Od autora: Krótki artykuł – uwaga o psychosomatyce Trudno przecenić wagę tego tematu. Mówiło się o tym już od dawna, teraz jest intensywnie dyskutowane i, moim zdaniem, zainteresowanie z biegiem czasu tylko rośnie. Co to jest psychosomatyka? modne hasło? Chwyt reklamowy? Panaceum na wszystkie bolączki? A może osiągnięcie naukowe? A może określenie czegoś, o czym nie było w zwyczaju mówić? taki. Konwencjonalnie wszystkie podejścia można podzielić na 4 grupy: Monizm. Typ ten charakteryzuje się tym, że przyczyny są postrzegane jako jedna rzecz, konkretna. Nie ulega wątpliwości, że zależy to od ideologii. Jeśli jesteś materialistą, przyczyną wszystkich chorób i schorzeń jest pewnego rodzaju nieprawidłowe funkcjonowanie organizmu. Mianowicie: boli brzuch - trzeba leczyć żołądek; boli serce - leczymy serce. Istnieje duży arsenał narzędzi, leków i innych rzeczy. Jest to często „grzech” wielu lekarzy radzieckich i wczesnych poradzieckich. Jeśli jesteś idealistą, wówczas wszystkie choroby i stany wyraźnie pochodzą „z duszy”, co oznacza, że ​​​​konieczne jest leczenie wyłącznie duszy. „Zapalenie błony śluzowej żołądka to nierozwiązany związek z matką, po prostu musisz sobie z tym poradzić”. Jest to „grzech” wielu psychologów. Podejście jest niewątpliwie dobre. Przy właściwym podejściu wiele objawów ustępuje. Wielu nawet na długo. Ale z jakiegoś powodu wracają. Ani pigułki, ani sam dobry dialog nie są w stanie wyleczyć dualizmu. Zwolennicy tego modelu uznają, że człowiek ma zarówno duszę, jak i ciało, ale twierdzą, że żyją osobno. W związku z tym podejście do leczenia nie różni się zbytnio od monistycznego. Serce boli - pigułki na serce, dusza boli - pigułki na duszę. Podejście jest dobre na swój sposób. Ale wynik również nie jest ważny: jeśli przestaniesz brać pigułki, wszystko powróci. Podejście to sugeruje, że człowiek ma duszę i ciało, że żyją i oddziałują na siebie w taki czy inny sposób. Na przykład depresja spowodowana wrzodem i nadciśnienie spowodowane ciągłym gniewem. W tym przypadku mamy do czynienia z „winną osobą”, za którą należy podjąć działania. „Wyleczymy wrzód i poprawi się nasz nastrój” lub „Poprawimy nasze relacje z mężem i znikną duszności i kaszel”. Szczerze mówiąc, wiele osób tak pracuje, zarówno lekarze, jak i psycholodzy. I często „działa”. Ale nie na długo. Zwolennicy tego podejścia twierdzą, że w człowieku Dusza i Ciało stanowią jedno. Że to wszystko jest ludzkie. Nie ma ciała bez duszy, nie ma duszy bez ciała. A jeśli u danej osoby zachoruje na jakąś chorobę lub stan, jest to choroba całej osoby, a nie jej oddzielnej części. Zapalenie błony śluzowej żołądka to nie tylko zapalenie żołądka, to cały zespół objawów, który obejmuje chorobę zarówno ciała, jak i duszy. Człowiek reaguje na otoczenie (na dobre i złe zdarzenia) jednocześnie fizycznie i psychicznie. Osoba reaguje Całością, nie oddzielając się od otoczenia. Zgodnie z tym podejściem choroby nie powstają same w człowieku, ale są konsekwencją jego życia w społeczeństwie, w środowisku. Pytanie tylko, na ile świadomie się to dzieje. Ale o tym poniżej. Więc. Pierwsza teza została postawiona. Osobiście preferuję podejście holistyczne. W moim rozumieniu człowiek jest całością. Oznacza to, że w dalszych opisach będę się na tym opierał. Więc. Przejdźmy dalej. Następnie chciałbym poruszyć temat tzw. Cyklu Potrzeby, który jest ważnym postulatem psychologii Gestalt. Teoria ta opisuje proces zaspokajania wszelkich potrzeb i pragnień człowieka. Zwracam uwagę na poziom energii. Ze stanu „nie chcę niczego” w ciele zaczynają pojawiać się odczucia, które na początku nie są jasne. Energia przychodzi z nimi. Osoba staje się naładowana i podekscytowana. Stopniowo znajduje się wyjaśnienie tego stanu, osoba rozumie, czego chce i co o tym myśli. Dla mnie tą potrzebą jest na przykład głód. „Wciąga mnie w żołądek”, staję się drażliwy, kapryśny i ostro reaguję na zapachy, szczególnie na jedzenie. I w końcu rozumiem - chcę jeść. Z masy wrażeń wyłania się postać – głód. Tak kończy się pierwszy etap– kontakt wstępny (nr 1). Następnie, rozumiejąc czego chcę, zaczynam szukać obiektu satysfakcji – czego dokładnie, jak, kiedy. Zaczynam szukać, wybierać, szukać opcji. Spośród wielu odpowiednich wybieram tego samego i go wyprzedzam. Na przykład jest to kanapka lub sałatka jarzynowa. Tak kończy się drugi etap – kontakt (nr 2). A teraz, gdy mam już w rękach przedmiot satysfakcji, zaczynam go namiętnie chłonąć! Gryzę, żuję, połykam. W ten sposób obiekt stopniowo zapada się i znika. Stopniowo nasycając się, przedmiot przestaje być dla mnie znaczący, przestaje być figurą. Czuję się pełny i przestaję trzymać, gryźć i połykać. Jeśli była to duża kanapka, to resztki mogę odłożyć na później lub dać psu. Nie chcę więcej. Tak kończy się trzeci etap – pełny kontakt (nr 3). Kolejnym etapem, nie mniej ważnym i złożonym, jest asymilacja, trawienie. W tym momencie popadam w lekki letarg (energia jest wydawana). Jestem w stanie przyjemności. Czuję radość. Jeśli nie zjadłeś za dużo, to w środku jest dobrze, satysfakcjonująco i nie ma ciężkości. Stopniowo to, co wziąłem w siebie, staje się częścią mnie. Żadnego niepokoju, żadnego poczucia winy. Czuję się dobrze. Tak kończy się czwarty etap – postkontakt (nr 4). Schemat ten jest dobry, ponieważ jest uniwersalny i opisuje każdą relację człowieka ze światem zewnętrznym. Czy to rozmowa, seks, skandal, zakupy czy ucieczka przed prześladowcami. Opisuje dokładnie normalny, zwyczajny kontakt, bez różnych przeszkód i „karaluchów w głowie”. Ale, jak wiadomo, idealnych modeli nie zawsze da się odtworzyć w życiu. Ludzie są różni, każdy ma inny stosunek do Świata. Oznacza to, że proces zaspokojenia można przerwać na każdym etapie. I są też różne wyjaśnienia: to niemożliwe, to niedobrze, nie robią tego, nie uda mi się, boję się itp. Przecież pamiętamy, że wszystkie nasze potrzeby są ściśle powiązane ze społeczeństwem. Wracając do przykładu głodu, możesz zabronić sobie jedzenia kanapki, bo „kanapki są szkodliwe” lub „nie można jeść po 6”. Można też pomylić głód z innym uczuciem i zjeść 2 kanapki, a potem położyć się z bólem brzucha, wyrzucając sobie obżarstwo. Stąd stopniowo wychodzi na jaw fakt, że wraz z początkiem pierwszego cyklu zaspokajania potrzeby, pojawia się drugi cykl rozpoczyna się automatycznie, ten sam odpowiedzialny, ale towarzyszący zaspokojeniu innej, czasem wprost przeciwnej, potrzeby. Np. być grzeczną dziewczynką/chłopcem, schudnąć, postępować zgodnie z instrukcjami itp. Ze względu na to, że nie da się zaspokoić dwóch potrzeb na raz (nie da się ściśle trzymać diety i jeść „śmieciowego” jedzenia) rozpoczyna się konflikt wewnętrzny. Innym ilustrującym przykładem są relacje dziecko-rodzic. Rodzice (i dzieci) często budzą w nas całą gamę uczuć. Matka mówi synowi: „Musisz chodzić do szkoły i na wszystkie sekcje, my za to płacimy! Czy jesteś szmatą?! Wszyscy chłopcy idą i ty też powinieneś! Jeśli nie pójdziesz, pozbawię cię czegoś pysznego!” A chłopak naprawdę nie chce nigdzie iść (na przykład pokłócił się i boi). A w nim - „mama zawsze ma rację, nie możesz jej obrazić, ciężko pracuje, muszę być dobrym chłopcem”. Istnieje konflikt: chęć bycia dobrym i niechęć/strach przed pójściem do szkoły/na zajęcia. Nie da się tego rozwiązać bezpośrednio – w końcu nie można powiedzieć mamie „Nie”! I w takiej rodzinie (na przykład) nie ma zwyczaju rozmawiać i negocjować. A co dzieje się w wyniku tej klasycznej sytuacji? Prawidłowy. Chłopiec choruje. Może to być zwykłe przeziębienie lub zaburzenie jelitowe. Mama zlitowała się (po krzyku) i chłopiec dostał, czego chciał – nie złamał przymierza z matką i nie poszedł do szkoły. Obie potrzeby są zaspokojone. Jeśli podobna sytuacja powtarza się raz po raz, u chłopca stopniowo zaczyna rozwijać się swego rodzaju „choroba przewlekła”, która w razie potrzeby stale się pogarsza. W rzeczywistości jedynym akceptowalnym sposobem jest formacja, w której chłopiec może powiedzieć matce „Nie”. Metodę tę można nazwać Twórczą Adaptacją (choć nie jest to zbyt zdrowa metoda). Dlatego nie można nagle pozbyć się tego człowieka - kto wie, co onnagle wymyślić coś nowego? Można podać wiele takich przykładów. Różnią się one jedynie stopniem niemożliwości i objawami, jakie się pojawią. Przejdźmy