Od autora: o ideach i jak z nimi żyć Dziś porozmawiamy o ideach. Absolutnie każda idea jest w stanie zarówno nam służyć, jak i nami rządzić. Zmiana następuje niezauważona. Przykładu nie trzeba szukać daleko. Weźmy moją ulubioną terapię Gestalt. Ludzie przychodzą do Gestalt, aby wydostać się z niejasnych relacji, sytuacji w rodzinie, w pracy itp. A teraz wydaje się, że możesz łatwiej oddychać, ale zauważasz, że ludzie dziwnie na ciebie reagują, twoje pytania mogą być kłopotliwe. Rozumieją cię tylko ci, którzy wiedzą, czym jest gestalt; nie zauważasz, że twoja mowa jest pełna pasożytniczych słów. Zamiast po prostu powiedzieć „przesuń się”, mówisz: „Naruszyłeś moje granice”. Zamiast „idź do…”, mówisz: „Wolę nie komunikować się z tobą”. A dookoła jest proste życie. Regularny. I będziesz musiał wybrać, co jest dla ciebie cenniejsze - kultywować swoją wyłączność, czy wolisz proste relacje międzyludzkie? W pierwszym przypadku czeka Cię samotność. Jeśli tego nie chcesz, będziesz musiał zostać „mistrzem”, co oznacza wyrzucenie tego swojego specyficznego języka w komunikacji z ludźmi i rozpoczęcie mówienia jak ludzka istota. Sam wielokrotnie na intensywnych kursach spotykałem się z takimi postaciami, niezrozumiałymi i dziwnymi. Doszła nawet do następującego paradoksalnego wniosku: znajomość teorii Gestalt może znacznie utrudniać komunikację. Zwłaszcza ci, którzy wciąż boją się ryzykować życie. I woli ukrywać się za wiedzą. Chciałem im powiedzieć: „Gestalt z pewnością cię wyleczył, ale teraz musisz się leczyć z powodu gestalt”. Podobnie jak w książce Irvina Yaloma, członek grupy terapeutycznej mówi do drugiej: „Schopenhauer z pewnością wyleczył cię z uzależnienia, ale teraz musisz się leczyć dla Schopenhauera”. I rzeczywiście, nie ma sensu całkowicie oddawać czci ideom Schopenhauera, mizantropa i pesymisty, mimo jego genialnych dzieł. Ukrywanie się przed ludźmi, upodabnianie się do jego obrazu... Cóż może być straszniejszego. Każdy pomysł należy przezwyciężyć w dobrym tego słowa znaczeniu. Najpierw inspiracja, wiara, potem - zmiany w życiu dzięki pewnym umiejętnościom. Ale nie powinieneś wybijać sobie tej myśli na czole. A nawet jeśli tak się stanie, co z pewnością się stanie, nie potrwa to długo. Aby się zbytnio nie zdeformować i nie popaść w delirium. Oczywiście nieświadomie). W ten sposób ostrożnie podchodzę do kolejnego z moich ulubionych pomysłów – „Diety surowej żywności”. Dziś mogę śmiało powiedzieć: dieta surowa mnie wyleczyła i ja też zostałem wyleczony z diety surowej żywności. Wreszcie mogę zupełnie spokojnie, przynajmniej czasami zjeść normalne jedzenie, kiedy mam na to ochotę. Bez poniżania się i przeklinania, bez liczenia AGE (końcowych produktów glikacji) i myślenia, że ​​karmi się pasożytami. Brrrrr. Ale na początku wpadniesz w to wszystko chcąc nie chcąc. Dzięki terapii Gestalt nie trwało to tak długo. A teraz ogólnie jem głównie surową żywność i nie stawiam sobie za cel zostania mega-surowym dietetykiem, guru żywienia. Nie miałam jednak takiego celu, dlatego tak szybko napisałam swoją książkę, żeby siebie zrozumieć i jako pierwsza się ujawnić. I oczywiście żadna dieta surowa nie pomoże, jeśli nie będzie osobistej pracy nad sobą, pracy nad uczuciami i emocjami, a co najważniejsze, zrozumienia powodów, dla których jej potrzebujesz. Szczególnie dziwią mnie tzw. pranożercy i ci, którzy do nich dążą. Dopuszczam możliwość istnienia brtorianizmu, czytałem „Życie bez jedzenia” Joachima Verdina, ale on wyszedł z tego stanu. Pomysł ten był również dla mnie atrakcyjny i ciekawy, a nawet zaprzyjaźniłem się i rozmawiałem przez bardzo długi czas z jednym zjadaczem prany. Dopóki nie potwierdziła swoimi działaniami moich podejrzeń: absolutnej niedojrzałości w relacjach, nieumiejętności nawiązania kontaktu i ciągłego pragnienia anielskiej egzystencji. Prawdopodobnie są wyjątkowi ludzie, którzy doszli do tego zupełnie naturalnie, ale jacy oni są mimowolni wyznawcy? Oprócz dumy i braku akceptacji siebie takimi, jakimi są, nie widzę w nich nic. A także nieznośny strach przed śmiercią, z którym nie mogą sobie poradzić.) .