Projekcja: fantazja i sposób interakcji ze światem. „Projekcja (łac. Projectio – rzucanie do przodu) to proces psychologiczny przypisywany mechanizmom obrony psychicznej, w wyniku którego to, co wewnętrzne, jest błędnie postrzegane jako pochodzące z zewnątrz”. W tym przypadku świat można bardzo z grubsza porównać do ekranu w sali kinowej – jest on zawsze biały. To, co się na nim pojawi, zależy od rodzaju filmu załadowanego do projektora. Jeśli będzie to komedia, będziemy się śmiać, jeśli będzie to dramat, to będziemy płakać. W terapii Gestalt wyróżnia się trzy rodzaje projekcji: Projekcja lustrzana – gdy osoba przypisuje drugiej osobie te cechy, które sama posiada lub chciałaby. posiadać. Czasem projekcja jest twórcza, czyli trafia w cel, a czasem prowadzi do zabawnych rzeczy. Na przykład „mój mąż jest taki sam jak ja - jest miły, skromny, bezbronny, całkowicie bezbronny”. Jednocześnie mąż jest odnoszącym sukcesy przedsiębiorcą, właścicielem kilku biznesów, bardzo twardym i wymagającym, co poddaje w wątpliwość jego bezbronność projekcji katharsis – tutaj, w przeciwieństwie do projekcji lustrzanej, druga osoba jest obdarzona tymi cechami które są odrzucone w nim samym. Jako przykład podam częste skargi klientów na ich otoczenie: „mój kolega to pochlebca i karierowicz! Zrobi wszystko, by zyskać przychylność przełożonych. Poprosiłem ją o pomoc, zgodziła się, a potem z całej siły wyrzuciła mnie na spotkaniu!” Osoby, które dostrzegają w innych „bezduszne potwory” i „złe”, często całkowicie odrzucają agresywność i chęć dbania o własne dobro. Być może pod projekcją kryje się wpojone od najmłodszych lat przekonanie, że „złość jest zła”, „o siebie trzeba dbać w końcu, wszystko jest dla innych”. W każdym konkretnym przypadku zostanie odkryte coś innego jako podstawa projekcji dodatkowej – jej mechanizm jest nieco bardziej skomplikowany. Wszelkie cechy (zarówno warunkowo pozytywne, jak i warunkowo negatywne) są przypisywane innemu w celu usprawiedliwienia własnych działań. Na przykład oszust uważa, że ​​wszyscy na świecie oszukują się nawzajem, aby zarobić pieniądze. Dlatego wybiera dla siebie tę ścieżkę - oszukiwać i oszukiwać innych. Ze zjawiskiem dodatkowej projekcji można spotkać się w terapii, gdy klient idealizuje terapeutę, uważając go za osobę najmądrzejszą, najinteligentniejszą, niezdolną do błędów. W życiu codziennym dodatkowa projekcja często objawia się w ten sposób - żona złości się, obraża, zachowuje się chłodno i obwinia męża: „Znowu on wpatruje się w monitor, nie zwracając na mnie uwagi. Jest nieczuły, w ogóle nie interesuje go, co się ze mną dzieje!” O wiele łatwiej jest jej przypisać mężowi „niewrażliwość”, niż przyznać, że ona sama nie jest teraz w nastroju do komunikowania się z nim i być może jej zainteresowanie nim osłabło. we wszystkich podanych przykładach następuje przeniesienie odpowiedzialności za swoje czyny z siebie na świat zewnętrzny, na inną osobę. Tutaj projekcja, typowa dla obrony psychologicznej, chroni psychikę przed bolesną kolizją z rzeczywistością. Czasem łatwiej jest rzutować na drugiego to, czego w sobie nie rozpoznajemy, przypisywać mu pewne cechy, fantazjować o egoistycznym stosunku do siebie, niż przyjąć prawdę. Jednocześnie projekcja to w dużej mierze nasze doświadczenie życiowe: bagaż wiedzy o nas samych i innych, który pomaga nam poruszać się po otoczeniu i decydować o dalszych działaniach. Każdy z nas ma swój własny zestaw wyobrażeń na temat siebie i innych, społeczeństwa, zachowania w danej sytuacji itp. Nie da się ciągle postrzegać świata „od zera” – zajmuje to zbyt dużo czasu i pochłania zbyt dużo energii. Dlatego opieramy się na naszych dotychczasowych doświadczeniach, ponieważ... pozwala to zaoszczędzić czas i wysiłek. Oznacza to, że projekcja działa jak rodzaj kompasu - biorąc pod uwagę położenie strzałkiprzestrzeni rozumiemy, w jakim kierunku powinniśmy dalej podążać. To prawda, że ​​​​z czasem i pod wpływem czynników zewnętrznych kompas może stracić czułość, następnie pojawia się