Od autora: „Lustro Tygodnia” nr 47, 7 grudnia 2002 Miał ponad czterdzieści lat i stał na rozdrożu. Jego życie dosłownie rozpadało się w szwach, pacjenci byli śmiertelnie zmęczeni. Miał już dość wysłuchiwania skarg ludzi i nabrał przekonania o własnej bezsilności, by im pomóc. Nagle zdał sobie sprawę, że tak naprawdę nigdy nie pragnął zostać lekarzem. Decyzję o wstąpieniu na wydział lekarski podjął już jako nastolatek. Decyzja ta nie była podyktowana ani zainteresowaniem pracą psychiatry, ani żadnym innym impulsem duszy. Po prostu jego najlepszy przyjaciel chciał studiować psychiatrię, a jego rodzice byli zachwyceni tym pomysłem. Po pewnym czasie porzucił psychiatrię i podjął pracę na pół etatu na jednym z oddziałów ratunkowych, poświęcając większość czasu na pisanie artykułów. dla czasopism. Zaczął otrzymywać wiele żywych komentarzy i zdał sobie sprawę, że jego obecna praca sprawia mu znacznie więcej przyjemności. Powyższa historia może służyć jako przykład notorycznego kryzysu wieku średniego. Ale w tym przypadku osoba skutecznie sobie z tym poradziła. Kryzys jest zjawiskiem naturalnym i co najważniejsze – koniecznym. Codziennie pędzimy gdzieś na oślep, spieszymy się, boimy się, że nie uda nam się czegoś zrobić na czas. Jeśli się nie zatrzymasz, możesz przegapić coś ważnego i wylądować w niewłaściwym miejscu i z niewłaściwymi ludźmi. Kryzys to automatyczny hamulec, który pozwala nam się zatrzymać, spojrzeć wstecz, przeanalizować przeszłość i teraźniejszość oraz pomyśleć o przyszłości. Chiński znak „kryzys” oznacza „niebezpieczeństwo” i „szansę”. Jedno z greckich znaczeń słowa „sąd”. Kryzys to więc ocena siebie i swoich działań, która otwiera przed nami nowe możliwości. Kryzys wieku średniego przychodzi do człowieka, gdy połowa jego życia ma już za sobą, a za linią otwartego horyzontu widać ciemność, przerażająca otchłań śmierci. Narasta niepokój, niepokój, uczucie strachu, niezadowolenie z siebie i otaczającego świata, pojawiają się problemy zdrowotne. W kulturach prymitywnych, które korzystają ze starożytnych tradycji, społeczeństwo pomaga człowiekowi - za pomocą pewnych rytuałów i działań rytualnych starsi odkrywają przed neofitą nową wiedzę i stany niedostępne przed prawdą. Osoba zostaje przyjęta do kręgu dojrzałych mężczyzn lub kobiet i zaczyna pełnić nowe funkcje społeczne. Ale my i nasi współcześni nie potrafimy już zachować tradycji i ta prosta i jasna droga jest dla nas zagubiona. Każdy z nas przeżywa ten proces na swój sposób, gdy istnieje tylko Ja i Moja Śmierć. Słynny naukowiec F. Wasiliuk wyróżnił cztery rodzaje doświadczenia kryzysowego. Doświadczenie hedonistyczne wyrównuje sytuację: „nic się nie stało”, „wszystko jest w porządku”. Utrzymuje się iluzja dobrego samopoczucia, a oczy są przymknięte na wszelkie dysproporcje. To taka ochronna forma doświadczenia: - jeśli nic nie zobaczę, to nic złego się nie stanie. Jeśli dominuje ten typ reakcji, to nawet sukces może prowadzić do regresji osobowości. Realistyczne doświadczenie to trzeźwe podejście do tego, co się dzieje, do nowych potrzeb i zainteresowań. Uznaje się istnienie przeszłości, ale następuje całkowita deidentyfikacja z osobistą historią życia. Takie doświadczenie w najlepszym przypadku chroni osobowość przed degradacją. Doświadczenie wartości w pełni rozpoznaje istnienie krytycznej sytuacji życiowej, ale sprzyja aktywnemu uczestnictwu w tworzeniu nowej, biorąc pod uwagę to, co się wydarzyło, i ukierunkowuje osobę na siebie. -pogłębianie i samopoznanie Doświadczenie twórcze to świadome i zebrane poszukiwanie wyjścia z bieżących okoliczności. Osoba albo nadal żyje, ale w inny sposób (z nowym znaczeniem), albo otwiera zupełnie nową stronę życia, ucieleśniając swoje potencjalne zdolności, których wcześniej nie miał okazji zrealizować. Zmieniają się tylko dwa ostatnie rodzaje doświadczeń niszczycielskie wichry kryzysu w twórcze siły kreatywności i przyczyniają się do duchowego rozwoju osobistego i samodoskonalenia. W życiu czyste rodzaje doświadczeń są rzadkie, ale zawsze możesz określić dla siebie