Arteterapia - metoda psychokorekty poprzez twórczość artystyczną - cieszy się w ostatnim czasie coraz większym zainteresowaniem na całym świecie. Trudno wskazać inny kierunek współczesnej psychoterapii, który miałby równie duży potencjał nie tylko w zakresie „uzdrawiania” jednostek i ich grup, ale także „uzdrawiania społecznego”. Doświadczenia światowe pokazują, że arteterapia jest metodą niezależną i dość wpływową kierunek w praktyce leczniczej, korekcyjnej i pedagogicznej mógł ukształtować się dopiero tam, gdzie autentyczne doświadczenie pracy artystycznej zostało połączone z modelem medycznym i ideami psychoterapeutycznymi. Wiąże się z tym także próba opisu arteterapii jako metody ruchu społecznego, zawodowego ma określone zadania społeczne, które stara się rozwiązać w określonym kontekście kulturowym i historycznym. Niewątpliwą atrakcyjnością arteterapii w oczach współczesnego człowieka posługującego się głównie werbalnym kanałem komunikacji jest to, że posługuje się ona „językiem” wizualnym i plastycznym. wyrażenie. Rozwój arteterapii wiąże się z nadziejami na stworzenie takiej humanitarnej, „syntetycznej” metodologii, która w równym stopniu uwzględniałaby dorobek myśli naukowej i doświadczenie sztuki, ludzki intelekt i jego uczucia, potrzebę refleksji i pragnienie działania, płaszczyzna fizyczna i płaszczyzna duchowa. Celem pracy jest ukazanie arteterapii jako oryginalnego kierunku działalności społeczno-kulturalnej, z jej charakterystycznymi metodami, elastycznie reagując na dynamicznie zmieniającą się sytuację społeczno-gospodarczą, polityczną i kulturowych warunkach drugiej połowy XX wieku arteterapeutom udało się stworzyć wysoce zróżnicowany system usług świadczonych dla bardzo różnorodnych grup klientów. Jednocześnie zawsze wykazują się przywiązaniem do wartości humanistycznych, świadomi swojej odpowiedzialności za zdrowie człowieka, poszanowania jego godności i dążąc do otwarcia na naukę, opartą na unikalnym stylu życia i doświadczeniu kulturowym personelu wojskowego zakres możliwości arteterapii jest bardzo szeroki i obejmuje nie tylko zapewnienie pomocy leczniczej i rehabilitacyjnej personelowi wojskowemu z szeroką gamą schorzeń, ale także pomoc ludności w warunkach działań wojennych, realizację funkcji „mediacji” ” w różnych konfliktach, praca z przestępcami, osobami uzależnionymi od alkoholu i narkotyków, personelem wojskowym z zaburzeniami emocjonalnymi i behawioralnymi, zjednoczeni według cech religijnych, etnicznych i innych cech społecznych oraz wiele innych, choć może się to wydawać paradoksalne, współczesnej naukowej terapii artystycznej , przy całej różnorodności jej powiązań z różnymi zjawiskami kulturowymi, jest najwyraźniej najbliższa sztuce prymitywnej, „prymitywnej”, prehistorycznej. Dla obojga ważniejszy jest proces twórczy, nieskrępowany żadnymi konwencjami, szczerość i pełnia autoekspresji, a nie produkt końcowy i jego ocena przez odbiorców archaicznych form sztuki – jako prototypu sztuki współczesnej lecznicze – najdłużej zachowały się w sztuce ludowej. Jej wrodzona naiwność i bezpośrednio efektywna natura, a także oparcie się na symbolicznym języku „nieświadomości zbiorowej” w okresie istnienia „wysokiej” sztuki akademickiej, były dla wielu ludzi źródłem zdrowia psychicznego rozwój ruchu „sztuki dziecięcej”, zainteresowanie „sztuką patologiczną”. Ta ostatnia, reprezentująca twórczość osób chorych psychicznie i tzw. „outsiderów”, niczym „sztuka dziecięca”, uznawana była za przykład twórczości wolnej od krępującego wpływu jakiejkolwiek tradycji kulturowej. Od tego czasu rozpoczęła się praktyka kolekcjonowania i studiowania twórczości osób chorych psychicznie oraz próby jej naśladowania we własnej twórczości plastycznej pacjentówstaje się przedmiotem refleksji artystycznej i badań naukowych, a także coraz częściej wykorzystywana jest w celach diagnostycznych. Badane jest także pewne