În 1967, Guy Debord a prezentat cititorilor tratatul său politic și filosofic „Societatea Spectacolului sau Societatea Spectacolului”, unde, în special, a descris societatea ca pe o grămadă de spectacole. în care experiențele individuale interne ale unei persoane devin o performanță externă adresată privitorului Spectacolele sunt folosite în lupta politică, de exemplu: cu povestea Skripalilor, pentru a stârni furia publicului și a concentra această furie asupra unui obiect specific de influență politică. , pentru a-l obliga la anumite acțiuni benefice pentru regizori În operațiuni militare și spectacole de protest, acte scenice prea directe (revoluții de culoare). Orice spectacol se naște ca urmare a muncii coordonate a regizorilor, scenariștilor, actorilor și figuranților Ce fel de spectacol se pune în scenă în școli și în familii pentru ca adolescenții să joace rolul specificat în scenariu în spectacolele de protest un difuzor modern de spectacole pentru copii și adolescenți este Internetul. Spectacolele care au loc pe internet absorb sfera emoțională și ating zone traumatice în care se ascund singurătatea, neînțelegerea, lipsa de sens, frica, sentimentul de nedreptate, furie etc. Fiind figuranți, unii tineri participă la spectacolul altcuiva, dorind să-și transforme viața în propria lor performanță. În acest caz, performanța este o opoziție acută față de lumea unui tânăr care tinde spre libertatea creativității. În acest caz, orice formă de auto-exprimare este folosită, din păcate, nu limitată de moralitate (de exemplu, acțiunea lui Peter Pavlensky În plus, un exemplu comun de performanță poate fi consumul de produse de patiserie sub formă de politicieni, studenți). , părinți, oameni celebri și necunoscuți, bărbați, femei, copii, inclusiv artistul însuși care a venit cu această performanță. Astfel de acțiuni ciudate pot vorbi doar de canibalism și orientare necrofilă a unor secțiuni ale societății, inclusiv a tinerilor. Unii „ticăloși” au nevoie de această orientare pentru a lansa revoluții sau a începe războaie. Pentru a face acest lucru, este necesar să se învețe un număr de tineri trăsături psihopatice. La urma urmei, cineva trebuie să poarte un război al tuturor împotriva tuturor și „toți împotriva tuturor”. Conținutul intern dispare, rămân doar imaginile exterioare seducătoare Dacă „ființa modelează conștiința”, atunci existența mozaică formează o personalitate mozaică. Este ușor să gestionezi o conștiință mozaică și o personalitate mozaică. Industria filmului creează imagini atractive ale psihopaților, unele dintre trăsăturile cărora pot fi infectate cu ușurință la oameni complet sănătoși. Comportamentul deviant devine norma. Dacă oamenii se schimbă sub influența imaginilor psihopatice, asta înseamnă că nu au crescut personal, adică. nu și-au format propria idee despre bine și rău, nu și-au cultivat responsabilitatea pentru propriile alegeri de viață etc. Pentru a o parafraza pe Alice Miller, au înghețat copilul din interiorul lor, adică. a oprit dezvoltarea reflecției, a limbajului emoțional și a empatiei. Ca urmare, mediul extern de informare mozaic va intra în conștiință fără rezistență, o va umple cu imagini și clișee contradictorii, formând o personalitate falsă pregătită pentru rebeliune. Pe de altă parte, natura mozaică a culturii și a conștiinței sugerează că unii oameni vor trăi într-un mediu toxic fără a observa toxicitatea acestuia. Este vorba de conformitate. Aproape de conceptul de conformitate este loialitatea, adică. acceptare sau toleranță. Loialitatea față de valorile unui grup atractiv este una dintre condițiile pentru acceptarea unei persoane de către acest grup Într-o familie, părinții nu sunt adesea loiali valorilor unui adolescent, iar adolescentul, la rândul său, nu este. loial valorilor familiei, ceea ce face imposibil contactul apropiat și separă membrii familiei de pe părțile opuse ale baricadelor. Contactul părinților cu adolescentul este posibil datorită dezghețării copilului interior, adică. restabilirea dezvoltării.