„Un suflet bun are întotdeauna un preț, dar compania noastră vă va oferi cele mai bune condiții” Mefistofele Ei spun că psihologia modernă este știința absenței unui suflet. Deși anticii credeau exact contrariul. Cu toate acestea, absența de astăzi a unui suflet nu a eliminat prezența bolilor mintale. Dar unde au căutat acest suflet? Măcar pentru a o vindeca... Extensor corporal De ce a ucis știința sufletul? Și este adevărat că viața a devenit mai distractivă fără ea? Dorința de a scăpa de partea invizibilă a sinelui este o frică arhaică de întuneric. În întuneric, o minte alarmată atrage monștri. De dragul păcii, trebuie să anulăm invizibilul. Declarați-l un produs al creierului sau un efect secundar al sistemului hormonal. Și numiți totul știință. Într-adevăr, în lumea modernă, știința sa dovedit a fi noul zeu. Ea îndeplinește dorințele și creează pacea prin cuvinte. Ceea ce nu poate fi descris prin formule nu mai există decât măsurabil. Prin urmare, pentru Freud, sufletul este un prelungitor virtual al penisului. Falus arătând spre cer. Turnul Babel, care vizează pe Dumnezeu. Dumnezeu s-a dovedit a fi puțin atras de o astfel de perspectivă, astfel încât turnul cade din când în când, iar omul este pedepsit de împărțirea limbilor. Mintea conștientă nu înțelege cuvintele subconștientului și invers. Psihanalistul este forțat să devină descifrator, traducător și mediator. Piatra Rosetta a psihicului este visele, fanteziile și amintirile. Învârtirea în jurul aceluiași membru Acesta din urmă se dovedește a fi nu numai rădăcina sufletului, din care se revarsă în lumea efeminată și flexibilă care îl primește ca pe o sămânță, ci și axa sacră a ființei, arborele lumii, susținând. bolta cerului. Această fantezie nu este nouă, dar reproduce binecunoscuta construcție în neoplatonism a „logos-ului spermatic”, cuvântul-spirit care dă naștere lumii. Ulterior, ea a migrat către creștinism, tradus cu timiditate în cartea sa principală ca „cuvântul dătător de viață”. Același care „s-a făcut trup și a umblat printre noi”... Soarta cuvântului Sufletul revărsat în lume se face trup, și ciudat ar fi dacă ar deveni altceva. Și se răstignește acolo. Carnea este încoronată cu creierul. Cuiele electrozilor sunt străpunse în el. Pentru fiziologii materialiști, creierul este un adevăr religios și un simbol al credinței. În ciuda obiecțiilor, sursa de alimentare a televizorului poate fi la fel de ușor considerată sursa imaginii de pe ecran. Când opriți unul, celălalt dispare. Logica ciudata. Dar, în absența unui suflet tremurător, lumea este condusă de tot ce pare logic minții, filozofii existențialişti l-au numit pe om o făptură lipsită de suflet, dar dorind cu pasiune să-l posede. A fi nemuritor, a nu fi supus suferinței și pierderilor, plutind liber printre stele ca un spirit etern, indestructibil. Iar acest conflict de neînlăturat între ceea ce se dorește și mortalitatea reală, limitarea și lipsa de libertate, este principala rădăcină a bolii mintale și a nevrozelor. Rețeta va fi o atitudine filozofică față de viață și recunoașterea propriei mici și nesemnificative în fața existenței. Cu toate acestea, acest lucru nu este nou, ci a fost lăsat moștenire de vechii stoici. Deși cei din urmă nu i-au negat pe zei și pe propriul lor spirit uman. Pentru mulți dintre ei, el a fost un geniu - o entitate asemănătoare zeilor, participând doar temporar la natura corporală. După ce s-a jucat suficient și s-a hrănit cu impresii, a urcat cu îndrăzneală și mândrie la empireanul său. De aceea, este obișnuit ca un stoic să-i provoace pe zei ca egali ai lor. Și ultimul lucru de care să vă faceți griji au fost vicisitudinile acestei lumi. Mai ales despre un suflet. Minte deplasată Durerea mentală într-un suflet absent este un tip de durere fantomă. Similar cu durerea care afectează adesea oamenii ani de zile în membrele lungi amputate. Dar, spre deosebire de mâna tăiată, care a existat înainte, sufletul nu a fost inițial destinat. De ce să te deranjezi atunci? Pentru a nu te stânjeni cu paradoxul, termenul de boală mintală a fost înlocuit cu „boală mintală”. Prin urmare, „mentalul” încă există. Deși la toate apelurile maeștrilor budiști zen de a-ți „aduce mintea” și de a o arăta, știința rămâne cu mândrie tăcută Unde este mintea? Ce dimensiune, culoare, formă și greutate are? Cu toate acestea, întrebările fără răspuns atât de îndrăgite de antici, care servesc ca o demonstrație a