terapeutyczne działanie rysunku. Istnieje zbliżenie mistrzów „sztuki dziecięcej” i twórczości osób chorych psychicznie z przedstawicielami nowych ruchów artystycznych. Wszystko to prowadzi do powstania pierwszych wyobrażeń o uzdrawiającym potencjale twórczości artystycznej i szerszym wykorzystaniu sztuk pięknych jako techniki terapeutycznej i korekcyjnej Doświadczając silnego wpływu różnorodnych, w szczególności kultur tradycyjnych i archaicznych, przyswajają sobie nowe doświadczenia i artystyczne języki tych upraw Uwzględniają odmienne postawy, wartości i przekonania różnych społeczności. Mechaniczny transfer części dobrze już opanowanych technik pracy arteterapeutycznej i specjalistycznego szkolenia jest w tych warunkach często nieskuteczny. Reformy gospodarcze i zmiany w polityce społecznej są również ważnymi czynnikami wpływającymi na ewolucję podejścia do arteterapii. Zmiany w formach opieki medycznej ludności następują w pewnym związku ze zmianami w polityce społecznej. Tym samym rynek usług medycznych jest bardziej zorientowany na przedstawicieli klasy średniej, relatywnie młodszego, sprawnego fizycznie i społecznie dynamicznego personelu wojskowego. Jednocześnie w krajach rozwiniętych coraz większą uwagę zwraca się na opiekę medyczną i pomoc psychoterapeutyczną – czyli na rzecz mniej chronionych społecznie grup ludności. Zmiany w polityce społecznej znajdują także odzwierciedlenie we wzrastającej roli pracy psychoterapeutycznej i psychoprofilaktycznej z rodzinami wojskowymi i różnymi „małymi społecznościami” obywateli. Preferowane są w tym przypadku grupowe formy psychoterapii i arteterapii. Bardzo istotne zmiany w działaniu arteterapeutów wyrażają się także w tym, że w ostatnich latach coraz częściej skupiają się oni na sferze pozaszpitalnej, m.in. przykładowo praca w gminnych ośrodkach społecznych blisko ludności, co pozwala elastycznie uwzględniać zróżnicowane potrzeby różnych grup ludności, praca z osobami starszymi, dziećmi i młodzieżą, bezdomnymi, bezrobotnymi, osobami uzależnionymi od alkoholu i narkotyków Spośród różnorodnych zmian w działalności arteterapeutów, jakie zaszły w ostatnich latach, należy także zauważyć, że wzrosła ich rola w obszarze edukacji. Mówimy tu głównie o pracy arteterapeutów w szkołach specjalistycznych, a także z dziećmi uczęszczającymi do szkół średnich, które mają pewne zaburzenia emocjonalne i behawioralne, które wpływają na ich wyniki w nauce. Pomimo ścisłego związku z praktyką terapeutyczną, arteterapia w wielu In przypadkach przyjmuje ona głównie orientację psychoprofilaktyczną, socjalizacyjną i rozwojową. Stąd liczne próby wykorzystania go w placówkach oświatowych, w pracy socjalnej, działalności społeczno-kulturalnej i adaptacji personelu wojskowego do warunków służby wojskowej. Arteterapia coraz częściej wykorzystywana jest w sferze społeczno-kulturowej, włączając się w działalność instytucji obsługujących określone kategorie obywateli, placówek resocjalizacyjnych, ośrodków zdrowia psychicznego oraz w różne formy pracy ze społecznościami lokalnymi i mniejszościami społecznymi. Za granicą arteterapię wykorzystuje się np. w pracy ze skazanymi przebywającymi w zakładach karnych i po ich wyjściu z więzienia, w udzielaniu pomocy bezrobotnym, uzależnionym od alkoholu i narkotyków oraz w wielu innych obszarach wykorzystywane zarówno indywidualnie, jak i grupowo, głównie w formie otwartych pracowni lub grup tematycznych. Osobliwością takich form pracy jest to, że nie mają one charakteru „psychoterapeutycznego” i z reguły nie są związane ze stosowaniem podejścia psychodynamicznego. Udział w nich jest całkowicie dobrowolny i nie pociąga za sobą żadnych wnioskówKontrakt psychoterapeutyczny główny nacisk położony jest na stymulowanie komunikacji pomiędzy członkami grupy personelu wojskowego i rozwijanie ich umiejętności praktycznych, w tym związanych z działalnością produkcyjną. Celem