Komentarze różnych specjalistów z różnych dziedzin wiedzy czy „wiedzy” są zgodni co do jednego – substytucji pojęć. Artykuł z gazety „Orenburg” z 22.08.2012 „..I nie idź do wróżki” Według wróżki z Orenburga Agnes jestem, mówi klientka, beznadziejną alkoholiczką, a moja ukochana wręcz palącą brunetka, jest blondynką. Po „zdalnej diagnostyce” od tej wróżki dowiedziałem się o sobie wielu nowych rzeczy? Cerkiew prawosławna uznaje istnienie magii i ma negatywny stosunek do każdego jej rodzaju. Poza tym zarówno do Starego, jak i Nowego Testamentu są bardzo surowi wobec czarowników, czarowników, czarowników i innych okultystów. W Księdze Powtórzonego Prawa jest powiedziane: „...nie będzie wśród was nikogo, kto prowadzi syna lub córkę przez ogień, wróżki, wróżki, wróżki, czarnoksiężnik, zaklinacz, zaklinacz duchów, mag i ten, który pyta umarłych; bo każdy, kto tak postępuje, jest obrzydliwością dla Pana...” Proboszcz kościoła św. Michała Archanioła we wsi Prigorodny w obwodzie orenburskim ks. Aleksiej powiedział, że zdarzył się przypadek, gdy parafianin wysłany do spowiedzi przez wróżkę zwróconą do niego. Ksiądz długo się wtedy zastanawiał, dlaczego zła siła posyła człowieka do Boga. Następnie zapytał, do kogo parafianin zwróci się w następnej kolejności: bezpośrednio do Boga, czy znowu do wróżki? W odpowiedzi usłyszałem drugą opcję. Teraz następuje zamiana pojęć. Wielu czarowników chowa się za ortodoksją: ustawiają ikony, czytają modlitwy, ale w przypadku tej samej modlitwy jednym słowem bardzo łatwo dosłownie zmienić całe jej znaczenie, w efekcie okazuje się, że nie prowadzą one do Boga , ale od niego. Osobiście nie mogę zabronić zwracania się do magików, ale dopiero wtedy dusze nawróconych muzułmanów również będą miały trudności z rozpoznaniem istnienia magii. Czary w islamie są strasznym grzechem. Zarówno ten, który zwrócił się do czarowników, jak i ten, który ich do nich posłał, są grzesznikami. Istnieje dobrze znana historia, że ​​szkody wyrządził sam prorok, można uniknąć negatywnego wpływu czarowników, wykonując rytualną ablucję i recytując modlitwy, wyjaśnił Hazrat Abdurahman z Duchowej Administracji Muzułmanów Regionu Orenburg zgadzam się z tym: ezoteryzm jest tą samą dziedziną wiedzy. Możesz zostać złapany, jak w medycynie, przez niewykwalifikowanego lekarza. Wtedy inny specjalista musi postawić prawidłową diagnozę i przepisać właściwe leczenie. A negatywne postrzeganie magii zawdzięczamy elicie religijnej” – mówi Władimir Ogniew, kierownik sklepu ezoterycznego „Ścieżka do siebie”. Konsultantka psychologiczna Tatyana Kushnirenko wyjaśniła, dlaczego ludzie zwracają się do magów i uzdrowicieli: Na spotkaniu z psychoterapeutą lub od psychologa oczekuje się dwukierunkowej pracy i odrębnej odpowiedzialności. Kiedy ktoś udaje się do uzdrowiciela lub maga, pragnie magii „tu i teraz”. I brzmi to tak: „Proszę, natychmiast mnie uzdrowij. Dałem pieniądze i chcę magii”. Według Tatiany wszyscy wróżbici mają pewną wiedzę psychologiczną. Zdesperowany człowiek jest osłabiony i chwyta się słów pocieszenia jak tonący słomy. Łatwo jest na kogoś takiego wpłynąć. Dlatego też nie trzeba przekonywać. Istnieją podstawowe techniki: ukierunkowany kontakt wzrokowy, dostosowanie się do oddechu, standardowe pytania wyjaśniające, korygowanie postawy (tzw. odbicie lustrzane). pomylić Agnieszkę z kolorem włosów mojego chłopaka i nie tęsknić za alkoholem, pewnie nawet bym nie pomyślała o prawdziwości jej słów. A co by było, gdyby problemy były realne? Anna Levina z Orenburga, pracownica gazety Orenburg"