I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Psychoterapeuta jako profesjonalista i jako osoba Giennadij Maleychuk W stanowisku „terapeuta-klient” kryje się swoisty paradoks. Z jednej strony jest to pozycja wertykalna: klient nie jest równy terapeucie, terapeuta jest profesjonalistą, a klient zwraca się do niego po profesjonalną pomoc; z drugiej strony jest to pozycja horyzontalna: klient i terapeuta są równi - klient i terapeuta to jednostki, każdy z własnym doświadczeniem, przeżyciami, uczuciami, wartościami, znaczeniami... Przezwyciężenie tego paradoksu jest możliwe dzięki zrozumieniu podwójną istotę terapeuty – terapeuty jako profesjonalisty i terapeuty jako jednostki. Rozważmy te podmioty. Psychoterapeuta jako profesjonalista Pełniąc rolę profesjonalisty, terapeuta oczywiście nie jest równy klientowi. Posiada profesjonalną wiedzę i umiejętności, włada całym arsenałem różnorodnych metod i technik psychoterapeutycznych oraz posiada bogate doświadczenie terapeutyczne. Dzięki temu faktycznie jest w stanie rozwiązać zgłaszane przez Klienta problemy. Klient tego wszystkiego nie ma, dlatego terapeuta jest dla klienta ważny i cenny. Obecność poziomu zawodowego tworzy pionową (ukośną) relację pomiędzy terapeutą a klientem, przy czym klient uznaje autorytet terapeuty. terapeuta. Dzięki temu faktycznie możliwa staje się terapia jako zawód i relacje terapeutyczne jako zawodowe. Gdyby terapeuta nie miał komponentu zawodowego, a klient nie miałby wizerunku terapeuty jako profesjonalisty, klient raczej by się nim nie zainteresował i nie byłoby mowy o jakiejkolwiek relacji zawodowej, jest mało prawdopodobne, że terapeuta klient w tym przypadku poszedłby na terapię (rozmowa od serca jest o wiele przyjemniejsza. W gronie bliskich przyjaciół jest o wiele przyjemniej). Rzeczywiście terapeuta posiada imponujący bagaż zawodowy wiedzy, zdolności, umiejętności, metod, technik i technik, doświadczenia – dzięki temu jest profesjonalistą w swojej dziedzinie, zdolnym zapewnić klientowi profesjonalną pomoc kwalifikacje zawodowe u psychoterapeuty są warunkiem profesjonalnych („nieludzkich”) relacji. Profesjonalizm terapeuty przyciąga klienta i wytwarza w nim gotowość do relacji wertykalnych, „nierównych”: osoba szukająca pomocy psychologicznej akceptuje pozycję klienta i uważa psychoterapeutę za profesjonalistę, który jest w stanie zapewnić mu tego rodzaju pomoc. Psychoterapeuta jako osoba może jednak skorzystać z powyższego zestawu wiedzy, umiejętności, metod, technik itp. nie wystarczy do stworzenia tego, co w terapii najważniejsze – kontaktu terapeutycznego czy przymierza. Bez tego (kontaktu) nie ma terapii jako takiej. Może to być wszystko – psychokorekta, poradnictwo psychologiczne, psychopedagogika, ale nie terapia. Wszyscy znają stwierdzenie, które stało się już aksjomatem: „Głównym narzędziem terapii jest osobowość terapeuty”. To właśnie dzięki temu „narzędziu” możliwa staje się relacja terapeutyczna, w której możliwe jest „Spotkanie” terapeuty z klientem jako warunek zmiany tego ostatniego. A do tego terapeuta musi podjąć ryzyko pojawienia się na granicy kontaktu z klientem bez profesjonalnej maski, przedstawić własne doświadczenie swojej duszy, być gotowym do podzielenia się swoimi przeżyciami emocjonalnymi. Cóż to za instrument (osobowość terapeuty) i jakie są jej właściwości? Obecność wyłącznie bagażu zawodowego Jak powiedziano powyżej, nie wystarczy na Spotkanie z klientem, w przestrzeni którego tak naprawdę zachodzą zmiany personalne u tego ostatniego. . Aby to zrobić, terapeuta musi zaprezentować klientowi swoją „nieprofesjonalną”, „ludzką” część i zrzucić profesjonalną maskę. Jakie cechy i warunki powinien posiadać psychoterapeuta, aby takie Spotkanie było możliwe? Moim zdaniem są to: • Odwaga, która daje terapeucie odwagę pojawienia się przed klientem bez maski, chęć szczerego podzielenia się swoimi uczuciami, myśli, doświadczenia, jego indywidualne ludzkie doświadczenie. W języku fachowym taka szczerość nazywa się autentycznością; • Empatia, pozwalająca terapeucie zrozumieć fenomenologię duszy.