pracy takich grup jest także przezwyciężanie derywacji społecznej, wypracowywanie przez członków grupy bardziej adaptacyjnych form zachowań (szczególnie w sytuacjach konfliktowych), wyrażanie przez nich swoich doświadczeń, praca nad problemami charakterystycznymi dla grup personelu wojskowego z zróżnicowany skład uczestników, podniesienie poczucia własnej wartości i wzmocnienie ich tożsamości, rozwój potencjału twórczego, „rozwój” osobisty i szereg innych. Działalność różnych grup personelu wojskowego może wiązać się z pracą z różnymi materiałami, na przykład nauczaniem technik malarskich , dekoracyjne wyroby gliniane i inne materiały W pracy tematycznie zorientowanych grup personelu wojskowego wykorzystuje się różnorodne tematy i ćwiczenia: • tematy i ćwiczenia polegające na pracy z różnymi materiałami wizualnymi • tematy związane z samopostrzeganiem; oraz tematy umożliwiające badanie relacji w rodzinie i pracę z problemami rodzinnymi • gry grupowe i ćwiczenia fizyczne; • ćwiczenia i tematy umożliwiające badanie i rozwiązywanie konfliktów; • techniki polegające na łączeniu pracy wizualnej z innymi formami; twórcze wyrażanie siebie (słuchanie muzyki, czytanie poezji, ruch i taniec, odgrywanie ról itp. W przypadku terapii tańcem i ruchem, ciągła zmiana rytmów, różnorodnych ze względu na charakter rysunku, tańców i autentycznych ruchów, które im towarzyszą). niemal każdy utwór niesie ze sobą wyzwalający i terapeutyczny ładunek o tak ogromnej mocy, że nie pozostawiają wątpliwości co do ich znaczenia w koncepcji integracyjnej arteterapii. Powszechnie wiadomo, że ruchy kojarzone są z układem nerwowym, którym się głównie zajmujemy ruchy mięśni narządów, struktur poza kontrolą świadomości. Wysokiej jakości pełne wdzięku ruchy odpowiadają wysokiej jakości życiu. Nie jest tajemnicą, że terapeuci tańcem i liderzy kreatywnych grup choreograficznych traktują ciało i umysł jako jedną całość, określając ich wzajemne oddziaływanie jako klucz do zdrowej psychiki. Zaskakujące jest, że w tańcach rosyjskich i ruchach tanecznych innych grup etnicznych, oprócz ruchów-sygnałów osobowości, ruchów-symboli, ruchów związanych z rolą, istnieją szczegóły, które są unikalne pod względem psychofizjologicznym, na przykład wewnętrznie Stłumiona osoba z problemami psychicznymi, chodząca w kółko i naśladująca swobodne ruchy tancerzy, zawsze będzie zdradzać się tym, że jego ręce nie podniosą się do wysokości, na której otwiera się dostęp do pach. Duże skupiska węzłów chłonnych pod pachami stanowią ośrodki „ochrony” nie tylko na poziomie komórkowym, tkankowym, ale także na poziomie całego organizmu; a przy podniesionych rękach okazują się „przystępne”, co świadczy o poziomie zaufania tancerzy do siebie. Oznacza to, że tańcząc podczas wykonywania pieśni folklorystycznej, pracując ze swobodnymi ruchami rąk, łagodzimy napięcie obręczy barkowej, pozbycie się złości Rozluźnienie rąk, charakterystyczne dla tańców rosyjskich, zwłaszcza pędzli zaprojektowanych do wykonywania delikatnych, zróżnicowanych ruchów, pozwala na uwolnienie nagromadzonych zacisków. Ale nasze ręce są naszą mową i naszym myśleniem. Staje się jasne, jaki obszar osobowości staramy się uporządkować, opanowując ruchy taneczne rąk. Charakterystyczne dla tańców rosyjskich ruchy nóg mają silny efekt: wykonawcy tańczą z lekko ugiętymi kolanami, aktywnie wchodząc w interakcję z podłożem za pomocą. całą stopę. Stopa prawie nigdy nie odrywa się od podłoża, a podczas tupania, które zdaje się wbijać stopę w ziemię, następuje niezwykle potrzebne uziemienie. Osoba twardo stąpająca po ziemi ma nie tylko Dramaterapię – jest to jeden z pojawiających się ostatnio rodzajów arteterapii, który obejmuje elementy muzyki, sztuk wizualnych i tańca. Dramaterapia wykorzystuje formę sztuki teatralnej i tworzyjest dostępna dla pacjentów, aby mogli poprawić swoje zdrowie i poradzić sobie ze swoimi zaburzeniami i