dezorientacja i możesz przypadkowo skierować stopy w złym kierunku. Czasami jest to obarczone konfliktami z bliskimi i rozczarowaniem. Wybierając się w podróż, podróżnik może skorzystać zarówno z kompasu, jak i mapy, a jeszcze lepiej, znaleźć drogę od lokalnych mieszkańców. Jednocześnie kompas to jego własne założenia na temat sytuacji lub uczuć drugiej osoby, mapa to pewien zbiór zasad moralnych i etycznych akceptowanych w społeczeństwie, a mieszkaniec to ta zupełnie inna osoba, która dostrzega, co się w nim dzieje. swój własny sposób i z którym możesz uzgodnić, co robić. Jednocześnie bardzo proste i bardzo trudne jest sprawdzenie swoich przewidywań w odniesieniu do czegoś innego: wydawałoby się, że tak trudno byłoby zadać pytanie „co do mnie czujesz?” lub „Widzę, jak zmarszczyłeś brwi i spuściłeś wzrok. Myślę, że jesteś zły. To prawda?". Wiele osób przed takimi pytaniami powstrzymuje duże zawstydzenie - wszak jeśli bezpośrednio zadam bezpośrednie pytanie o stan innej osoby lub (co gorsza) o jego stosunek do mnie, to po pierwsze pokażę, że mi zależy, a po drugie, ryzykuję, że usłyszę odpowiedź, która mi się nie spodoba i będzie to dla mnie bolesne. Po trzecie, wiele osób niesie z dzieciństwa mocny przekaz: „musisz wszystko zrozumieć sam, a nie zadawać głupie pytania”. Z biegiem czasu przekaz ten przekształca się w tendencję do „rozumienia wszystkiego” o innych, nadawania im cech, myśli i uczuć, które czasami są bardzo odległe od rzeczywistości. Korzenie projekcji, jako jednego z głównych mechanizmów obronnych, sięgają sytuacji traumatycznej, kiedy przypisanie czegoś pomogło przetrwać, dlatego ten sposób zachowania jest kopiowany i powielany w innych przypadkach. Niestety nie uwzględnia to faktu, że zarówno środowisko, jak i sama osoba zmieniły się już znacząco, dotychczasowe sposoby zachowania nie są już odpowiednie, a wręcz przeciwnie, są raczej szkodliwe. Na przykład mały chłopiec był przyzwyczajony do otrzymywania uczuć od matki tylko wtedy, gdy był uległy, pozbawiony inicjatywy, nie kłócił się i „zachowywał się dobrze”. Minęły lata, chłopiec dorósł, stał się mężczyzną i zakochał się w dziewczynie. Ze wszystkich sił chce ją zadowolić, aby i ona go pokochała. Dlatego całkowicie przekazuje inicjatywę w związku w jej ręce, nie mówi o swoich pragnieniach - „Nie daj Boże, żebyśmy się kłócili!” - zawsze odpowiada na jej pytania: „Kochanie, zrobimy to tak, jak zdecydujesz, jak chcesz”. Nic dziwnego, że dziewczynie szybko może się to znudzić i znajdzie innego mężczyznę, który będzie w stanie wyrazić jej potrzeby, wejść w dialog, a nawet konfrontację. Mężczyzna z naszego przykładu nieświadomie demonstruje „uległe zachowanie”, które kiedyś w dzieciństwie pomogło mu otrzymać miłość matki. Nie bierze jednak pod uwagę, że teraz przed nim nie jest już matka, ale zupełnie inna kobieta, z innymi potrzebami, uczuciami, a on sam nie jest już małym chłopcem, ale dorosłym mężczyzną, zachowującym się nie jak syn, ale jako przyjaciel, młody człowiek, kochanek Zygmunt Freud uważał, że percepcja mitologiczna i religijna, przynajmniej w części, „nie reprezentuje nic innego jak psychologię rzutowaną na świat zewnętrzny”. Rzeczywiście, często własne pragnienie bycia wszechmocnym i kontrolowania wszystkiego jest rzutowane na „siły wyższe”, „los”. Ale ponieważ jest to niemożliwe dla człowieka, pojawia się idea „wyższego umysłu” i „okoliczności nie do pokonania”. To groteskowy przykład projekcji. Być może najbardziej nieprzyjemną rzeczą w projekcji jest to, że często działa ona jak samospełniająca się przepowiednia. Jeśli kobieta jest pewna, że ​​inny mężczyzna ją opuści, gdy tylko zaczną razem mieszkać, często tak się dzieje. Nieświadomie zaczyna zachowywać się w sposób, który zmusza jej partnera do ucieczki i zakończenia związku. Jednocześnie utwierdza się w przekonaniu, że ma rację, wzmacniając w ten sposób negatywne postawy, które przyczyniły się do rozpadu związku. Tworzy się błędne koło, z którego można się wydostać, uświadamiając sobie swoją prawdę.