Od autora: o zaletach i ograniczeniach konstelacji jako narzędzia samopomocy. Powodów publikowania na ten temat jest kilka: wielu studentów konstelacji praktykuje ten format, z jednej strony obecność przekazów we wspólnotach kolegialnych, z drugiej sprzeczne opinie, z trzeciej. Dodatkowo wraz z popularyzacją metody w szerokich kręgach, teoretyczną możliwością i dostępnością nauczania metody przez Internet, wzrasta aktualność tematu. Zdecydowałem się opublikować moje przesłanie w formie artykułu po bezpośredniej dyskusji wśród moich kolegów, którym jestem wdzięczny za cenne uwagi. Głównymi odbiorcami korzystającymi z konstelacji jako narzędzia samopomocy są studenci i praktykujący profesjonaliści. Ale odważę się zasugerować, że jest jeszcze jedna – ludzie, którzy aktywnie angażują się w różne praktyki samowiedzy i znają konstelacje z doświadczenia swoich klientów i zastępców. Mając pewne doświadczenie w własnej podobnej praktyce, pewną wiedzę teoretyczną, po przeanalizowaniu (przede wszystkim własnych) doświadczeń - zarówno negatywnych, jak i pozytywnych, mogę stwierdzić, że istnieją zarówno zalety, jak i istotne ograniczenia konstelacji jako narzędzia samopomocy. Aby ćwiczenie konstelacji zakończyło się sukcesem, istnieje kilka warunków. Po pierwsze, chcę od razu wyjaśnić, że moim zdaniem w pracy indywidualnej bardziej poprawne jest mówienie o zastosowaniu technik konstelacji niż o szczegółowej konstelacji. Po drugie, uważam, że konieczne jest posiadanie zasobów osobistych, których nie do końca można podzielić na obowiązkowe, pożądane, mniej lub bardziej ważne – są one wymienione w przypadkowej kolejności i co ważniejsze – wybierz je sam. Dostępność miejsca i czasu Znajomość praw systemowych i obecność pewnych podstaw teoretycznych. Temat jest bardzo, bardzo obszerny, na jego temat napisano wiele książek i nie mniej zostanie napisanych. Osobliwością materiału teoretycznego jest to, że jest on w przeważającej części dość rozproszony, z przewagą opisów praktyki. Istnieje kilka publikacji, które uważam za mniej lub bardziej usystematyzowane, ale mimo to nie można ich nazwać kompleksowymi. Oznacza to, że uważam, że lepiej jest przeczytać wiele książek niż jedną lub dwie rozwinięte percepcji zastępczej. Wielu, wielu nauczycieli twierdzi, że tworzenia konstelacji można się nauczyć jedynie poprzez praktykę – jako substytut, klient i sama konstelacja. Najważniejszym elementem tej praktyki jest ćwiczenie umiejętności percepcji zastępczej. W zasadzie ta umiejętność jest dostępna dla każdego – z pewnością dla większości. Jednak, jak każdą inną umiejętność, można ją rozwijać w różnym stopniu i prawdopodobnie zależy to od poziomu osobistej wrażliwości i intuicji. Dzięki tej umiejętności możemy poczuć pole. Wyczuwając osobiste granice. Wszyscy psychologowie i niektórzy niepsycholodzy mówią o granicach osobistych, ale praktyka pokazuje, że wielu nie zna tych pojęć. Chciałem to opisać jako postawę osobistą, opartą na świadomości uczuć i wyrażającą się w zachowaniu, która pozwala odseparować się od masy innych ludzi. Wyczucie, kiedy powiedzieć „nie” i obrona, umiejętność przyjmowania komplementów jest oznaką godności, bycia taktownym w stosunku do innych i niespieszenia się z pomocą drugiemu, gdy nie jest on o to proszony – dając mu w ten sposób odpowiedzialność za siebie, przyjmowanie odmowy innych bez obrazy lub agresja . To uczucie pomaga zachować między innymi własne bezpieczeństwo w konstelacjach. Dobry kontakt ze sobą, zaufanie do siebie, szczerość wobec siebie, otwartość na różne doświadczenia i przeżywanie różnych uczuć. Dobry kontakt z duszą pozwala wyłapać pośrednie oznaki własnego splotu, gdy tzw. uczucia adoptowane stają się zauważalne dla świadomości ze względu na ich niespójność, nieadekwatność i nielogiczność z obecną, faktyczną sytuacją. Zasoby te są istotne przy braku substytutów – fizycznych i psychicznych. Lider i grupa są swego rodzaju pojemnikiem i lustrem, a gdy ich nie ma, to bądź sobąW