Nasze ostatnie publikacje poświęcone były programowaniu stanów w identyfikatorach i wyborze mentorów, którzy noszą potrzebne nam programy wewnętrzne jako identyfikatory. Kim są mentorzy, od których uczymy się programów wewnętrznych i stany, których potrzebujemy? Rozmawialiśmy już o tym, jak młody Milton Erickson wyszedł z paraliżu, naśladując dziecko w łóżeczku. Erickson kopiował ruchy, a nie dziecko. W tej praktyce dziecko pełniło rolę identyfikatora kopiowanych programów rozwijających umiejętności ruchowe. Programując, wchodzimy w interakcję nie z ludźmi (np. z Trumpem), ale z programami, których identyfikatorami są dla nas te osoby. Jeśli stworzyliśmy i używamy programu z takimi identyfikatorami, wcale nie oznacza to, że te osoby są naszymi bliskimi znajomymi. Nasza koleżanka Julia Patrakeeva w komentarzu do poprzedniej publikacji zwróciła uwagę na ważną kwestię w pracy z identyfikatorami, które często postrzegane są jako rzeczywistość obiektywna: „Kwalifikacja jako stany to swego rodzaju deidentyfikacja z nimi, czy dobrze zrozumiałem? Świadomość procesu, bez łączenia się w przyszłość? Miałem pewną analogię z pracą konstelacyjną, gdzie praca z Następują także stany, po których ważne jest wprowadzenie klienta tu i teraz w jego życie”. Od czasów szkolnych przyzwyczailiśmy się uważać wiele rzeczy za obiektywną rzeczywistość. Dotyczy to w dużej mierze naszej wiedzy naukowej zdobytej na uczelni. Ale nasza wiedza naukowa to także tylko identyfikator niektórych naszych stanów, w których uczymy się przebywać przez ponad 15 lat. Po wykładach naukowych i dyskusjach wypada powiedzieć ostatnie zdanie: A ja tam piłem miód i piwo. Lub poproś uczestników, aby wyjrzeli przez okno. Opowiedział mi o tym nasz wspaniały kolega, antropolog Jan Weniaminowicz Czesnow. Mapa to nie terytorium. Identyfikatory nie są naszymi przyjaciółmi. Nie przeszkadza nam to jednak włączać ich do naszych zespołów i jednoczyć w naszej praktyce Nie dziwią nas wirtualne przyciski smartfona, które są dla nas całkowicie realne. Musimy przyzwyczaić się do życia w takiej nowej rzeczywistości, która dziś w coraz większym stopniu obejmuje nasz świat. Niestety ludzie często nie wiedzą, jak oddzielić wirtualne przyciski, które widzą, od świata, który widzą za oknem. A potem pojawiają się guru tego wirtualnego świata, nie zdając sobie sprawy z jego wirtualności i rozmawiając z bogami i duchami. Czasami zdarza się to naszym kolegom. Rzeczywiście widzą stany w obrazach, ale te obrazy, przy całej swojej bardzo wyrazistej widzialności, nie zastępują rzeczywistości. A jednak zarówno ludzie, których stany i wewnętrzne programy mamy na myśli, jak i te wewnętrzne programy i stany przez nich tworzone, są realni . Nazwijmy to czwartym wymiarem naszego świata.