dalej. Spróbuję trochę rozcieńczyć język naukowy. Jak „technicznie” pojawiają się objawy? Jakie jest podłoże fizjologiczne? Każdej ludzkiej reakcji emocjonalnej (zarówno pozytywnej, jak i negatywnej) towarzyszy reakcja organizmu na nią. Jak powiedziałem powyżej, człowiek reaguje Całość. Do każdej reakcji wytwarzana jest wymagana ilość energii. Można to porównać do budowy mostu, na który firma klienta przeznacza określoną kwotę pieniędzy. Jeśli wszystkie procesy przebiegają dobrze, zasoby są wydawane i budowany jest most. Jeśli dana osoba jest zła i bezpośrednio wyraża złość, wówczas przeznaczona na to energia jest całkowicie wydawana. W rezultacie osoba fizycznie odczuwa zmęczenie (w takim czy innym stopniu) i satysfakcję moralną. Jeśli nie można wyrazić swoich emocji bezpośrednio i bezpośrednio (przestraszenie, wstyd, pojawia się poczucie winy. To nie jest sposób na zrobienie rzeczy, muszę). /powinnam..., jestem za tym... itd.), wówczas przeznaczona na to energia pozostaje w organizmie, „utknęła”. Pieniądze na most przeznaczono, połowę już skradziono, ale mostu nie zbudowano. Problem. Zaczyna się niepokój. W organizmie jest mniej więcej tak samo. Aby przetworzyć 1 jednostkę energii przydzieloną na reakcję potrzebne są 4 (!) jednostki dodatkowej energii. Teraz staje się jasne, dlaczego czasami astenia (ciągłe nieprzyjemne zmęczenie) lub stan depresyjny stale żyją z osobą. Jak zatrzymać energię? Jak stłumić emocję? Każda emocja w ciele rodzi się, aby wykonać ruch (krzyczeć, uderzać, mówić, płakać, uciekać itp.). Oznacza to, że aby ruch nie nastąpił, konieczne jest napięcie nie tylko tej grupy mięśni (szkieletowych i narządów wewnętrznych), która odpowiada działaniu, ale także innej, która mu się opiera. Spróbuj w pozycji stojącej, z rękami wzdłuż ciała, podrapać nos prawą ręką. Zatrzymaj ruch ręki w połowie i postaraj się zarówno poruszać dalej, jak i nie ruszać. Mięśnie ramion staną się bardzo napięte, wzrośnie ciśnienie krwi i pojawi się pot. Niedługo zacznie Cię boleć ręka. A może głowa. A może żołądek („Jestem frajerem, nie mogę się drapać po nosie//porzucić te plebejskie zwyczaje, jesteśmy w społeczeństwie//ale bardzo swędzi, aż do łez//jeśli się go podrapie , zbesztają cię, wyrzucą, zhańbią”; ostatecznie niechęć, wstyd, wino itp.). Pomnóż przez czas. Rezultatem jest zapalenie stawów, artroza, niedożywienie mięśni i skóry. Pomyśl sam. Bardziej ilustrującym przykładem jest praca z oddychaniem. Spróbuj wyobrazić sobie swój gniew do poziomu wściekłości. I w tym momencie, gdy naprawdę chcesz krzyczeć, krzyczeć i zacząć przeklinać z pasją - napnij klatkę piersiową, rozluźnij brzuch i uśmiechnij się. Możesz oddychać, ale tylko trochę. Możesz trochę poruszyć napiętymi rękami i nogami. Wkrótce poczujesz zawroty głowy, wzrośnie ciśnienie krwi, a skóra twarzy i dekoltu zaczerwieni się. W gardle pojawi się guzek. Może również boleć brzuch i głowa. Natychmiastowym skutkiem jest zemdlenie, silna potrzeba pójścia do toalety, a nawet przestanie odczuwania tego, co dzieje się wokół ciebie, będąc we mgle (dobry początek ataku paniki). Jeśli pomnożysz to przez czas - gotową astmę, chorobę pęcherzową, rozedmę płuc, nadciśnienie. I spróbuj - zawał serca, udar itp. Jeśli ten eksperyment zostanie przeprowadzony ze złością i, powiedzmy, strachem, napięciem i „częściowym rozluźnieniem” żołądka i przepony, wówczas rezultatem będzie zaburzenie jelit od zapalenia żołądka do wrzodów lub co gorsza, mechanizm ten opiera się na chronicznym, nierównym stresie o niskiej intensywności. Jeśli jest to silne napięcie, to jest ono natychmiast zauważalne i łatwe do pozbycia się. Jeśli to napięcie jest lekkie i stałe, staje się znajomym tłem i nie jest zauważane. Przewlekłe napięcie mięśni (zarówno szkieletowych, jak i narządów wewnętrznych) zaburza krążenie krwi, odżywianie, unerwienie i ruch. W ten sposób powstają postacie, postawy i postawy. Obserwuj osoby znajdujące się w pobliżu. Patrząc przez ten pryzmat odkryjesz wiele ciekawych rzeczy. O skoliozie słyszał każdy. Dlaczego u dzieci uginają się plecy?... Podsumujmy część informacyjną w zależności od indywidualnych cech.