dominujące i zrozumieć, co tak naprawdę się dzieje i co robimy ze swoim życiem. Jest to szczególnie ważnekryzys wieku średniego, którego dynamika determinuje jakość całej drugiej połowy życia. Kryzys występuje między 35. a 45. rokiem życia, ale mogą występować różnice chronologiczne ze względu na rozbieżność między wiekiem paszportowym a wiekiem psychologicznym. Człowiek porzuca iluzję „szkicu życia”, z straconymi na zawsze szansami, z iluzoryczną naturą stereotypów społecznych. Część osób przyjmuje to z pokorą i próbuje znaleźć dla siebie nowe obszary działania i wyznaczać sobie nowe cele. Ogólnie rzecz biorąc, wiek średni to okres, w którym rozwijają się zdolności człowieka, a efektywność wykorzystania tego czasu zależy tylko od samej jednostki. Gospodynie domowe nagle zaczynają pisać wiersze lub otwierają własne firmy, odnoszący sukcesy biznesmeni stają się niezależnymi artystami, znane supermodelki otwierają organizacje charytatywne. , zdesperowani naiwni zostają kapłanami. Jednak większość doświadcza goryczy i niesprawiedliwości, bo czegoś w życiu nie dostała, coś przeminęło. Ostre poczucie własnej niższości i deprywacji rodzi chęć posiadania tego „czegoś” i człowiek wierzy, że w ten sposób stanie się „prawdziwy”, kompletny. Podekscytowanie, ryzyko i adrenalina wypełniają człowieka, rozwija on energiczną aktywność. Mężczyźni zaczynają gonić za młodymi kobietami i nowymi doznaniami seksualnymi. Nowe rodziny budowane są według starego modelu, więc problemy nadal są te same, ale pojawiają się po 2-3 latach. Młodym istotom też nie można pozazdrościć - popadają w silną zależność od autorytarnej postaci męskiej (bardzo podobnej do ojca) i zamiast się uczyć, chodzić na dyskoteki, poznawać młodych ludzi, przesiadują z dziećmi w złocie (lub żelazie) klatkach i myśleć (z powodu braku doświadczenia), że to jest szczęście. Oczywiście Miłość też się zdarza. Kobiety w tym wieku „dostają” urodę, młodość, zdrowie, seks - w ogóle wszystko, co pozwala im nie czuć się staro. Głowa również rzadko jest zaangażowana w ten proces, więc wynik nie jest „gorszy” niż w przypadku silniejszego seksu. To samo poczucie niższości, ale w zaostrzonych okolicznościach. Problemów wewnętrznych nie da się rozwiązać zmieniając okoliczności zewnętrzne; należy je rozwiązać w swoim świecie wewnętrznym, ale niewiele osób o tym wie, a jeszcze mniej stara się szukać pomocy, zwłaszcza że nie mamy tradycji ani rozwiniętej infrastruktury, która ułatwiłaby tę drogę. konkretnej osoby do konkretnej pomocy psychologicznej. Religia w jakiś sposób stara się pomóc, ale indywidualne potrzeby nie zawsze znajdują tam odpowiedź. Problematyczny charakter kryzysu wieku średniego można przewidzieć na podstawie rodzaju rozwoju mężczyzny i kobiety. Mężczyźni, którzy w wieku 13-14 lat wyróżniają się rzetelnością, produktywnością w pracy, samokontrolą, filozoficznym nastawieniem i względną satysfakcją z siebie, cenią niezależność i obiektywizm, pozostają tacy w wieku średnim. Buntownicy skłonni do podejmowania ryzyka wyrastają na niezrównoważonych ludzi o słabej samokontroli, impulsywności i niestałości we wszystkim. Mężczyźni o zwiększonej samokontroli, którzy w okresie dojrzewania byli wrażliwi emocjonalnie, bezbronni, zależni i nieufni, pozostają tacy w wieku 40 lat. Wśród tych mężczyzn największy odsetek stanowią kawalerowie. Dla niektórych mężczyzn burzliwa, intensywna młodość ustępuje miejsca spokojowi w wieku dorosłym. Kobiety wyróżniają się dużą stałością psychiczną. Kobiece, zrównoważone, towarzyskie i ciepłe dziewczyny nadal takie są w wieku średnim. Impulsywni rewolucjoniści stają się drażliwi i uwielbiają użalać się nad sobą. Dziewczęta, które w okresie dojrzewania były niespokojne i miękkie, są również zajęte sobą i swoim wyglądem. Są kobiety, które bardzo się zmieniają w wieku średnim, na przykład kobiety intelektualne mogą stać się bardziej miękkie i emocjonalne w wieku dorosłym. Głównym zadaniem w kryzysie wieku średniego jest kształtowanie generatywności - chęci wpływania na przyszłość poprzez własne dzieci, tworzenia..