Poprowadziłem na konferencji warsztaty na temat kapitału społecznego (czyli bogactwa naszych powiązań i relacji, które jest tak głęboko cenione w kulturach konwencjonalnie „wschodnich”, ale ma również duże znaczenie w „zachodnich” te) i znalazłem kilka interesujących przemyśleń, którymi spieszę się z wami podzielić. Istnieje wiele strategii radzenia sobie z tym bogactwem: oszczędzanie go lub wydawanie, inwestowanie w jakieś projekty lub oszczędzanie; inwestuj w wiele powierzchownych połączeń lub tylko w długoterminowe, mocne więzi; oszczędzanie na bliskich, preferowanie tych odległych lub odwrotnie Z jakiegoś powodu dzielenie się kontaktami z innymi jest często łatwiejsze niż wykorzystywanie ich dla siebie. Wydaje się, że istnieją, jednak korzystanie z nich oznacza bycie zadłużonym, zaciąganiem pożyczek, a człowiek (często zbyt dobrze wykształcony) czasami natrafia na masę powiązań, z których nie jest w stanie skorzystać, jeśli przyjrzeć się bliżej strukturę swojego kapitału społecznego łatwo zauważyć, że jest on podobny do splecionych ze sobą pierścieni tożsamości: mój brat (tożsamość rodzinna) jest programistą (zawodowo); mój bliski przyjaciel (jak to się nazywa? Tożsamość przynależności do grupy znajomych?) jest nauczycielem języka (znowu zawodowo); mąż mojej przyjaciółki jest poetą (tu związek się pogłębia i mamy już trzy grupy tożsamościowe), a ojciec byłej żony mojego brata jest profesorem. I tak dalej. Kapitał społeczny nie należy zatem do ludzi, ale do pewnych grup, do których należę z taką czy inną tożsamością. Jest to aktywnie wspierane w grupach: lekarze często nie biorą od siebie pieniędzy, koledzy żołnierze dają im pracę, a koledzy z klasy nie zostawiają ich w kłopotach. Któregoś razu na egzaminie podniesiono mi ocenę, gdy powiedziałam, że jestem też nauczycielką. Odkrywając nasze różne tożsamości, wpisujemy ich w różne grupy społeczne, z których kapitału możemy skorzystać. A im ich więcej, tym jestem bogatszy. Istnieje niezliczona ilość tożsamości: etniczna, zawodowa, religijna i wyznaniowa, płeć, płeć i orientacja seksualna, kulturowa, geograficzna i jakakolwiek inna. Można to łatwo zilustrować na podstawie grup na VKontakte, które zbierają się według dowolnych kryteriów: osoby urodzone w określonym dniu, osoby mieszkające w okolicy, miłośnicy określonych zabawek lub zwolennicy sił politycznych itp. Oczywiście różne grupy mają różne bogactwo tego rodzaju. Ale faktem jest, że w przeciwieństwie do kapitału materialnego, kapitał społeczny nie jest czymś, co należy do mnie, ale czymś, do czego należę. Im bardziej się angażuję i daję grupie, tym większe mam prawo do korzystania z jej kapitału. To proste wyjaśnienie, dlaczego niezależne osoby, które boją się przynależności do kogoś, mają trudności z korzystaniem ze swoich powiązań. Jak widać wzbogacenie się o powiązania nie jest takie trudne – wystarczy sprawdzić, z jakich tożsamości łatwiej je wyciągnąć. Każdy ma mnóstwo zasobów, które nie są wykorzystywane w ten sposób. Ale co zrobić z tym bogactwem W świecie sieci społecznościowych połączenia i kontakty czasami wypadają niespodziewanie. Niedawny przykład chłopca, który był wyśmiewany przez kolegów z klasy z powodu swojej strony VK ze zdjęciami dinozaurów i klocków Lego oraz brakiem polubień: dzięki wsparciu matki i czołowych blogerów jego historia rozeszła się szeroko, a niektórzy znani ludzie mediów nagrali wideo dla niego został zaproszony i obdarowany przez administrację VK i pocztę .RU. Formalnie jego ocena wzrosła, ale co zrobi z tym bogactwem? Czy będzie mógł z tego skorzystać, czy nie będzie to dla niego dodatkowym stresorem? Czy powinien dojść do wniosku, że pozycja ofiary jest najprostszym i najskuteczniejszym sposobem pomnażania kapitału społecznego? A jak przeżyje taką lekcję? Podobna historia przydarzyła się Swiecie z Iwanowa z sakramentalnym stwierdzeniem „zaczęliśmy się lepiej ubierać”. Otrzymała ogromną równowagę (w życiu społecznym nie jest tak ważne, kogo się zna), ale nie potrafiła się nią rozdysponować. A w prostszych i bardziej naturalnych sytuacjach wzrostu kapitału przychodzi moment, w którym wymagana jest zmiana w zarządzaniu strukturę, poszukiwanie nowych sposobów inwestowania, aby pozostać sobą i nie zepsuć swoich drogich relacji ze wszystkimi wokół. Tak, i dzięki Oldze Movchan i