Życie ze skargami jest trudne - spotykasz się z nimi cały czas, jest to jak plątanina skomplikowanych, pomieszanych uczuć w środku, albo jakbyś ciągnął za sobą ciężki bagaż i nie mógł wyjść to gdziekolwiek. I wydaje się, że chcesz przebaczyć, chcesz ulgi, uproszczenia, odpuszczenia – czasami wydaje się, że przebaczyłeś, a wtedy uraza powraca, jakby nigdy nie zniknęła. Dlaczego tak trudno jest przebaczyć? Niedawno przeczytałem Lionella Corbetta i bardzo spodobało mi się to, co napisał o przebaczeniu. Ból, gorycz, złość są naturalną reakcją na niesprawiedliwość lub krzywdę. Często nasza samoocena cierpi z powodu urazy i możemy doświadczyć upokorzenia. Złość pomaga nam powiedzieć osobiście, co myślimy, zadeklarować szkodę, dać sprawcy znać, że nas skrzywdził, możemy poprosić o wsparcie. A przebaczyć możemy tylko wtedy, gdy przywrócone zostanie nam poczucie własnej wartości, gdy otwarcie wyznamy, co czujemy. Złość wyprowadza nas z pozycji ofiary, jednak większość z nas ma problemy ze złością i zakazem jej wyrażania, a nie doświadczamy tych wszystkich skomplikowanych emocji i reakcji, tłumimy złość, w ogóle jej nie czujemy, tak jest nie doświadczać bólu, zamieszania, złości, pragnienia zemsty, nienawiści. Są to uczucia „zakazane”. Chcemy ominąć ten etap i od razu przebaczyć, ale tak naprawdę po prostu wszystko tłumimy i wydaje się, że przebaczamy, ale nie całym sercem i duszą. Przedwczesne przebaczenie zwykle prowadzi do wyparcia żalu, złości i wszystkich uczuć, których doświadczamy. Przebaczenie staje się możliwe dopiero po przepracowaniu tych emocji. Na zdolność przebaczania wpływa wiele innych czynników – świadomych i nieświadomych, np.: Pragnienie pozostania w roli ofiary, co może przynieść korzyści, a nawet przynieść korzyści finansowe lub poczucie wyższości moralnej cierpienie i żal z powodu krzywdy wyrządzonej przez sprawcę, utrzymujące się poczucie wstydu i niska samoocena w wyniku zniewagi. Przekonanie, że sprawiedliwość jest ważniejsza niż przebaczenie i miłosierdzie, tego podejścia najczęściej nie tłumaczy logika , ale według cech charakteru. Myśli, że przebaczenie będzie postrzegane jako słabość. Myśli, że przebaczamy jedynie oddając się dalszemu molestowaniu. Myśli, że przebaczenie jest oznaką niskiej samooceny i kruchości. Próba przebaczenia przedwcześnie, przed uzdrowieniem i uwolnieniem obrazę, jest zwykle formą zaprzeczenia, obawa, że ​​przebaczenie doprowadzi do dalszych zniewag i złego traktowania. Niemożność wejścia w sytuację sprawcy lub dostrzeżenia okoliczności łagodzących, czyli brak zrozumienia motywów zniewagi. Uporczywe pragnienie zmuszenia sprawcy do przyznania się do winy i przyjęcia odpowiedzialności. Uporczywa potrzeba otrzymania jakiejś rekompensaty. Narcystyczny gniew, któremu towarzyszą fantazje o odwecie i zemście oraz powtórzenie podobnych doświadczeń z dzieciństwa. Brak jakichkolwiek oznak skruchy i przeprosiny ze strony sprawcy. Projekcja własnych niedociągnięć na sprawcę. Oznacza to, że w samej sytuacji urazy i przebaczenia można przypieczętować inne znaczenia i doświadczenia - a wszystko to spowalnia przebaczenie i uniemożliwia jego wystąpienie. Dlatego bardzo ważne jest, aby zrozumieć, jakich uczuć doświadczasz. Ważne jest, aby dać sobie czas i przestrzeń na złość i złość, ponieważ złość wyprowadza nas z pozycji ofiary i dać sobie tyle czasu, ile potrzebujemy. Ale potem możesz spróbować poczuć pozycję sprawcy - czasami po dobrze przeżytym gniewie jego motywy nagle stają się jasne, a samo przestępstwo ustępuje. Następuje pewna jasność – że on jest taki, ja jestem taki i w tej kwestii nie jesteśmy zgodni. Mam prawo do swojego stanowiska, on też postąpił zgodnie ze swoją prawdą, a wtedy przebaczenie staje się niejako uproszczeniem. Wszystko staje się proste, może niezbyt przyjemne, ale pojawia się jasność, a ładunek urazy znika.