„Umilindu-i pe ceilalți, umilind talentul, mediocritatea se ridică în propriii ochi... Cum te ridică, cum îți este dat cu mândrie capul pe spate, umerii tăi sunt îndreptați și te simti egal. Și un sentiment de egalitate cu talentul este posibil doar dacă există o oportunitate de a-l umili.” Svyatoslav Nikolaevich Fedorov (1927 - 2000) - oftalmolog sovietic și rus, chirurg oftalmologic, profesor, academician al Academiei Ruse de Științe Medicale și al Rusiei. Academia de Științe ale Naturii Trăim într-o lume în schimbare destul de activă - se schimbă preferințele politice, organizarea muncii, domeniile activităților profesionale și educaționale și, ca urmare, abordarea educației tinerei generații se schimbă o persoană bazată pe ideea de individualism în societatea modernă, există anumite riscuri sociale. Uneori, o persoană nu evită societatea din proprie voință, dar societatea „pune presiune” asupra lui și trebuie să se apere. Acest mecanism de comportament, bine studiat de etologi, se numește „mobbing” (din engleză mobbing), un mecanism de autoapărare a speciei. O definiție folosită de etologii care studiază păsările: Mobbingul este o acțiune demonstrativă a unei păsări împotriva unui posibil sau perceput inamic al unei alte specii mai puternice. Este inițiată de un membru al unei specii mai slabe și nu este un răspuns la un atac asupra unui individ, pereche, ouă sau pui. În limbajul obișnuit despre relațiile umane, o societate majoritară sau un anumit grup „strânge” din structura sa pe oamenii care diferă de toți ceilalți în individualitatea lor și care „intervin” în conducerea unui stil de viață obișnuit, măsurat, dacă ne întoarcem la conceptul de teoria „pasionalității” a istoricului și etnografului Lev Nikolaevici Gumilyov, semn de pasiune – comportamentală, care mărturisește dorința purtătorului său pentru un ideal (scop) chiar contrar instinctului de autoconservare a individului și/sau speciei . Fiecare persoană are pasiune, dar nivelurile acesteia variază de la persoană la persoană. Energia părinților pasionați poate fi transmisă copiilor lor din generație în generație, iar în societate, pasionații formează stereotipuri speciale de comportament care au o influență asupra comportamentului general al oamenilor pentru o perioadă foarte lungă de timp. Pasionaritatea este capacitatea și dorința de a schimba mediul înconjurător sau, tradus în limbajul fizicii, de a perturba inerția stării agregate a mediului. Impulsul pasionalității poate fi atât de puternic încât purtătorii acestei trăsături, pasionalii, nu se pot determina să calculeze consecințele acțiunilor lor. Aceasta este o circumstanță foarte importantă, care indică faptul că pasionalitatea nu este un atribut al conștiinței, ci al subconștientului, o trăsătură importantă exprimată în constituția specifică a activității nervoase. Pasionaritatea, scria L.N Gumilyov, este o dominantă caracterologică, o irezistibilă dorință internă conștientă sau, mai degrabă, inconștientă de activitate care vizează atingerea unui scop adesea iluzoriu. Acest obiectiv pare uneori mai valoros pentru un individ pasionat decât chiar și propria sa viață, și cu atât mai mult viața și fericirea oamenilor din jurul lui. Pasionaritatea, ca instinct biologic, se opune instinctului de autoconservare și de foarte multe ori duce la moartea prematură a unui individ Tinerii cercetători din Sankt Petersburg notează: „Astăzi societatea noastră are o nevoie colosală de oameni liberi, proactivi. și creativ. Dar vor apărea? Este imposibil să nu remarcăm cu regret că nu numai noua, ci și elita tradițională a epocii, care poate fi definită cu ușurință ca epoca maselor, gravitează ea însăși spre lipsă de față și este forțată să o imite. Personalitățile neconvenționale și remarcabile devin din ce în ce mai mult o excepție. Avem impresia puternică că aproape toate sunt în trecut. O societate ai cărei membri sunt fără chip nu poate fi cu adevărat puternică. S-ar părea că este important să prețuim individul în toate privințele. Dar astăzi puțini oameni sunt capabili de acțiune personală. Dorința de a fi eliberat de responsabilitate, o nevoie deosebită de idoli iese în prim-plan...” Svyatoslav Nikolaevich Fedorov a spus că.