vede viziuni ciudate la televizor, unde oamenii sunt împărțiți în părți, ca și cum ar personifica teama de dezintegrare. Temeri similare sunt tipice pentru.