De la autor: Un articol dintr-o serie mică de articole pe tema „Identitate” Autor: Elena Plyusnina-Grinberg Deci, în prima parte a subiectului „identitate”, o se oferă puțină descriere a modului în care se formează, iar subiectul subformației este atins de identitate. A doua problemă privind senzația, sentimentul de sine, „eu” al cuiva ca „eu” continuu, integral (aceasta este identitatea, ca sentiment) este ciocnirea a două sau mai multe atitudini contradictorii în sine, sau cu alte cuvinte - simțind în sine, „eu” al cuiva două părți opuse De exemplu, o persoană se poate simți simultan recunoscătoare și recunoscătoare pentru grija mamei sale, a unui fiu și a unui adult care se simte mai responsabil pentru întreținerea familiei sale, trăind conform propriei sale. tipare, dar mama lui este foarte îngrijorată că fiul ei nu corespunde ideilor ei despre „bine”. Și este sfâșiat de un sentiment sincer de recunoștință față de mama lui și de dorința de a-i face plăcere (fiul recunoscător) și de un sentiment de sine ca adult (am propriile mele valori, obiective, gusturi, sunt liber să aleg pentru mine , etc.). Sau bărbatul aparține unei familii mari și unui grup etnic, unde tradițiile și regulile sunt o valoare de bază foarte importantă. În același timp, și-a format opinii diferite asupra unui aspect sau altul al vieții sale - de exemplu: el crede că își poate alege o soție el însuși și vrea ca ea să fie „cutare sau așa”, iar în tradițiile familiei, alegerea unei soții revine rudelor, clanului, iar alesul trebuie să fie „complet diferit” Adesea, un credincios sincer simte o astfel de ciocnire în sine atunci când își dă seama că a făcut ceva „rău”, dar în același timp el. știe că „a încercat să trăiască după porunci” și „nu a vrut să facă păcat” Aici, ca exemplu, putem cita identitatea de gen, când societatea transmite aceleași atitudini, dar o femeie și un bărbat se simt (tocmai ca ei înșiși, ceea ce dă un sentiment de integritate, naturalețe) - complet diferit. „O fată ar trebui să fie blândă, bună, flexibilă, blândă, afectuoasă”, iar fata simte stranietatea unui astfel de comportament („acesta nu este al meu”), de aceea apar întrebările - „Nu sunt eu o femeie?”, „Sunt Sunt cumva diferit?” Cu toții ne confruntăm cu problema contradicțiilor în propria noastră identitate atunci când începem să ne împărțim caracteristicile, calitățile, trăsăturile de caracter în „rele” sau „bune”: „Sunt o persoană adecvată, normală, dar sunt și eu. emoțional, aceasta este problema mea.” „Sunt foarte închis, acesta este motivul tuturor eșecurilor mele.” Există două căi de ieșire din astfel de capcane ale identității tale. Prima este acceptarea a două contradicții în sine: „Cred, deși am păcătuit, dar nimeni nu este fără păcat”, „Sunt emoționant și aceasta este particularitatea mea, acesta este cine sunt și îmi place”. A doua este alegerea. De exemplu, în cazul alegerii unei soții sau a rudelor, evident, va trebui să alegi cândva (desigur, poți evita căsătoria prin toate mijloacele posibile, dar totuși). Ambele opțiuni sunt adesea dificil de implementat în practică, uneori, acest lucru necesită sprijinul unui psiholog sau psihoterapie pe termen lung. Început, partea 1: https://www.b17.ru/article/identity_1/Continuare, partea 3: https://www.b17.ru/article/identity_3/Part 4: https://www.b17.ru /articol/identitate_4/