absurduluiIdeile umane de zi cu zi despre realitate și propriul „eu” nu mai funcționează. Pentru că nici nu le putem aduce spațiu. Și nu putem spune ce conține. Timpul și spațiul nu au nici formă, nici culoare și nu sunt conținute nicăieri. Fie sunt conținute unul în celălalt, fie în mintea noastră însăși, care nu este localizată nicăieri sau nu este clar unde sunt aranjate exact în același mod atomii, particulele elementare și cuantele de energie. Nu au nici culoare, nici formă, nici o poziție specifică în spațiu. Ceea ce nu împiedică deloc corpurile noastre, care constau din ele, să se simtă destul de reale. Mai ales dacă stai pe o tigaie fierbinte. Se dovedește că golul poate dăuna altui gol. Sau poate beneficii, și chiar plăcere... De aceea este atât de mare tentația de a considera trupul ca suflete. Partea vizibilă a conștiinței. Sau, cel puțin, purtător al creierului Pentru materialismul clasic, creierul secretă conștiința în același mod în care stomacul secretă sucul gastric. Sufletul este proprietatea lobilor frontali ai creierului de a crea bucle complexe de feedback. Adică nu numai să percepem lumea, ci și să percepem procesul de percepție în sine. Fii conștient de sine. Părea că fiecare funcție a sufletului își putea găsi corespondența în structura creierului. Memoria, vorbirea și sentimentele, plăcerea și durerea, dragostea și mânia, au propriile lor purtători materiale separate - grupuri localizate de neuroni De atunci a existat o poveste populară despre gândirea creierului stâng și a creierului drept. Se presupune că primul este responsabil pentru logică și gândirea precisă, iar al doilea pentru imagini și sentimente integrale. Dar în timpul cercetărilor ulterioare, se întâmplă un miracol. Spațiul dispare. Realitatea creierului și a proceselor neuronale se prăbușește și devine o iluzie fragilă. Nimic nu este localizat. Trucuri în spiritul budist zen. Rațiunea, memoria și sentimentele nu sunt nicăieri. Și în același timp peste tot. O persoană nu trăiește cu creierul său, ci cu întregul său corp și aceasta este o veste bună. A fi doar un suport pentru creier este prea simplu pentru o creatură atât de complexă precum corpul nostru. O noptieră de calculator ar fi suficientă. Cu toate acestea, aici modelul computerizat al conștiinței a venit la îndemână. Dacă sufletul este peste tot și nicăieri, atunci poate fi comparat cu software-ul, iar creierul însuși, sau chiar întregul corp, poate fi comparat cu hardware-ul. Apoi puteți programa și reprograma sufletul în aproape orice fel. Conștientizarea de sine este doar un program Ghost Hunter Metafora computerului dă naștere fanteziei unui Internet mental. Acesta este inconștientul colectiv al lui Jung și poate supraconștientul colectiv al lui Assagioli. Sau chiar mintea cosmică a misticilor antici și a scriitorilor moderni de science fiction. Suntem doar periferia sa locală, interfețe ale unei singure rețele, subrutine care se imaginează ca indivizi separați. Prin întinderile sufletului universal mărșăluiesc veșnicii Arhetipuri și Egregorii, jalnicele umbre schimbătoare ale cărora suntem, fără să știm, în această groaznică abis sufletul dispare mai sigur decât sub bisturiul unui materialist. Îngrozită, încearcă să se închidă într-un dulap întunecat și să cadă într-un somn adânc. Așa apare teoria behaviorismului. Pentru comportamentişti, există doar comportament. Sufletul este o cutie neagră. Nimeni nu știe ce este înăuntru. Poate o haită de demoni. Sau poate nimic. Sau ceva la care nu ai visa în cele mai nebunești vise ale tale. Poți să fantezi cât de mult vrei, dar este de puțin folos. Pentru că o dispută despre fanteziile de nedemonstrat nu dă naștere la Adevăr, ci la o durere de cap Cine poate număra numele demonilor pe care îi purtăm în noi înșine și să ne cheme sufletul? Capul este un obiect întunecat și nu poate fi examinat. Cu toate acestea, uneori se nasc idei interesante în el. De exemplu, ideea că totul se întâmplă exact invers. Nu în creier, ci în spațiul exterior. Conștiința, ca un câmp magnetic, este răspândită în vastul univers, prezent în fiecare punct. Sistemul nervos este doar un receptor și o interfață care conectează acest câmp cu senzorii senzoriali locali ai simțurilor Poate că sufletul este ca o fantomă, nici existentă, nici inexistentă în același timp. În orice caz, băieții din est au încredere în asta de mai bine de o mie de ani. Cu toate acestea, ei sunt încă la asta»