Od autora: Niewiele osób o tym wie. Uczę NLP od prawie dwóch dekad. Dynamika rozwoju NLP rozwija się na moich oczach i bezpośrednio przy moim udziale. Przecież od początku mojej systematycznej pracy coachingowej na początku lat 90. historia NLP obejmuje nieco ponad dekadę. Okazuje się, że my, trenerzy NLP, którzy przeszliśmy prawdziwe szkolenie coachingowe NLP od czołowych zagranicznych ekspertów w tej dziedzinie, tak naprawdę okazaliśmy się pionierami w tworzeniu i rozwoju NLP w Rosji. Trzeba powiedzieć. że pomimo niewielkiej liczby tej pionierskiej grupy (tylko około 15 pionierskich trenerów), NLP w Rosji stało się powszechne. Na tle innych dziedzin praktycznych NLP bardzo szybko zajęło pozycję lidera. Wyjaśnia to sama natura NLP - modelowanie udanego doświadczenia. Sukces jako kategoria wartości ma pierwszeństwo w każdym rodzaju działalności. NLP jest szczególnie poszukiwane w biznesie i organizowaniu działalności politycznej. Ekspansja NLP poza sam kontekst terapeutyczny znalazła odzwierciedlenie w jego szybkim rozprzestrzenianiu się ilościowym i szerokim uznaniu społecznym. Obecnie zasady, modele i narzędzia NLP są szeroko stosowane w medycynie, polityce, psychoterapii, biznesie, służbach wywiadowczych, pedagogice.... Pojawiły się różne egzotyczne kierunki psychologii stosowanej, takie jak podrywanie (teoria i praktyka uwodzenia) oraz ezoteryczne (takie jak „walka NLP”). Religia chrześcijańska (głównie ortodoksyjna) poważnie zainteresowała się metodologią NLP. NLP ma poważny potencjał wewnętrznego rozwoju. Robert Dilts, czołowy ekspert w dziedzinie NLP, identyfikuje trzy poziomy (pokolenia) wewnętrznej ewolucji NLP jako systemu: „NLP PIERWSZEJ GENERACJI to rzeczywisty model NLP, wyodrębniony przez Grindera i Bandlera z ich badań nad skutecznymi terapeutami. Są to wczesne zastosowania NLP, które następnie zastosowano pojedynczo, skupiając się przede wszystkim na jednostce. Pierwsza generacja NLP zakładała relację terapeutyczną, w której terapeuta wiedział, co jest najlepsze dla jego klienta coś, co jedna osoba zrobiła dla drugiej osoby, co wydawało się manipulacyjne, gdy było używane w kontekście nieterapeutycznym. Większość technik i narzędzi NLP pierwszej generacji skupiała się na poziomie zachowania i umiejętności NLP zaczęło się pojawiać w drugiej połowie lat 80. W tym czasie NLP rozszerzyło się na inne obszary wykraczające poza kontekst terapeutyczny. Do tej pory opierało się ono na indywidualnym podejściu, druga generacja NLP kładła nacisk na relację między jednostką a innymi i rozszerzyła się takie obszary zastosowań, jak handel, sprzedaż, edukacja i zdrowie. Narzędzia NLP również rozszerzyły się, obejmując wyższe poziomy zastosowań związanych z przekonaniami, wartościami i metaprogramami. Druga generacja technik NLP obejmowała wykorzystanie nowych rozróżnień, takich jak oś czasu, submodalności i pozycje percepcyjne. NLP TRZECIEJ GENERACJI rozwija się od lat 90-tych. Formy technik NLP trzeciej generacji były generatywne, systemowe i skupiały się na wyższych poziomach uczenia się, interakcji i rozwoju – związanych z tożsamością, wizją i misją. Trzecia generacja NLP kładzie nacisk na zmiany ogólnosystemowe i można ją zastosować do rozwoju organizacyjnego i kulturowego zarówno jednostek, jak i zespołów. Techniki NLP trzeciej generacji opierają się na polu obejmującym zasady samoorganizacji, archetypy i tak zwaną czwartą pozycję – perspektywę systemową. Narzędzia NLP trzeciej generacji opierają się na dostosowaniu, perspektywie wielopoziomowej i umiejętnościach „sponsorowania”. Założeniem trzeciej generacji NLP jest to, że „czary” potrzebne do zmian znajdują się w systemie i można je odkryć i wykorzystać, gdystworzenie odpowiedniego kontekstu Trzecia generacja NLP wiąże się ze zmianą punktu ciężkości NLP z aspektu technicznego