pewnym stopniu, żeby działać efektywnie, trzeba umieć rozróżnić najsubtelniejsze zmiany w niewidzialnych ruchach – mentalnych, terenowych i nikt z zewnątrz nie będzie dawał sygnałów – trzeba je samemu zobaczyć, usłyszeć, wyczuć i rozróżnić. A to wymaga też dość dużej ilości własnej energii. Po drugie, są to cechy próśb Temat istotny i pilny, któremu z reguły towarzyszą intensywne, choć (częściowo) kontrolowane przez świadomość uczucia – tj. zrozumienie i wzięcie za to odpowiedzialności, że pomoc jest potrzebna, a konstelacja jako narzędzie w tym przypadku może pomóc. Ze względu na tę pilność nie zawsze udaje się szybko znaleźć wolnego specjalistę, do którego można się zwrócić. Temat prośby powinien być w miarę jasny i skupiać się na odnalezieniu kontaktu z częścią siebie, która kryje się za tematem prośby i chęciami doświadczyć uczuć. Na przykład, aby wyjaśnić swój związek ze stanem jako objawem, który może być powiązany z czymś ważnym, chęć wyjaśnienia swojego kontaktu z klientem lub współpracownikiem, aby wyjaśnić związek swoich uczuć z zachowaniem dziecka i inne . Ograniczenia wynikające z uwzględnienia tych warunków – my (mówiąc my, opieram się także na opiniach kolegów, z którymi ten przekaz był omawiany) nie zawsze, ale raczej rzadziej niż częściej, możemy być otwarci na dowolne doświadczenia - mechanizmy obronne nieświadomości, ukrywające traumatyczne doświadczenie. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​podczas początkowych badań konstelacji często nie było możliwości wykorzystania technik konstelacji jako narzędzia samopomocy, a możliwość odniesienia sukcesu w takiej praktyce pojawiała się dopiero po dużej pracy – klienta i substytutu. Dlatego ograniczenia mogę wytłumaczyć tak: skoro nie ma lustra, którym jest grupa i aranżer – nie ma ciał zastępców i aranżera i ich uwagi, a granice osobiste mogą nie być odczuwalne, istnieje możliwość zagubienia się w uporządkowanych stanach. ponieważ nie ma powstrzymywania własnego doświadczenia przez innych ludzi, - nie ma ciał i uwagi zastępców i aranżera, istnieje ryzyko, że nie przeżyje się czegoś z tego, co zostało zaaranżowane, nie znajdzie kontaktu z częścią duszy , a więc nie uzyskanie świadomości efektu, a w zasadzie efektu w ogóle - jest to możliwe, gdy własne „chcenia” i wiara we własną słuszność przewyższają otwartość na pole i wszelkie doświadczenia z korzyści, z których się nauczyłem Doświadczenie posługiwania się konstelacjami jako samopomocy zauważam co następuje: Brak wprowadzania własnych interpretacji (werbalnych i niewerbalnych) jako substytutów dynamiki powstającej w zaaranżowanym obrazie ma swoje plusy. Dzięki własnej rozwiniętej umiejętności percepcji zastępczej następuje głębszy kontakt z figurami w układzie, subtelniejsza świadomość wielowarstwowości figur, a proces życia i rozumienia uczuć następuje szybciej. Na temat różnicy pomiędzy zastępowaniem jakichkolwiek figur z mojego systemu przeze mnie osobiście i przez innych ludzi, zauważyłem, że różną dynamikę duszy, pomimo ich powszechności, przeżywają różni ludzie z własnymi niuansami, zgodnie z tym, czego doświadczają mam osobiście i w swoich systemach, więc czasami uważam, że moje własne uczucia zastępcze są priorytetem. Częściowo opierając się na tym, w mojej pracy z klientami zacząłem ostatnio szybko wprowadzać samego klienta do konstelacji, co okazało się bardziej skuteczne. Ostatnio zacząłem samodzielnie stosować techniki konstelacji dla moich żądań, uzyskując dobre rezultaty w życiu. Jako dobre wyniki mogę wymienić takie przykłady: 1. Kontakt z wykluczoną częścią duszy pozwolił mi uświadomić sobie uczucie gniewu jako strategię przetrwania i zapewnił miejsce w mojej duszy godności mężczyzn – zacząłem ich lepiej rozumieć, rozpoznawać wszelkie męskie cechy i energie. W związku z tym moje relacje z mężczyznami stały się lepsze 2. uwolnienie energii dla kreatywności z konkretnymi owocnymi, materialnie namacalnymi rezultatami.3. świadomość cech udanego kontaktu z!