Narodziny, wzrost, formacja, rozwój... W odpowiedzi na ten cykl myślenie skojarzeniowe rzuca przed nami ogromną liczbę obrazów kojarzących się z dziećmi i odważnymi nastolatkami przedzierającymi się przez ciernie społeczno-psychologicznych sprzeczności z gwiazdami samostanowienia, adaptacji i identyfikacji. Wygodny pogląd wielu jest taki, że kiedy dojrzeliśmy poprzez serię błędów, skostnieliśmy w naszym zestawie zasad i potrzeb. Ale to kłamstwo. Ludzka psychika jest plastyczna i codziennie podlega wpływom świata zewnętrznego. Dlatego też, gdy człowiek zbliża się do starości, nie przestaje walczyć o swoje życie i stale się determinuje, samorealizuje się, samorealizuje się. Starość często porównuje się do dzieciństwa, mówią, że starzy ludzie są jak dzieci. Moim zdaniem nie jest to do końca prawdą. Dzieci są pełne energii, są dociekliwe, nie mają wystarczającego doświadczenia, nie ukształtowały jeszcze swojego światopoglądu, nie popełniają błędów wystarczająco poważnie i nie biorą na siebie dużej odpowiedzialności. Wręcz przeciwnie, starsi ludzie. Razem z dużym zasobem wiedzy i umiejętności niosą coraz głębiej w głąb całą masę błędów i szoków psychicznych. Na tle tego wszystkiego zachodzą w nich różne procesy inwolucyjne, choroby fizyczne i psychiczne. Człowiek zawsze znajduje się pomiędzy dwoma ogniami: narodzinami i śmiercią. Obydwa są dla niego tajemnicze i przerażające. Dziecko, które właśnie przeżyło ból narodzin, w ogóle nie myśli o końcu swojej podróży, widzi ją jako długą i szczęśliwą. Starca, który już dawno zapomniał o wysiłkach matki, coraz częściej ogarniają myśli o bólu śmierci, o tym, dokąd pójdzie i czy w ogóle pójdzie. Dzieci i starcy mogą mieć tylko jedno wspólne – są często samotnie w tłumie. Głuchota społeczeństwa na problemy takich ludzi nie charakteryzuje najlepiej jego poziomu kulturowego. „Stosunek do dzieci i osób starszych zawsze zależał od poziomu moralnego społeczeństwa. Prawdopodobnie na podstawie tej postawy można niemal bezbłędnie określić, dokąd zmierzają ci ludzie i co ich czeka w najbliższej przyszłości” – V.I. To stwierdzenie, moim zdaniem, jest słuszne, gdyż ani jedno społeczeństwo nie zaciśnie pasa, nie będzie naruszać interesów jego przyjemności, a tym bardziej jego instynktownych potrzeb tylko ze względu na słabe pokolenia. Dlatego też czynniki takie jak wymiar sprawiedliwości wobec nieletnich, obecność bezpiecznych usług socjalnych, inwestycje w edukację itp. są orientacyjne w sprawach cywilizacyjnych. Starzy ludzie się nie rodzą. Osoba starsza to osoba dojrzała. W dniu naszych pięćdziesiątych piątych urodzin nie stajemy się nagle mili, bezradni czy chorzy. To długa droga. I w każdym konkretnym przypadku jest wyjątkowy. LI Antsyferova dzieli osoby starsze na dwie kategorie. Pierwsi, ze względu na swoje doświadczenie życiowe i cechy osobowe, odważnie i odważnie wkraczają w ten wiek, starają się rozważać dla siebie nowe możliwości i nie tracą smaku życia. Ci drudzy natomiast apatycznie postrzegają zachodzące zmiany, a nawet mogą im zaprzeczać i walczyć na różne dekompensujące sposoby. Na przykład ich zachowanie może wiązać się z dużą fiksacją na punkcie zajęć zawodowych lub nieuregulowanego życia osobistego. Jeśli poprosimy taką osobę, aby opisała siebie za pomocą kilku definicji lub wyrażeń, może ona albo odmienić sformułowanie „Pracownik…” na różne sposoby, albo utknąć w temacie braku relacji z płcią przeciwną i w efekcie , dzieci, co jest bardziej typowe dla kobiet. Drugi typ oczywiście pilnie potrzebuje pomocy z zewnątrz. I tutaj, moim zdaniem, bardzo ważne jest, aby nie próbować ujednolicać systemu pomocy społecznej i psychologicznej, ale podejść do tej kwestii kompetentnie i w pewnym sensie bardziej szczegółowo. Obowiązkiem społeczeństwa nie jest zapewnienie stałej maksymalnej opieki, ale stworzenie szeregu warunków do normalnego życia osób starszych. Kiedy się starzejemy, musimy to po prostu zaakceptować. Możemy spędzić cały dzień na rozpamiętywaniu lub nie możemy się tym przejmować i żyć dalej, ale musimy to zaakceptować. Istnieje.