problemami. Dlatego też może być stosowana zarówno w celach profilaktycznych, jak i leczniczych. Dramaterapia nie jest niczym nowym i można ją spotkać w starożytnych rytuałach uzdrawiających i przedstawieniach teatralnych wielu cywilizacji. Ale około trzydzieści lat temu pojawiła się ponownie jako nowoczesna metoda psychoterapii, która zyskała oficjalne uznanie. Wszystkie elementy sztuki teatralnej – głos, ruch, improwizacja polegająca na odgrywaniu ról, praca z tekstem i sam spektakl, wraz z użyciem masek, kostiumów, oświetlenia i inscenizacji – są integralnymi elementami dramy. Dlaczego sztuka teatralna staje się tak ważna w ten kontekst? Dlaczego nie można go po prostu użyć do zewnętrznego wyrażenia problemów ludzi? Każdy rodzaj sztuki odkrywa w sobie coś, czego nie da się przekazać w żaden inny sposób. Poprzez teatr możemy wyrazić i doświadczyć czegoś, co często nazywa się „tajemnicami życia”. Starożytni Grecy sądzili, że poprzez teatr można spotkać bogów (słowo teatr pochodzi od słowa teatrron, które wiąże się zarówno z teorią – czyli rozumiemy wszystko lepiej, gdy widzimy to w przedstawieniu teatralnym – jak i z theos, co oznacza "Bóg"). Możemy doświadczyć takich uczuć i emocji, dokonać czynności niemożliwych w zwykłym życiu. W przypadku sztuk pięknych odbiorca jest zaangażowany głównie w dzieło sztuki (malarstwo czy rzeźbę), a w mniejszym stopniu w samego artystę. . W teatrze widz wchodzi w bezpośrednią relację z aktorami, którzy w tym momencie sami znajdują się w procesie twórczym. Proces twórczy zachodzi nie tylko w przestrzeni fizycznej, ale także metaforycznej pomiędzy aktorem a widzem - zmienia się każdego wieczoru podczas spektaklu. Publiczność to zarówno pojedyncza grupa, jak i zbiór jednostek, które nadają różną dynamikę oczekiwaniom, nastrojom, uczuciom i znaczeniu. Zarówno pojedynczy aktor, jak i cały zespół aktorski reagują na wszelkie zmiany w widowni, a w miarę postępu spektaklu tworzy się między nimi pewien system komunikacji. Jeśli następnego dnia obejrzymy spektakl, zobaczymy spektakl inny, niepowtarzalny. Komunikację tę umożliwia specyficzna struktura teatru i konwencje przedstawienia. Poprzez konwencje teatru kompresujemy przestrzeń lub przyspieszamy czas, doświadczamy poszczególnych wydarzeń w obrębie sceny i reagujemy tak, jakbyśmy „postrzegali coś realnego”. Procesy te stanowią istotę sztuki teatralnej, służąc arteterapii. Ta sztuka teatralna, wykorzystana w określony sposób, w danym momencie i miejscu, stanowi istotę dramy i praktyki jej stosowania. Dramaterapia pracuje głównie z rzeczywistością dramatyczną, często opartą na sztukach teatralnych, legendach i mitach różne sytuacje życiowe. Wręcz przeciwnie, psychodrama, ogólnie rzecz biorąc, opiera się na scenariuszu życia klienta, rzeczywistych wydarzeniach, które miały miejsce w jego przeszłości, dzieją się teraz lub mogą wydarzyć się w przyszłości. Większość pracy terapeutycznej w psychodramie odbywa się poprzez naśladownictwo, to znaczy poprzez naśladownictwo. odtworzenie odcinka, w którym różni członkowie grupy pełnią w scenach rolę „znaczących innych”. Analizując sceny w psychodramie, wykorzystuje się wiele technik teatralnych, m.in. odgrywanie ról w odwrotnej kolejności oraz metodę „pustego krzesła”. Klient tutaj nie dystansuje się emocjonalnie od swojego materiału. Chyba, że ​​dzieje się to po to, aby dać klientowi możliwość wcielenia się w rolę „znaczącej osoby”, bez stosowania techniki odgrywania roli w odwrotnym kierunku. Psychodrama jest bardzo skuteczną metodą, która łączy w sobie szeroką gamę systemów twórczych i technik, z których wiele zapożyczono z teatru, twórcy psychodramy, Jacoba Moreno. Psychodrama jest uważana za potężną metodę psychoterapii, wykorzystującą metody zaczerpnięte przez Moreno z teatru profesjonalnego i udoskonalone. Dramaterapia jest niedawno powstałym rodzajem arteterapii (lub, jak to się nazywa, terapii)..