lub praktycznego na poszukiwanie „czarów” i estetyki, o których się wspomina, ale których nie da się opisać. W przeszłości NLP skupiało się na dostosowaniu i zgodności jednostki. Trzecia generacja NLP opiera się na polu między jednostkami i wnosi wdzięk i piękno do systemu poza jednostką, aby wzbogacać innych i świat poprzez jednego. R. Dilts, tłumaczenie O. Bolotova, 17.10.2005 Współczesne NLP zapewnia twórczym poszukiwaczom (sukcesu, zdrowia, radości i szczęścia - sensu i duchowości życia) powiedziałbym, że znacznie więcej możliwości niż jakikolwiek inny kierunek psychologiczny czy nauczanie ezoteryczne Wersja generatywna to elegancki, holistyczny i harmonijny sposób integracji wszelkiego rodzaju teorii, nauk i kierunków filozoficznych, psychologicznych, ezoterycznych wszystkiego, co ludzka myśl i praktyka rozwinęła w całej historii wiedzy o wzorach organizacji i funkcjonowania ludzkie doświadczenie jest zintegrowane z NLP Ze względu na naturę NLP jako modelowania: jest modelowane – badane i integrowane z własnym empirycznym systemem NLP. Zatem NLP modeluje wszystko, co „działa dobrze” w innych praktycznych zastosowaniach psychologicznych psychoterapeutycznych, sam w sobie jest wzbogacony i tym samym „skazany” na ciągły rozwój. Jeśli wczesne NLP kwalifikowało się jako „praktyczna psychologia zdrowego rozsądku i optymizmu”, to obecnie o NLP trzeba powiedzieć, że NLP jest „praktyczną epistemologią”. system modelowania udanego doświadczenia człowieka w kierunku jego samorealizacji, duchowości i misji.” Współczesne NLP nie opiera się już tak bardzo na zdrowym rozsądku i zasadach optymizmu, ale przede wszystkim na realnych podstawach zrozumienia prawdziwej natury człowieka jako istoty twórczej, która w swoim nieuniknionym pragnieniu szczęścia odwołuje się do wartości piękna , harmonii i miłości. Współczesne NLP w coraz większym stopniu staje się NLP generatywnym. Ten poziom NLP oznacza rozwój i przekształcenie NLP w nową dyscyplinę godną prawdziwej natury człowieka - psychologię generatywną. Psychologia generatywna to holistyczny system wiedzy naukowej i praktycznej na temat wzorców i metod indywidualnej ewolucji człowieka. Psychologia generatywna wykorzystuje paradygmat, modele i narzędzia NLP do wykorzystania potencjału ewolucyjnego tzw. podstawowych punktów testowych człowieka. Momentem próby jest sytuacja wewnętrzna odzwierciedlająca pewne wyzwanie życiowe. Używam tego terminu zamiast terminu „objaw”, gdyż w tym drugim przypadku wyraża on stary paradygmat – cierpienie jako sposób na życie. W paradygmacie psychologii generatywnej człowiek nie potrzebuje cierpienia, aby żyć. Znaczenie cierpienia (objawu) nie polega na pozbyciu się cierpienia, ale na rozwiązaniu problemu z nim związanego i tym samym przyjęciu wyzwania życiowego. Człowiek potrzebuje rozwoju znacznie bardziej niż leczenia (pozbycia się cierpienia). Twierdzę, że w większości przypadków (poza nadzwyczajnymi) leczenie, jeśli nie prowadzi do rozwoju, jest pozbawione sensu i dlatego bezużyteczne. Nie da się wyleczyć choroby, jeśli pacjent nie wyciągnie z niej lekcji, jakie ona (choroba) oferuje! Ścieżka życiowa każdego z nas to ciągły strumień zmian ilościowych i jakościowych. Jest to proces ewolucyjny. Sytuacje testowe, charakteryzujące się trudnościami pojawiającymi się po drodze i odpowiadającymi im momentami testowymi, są, mówiąc w przenośni, rodzajem „wąskich gardeł”. W wielu przypadkach są w stanie zakłócić ten ewolucyjny przepływ, a nawet określić tendencje inwolucyjne. W takich przypadkach warto mówić nie tylko o „utknięciu”, ale o stabilnych fiksacjach - „nozologicznych formach życia” prowadzących do degradacji. Głównym warunkiem pojawienia się „nozologicznych form życia” są degeneracyjne postawy osobowości. Postawy te wyrażają się w negatywnych przekonaniach,.