Praca ze stratą ma na celu wyjście z zespolenia z introjektowanym obiektem przywiązania. Złość powstaje w odpowiedzi na szkody spowodowane odejściem z związku i wiąże się z idealizacją obiektu straty, co w konsekwencji prowadzi do autyzmu i doświadczenia izolacji emocjonalnej. Idealizacja obiektu polega na tym, że wydaje się, że zaspokojenie zawiedzionej potrzeby może nastąpić tylko w tych relacjach, a nie w innych. Dlatego też cała uwaga zdaje się być skierowana do wewnątrz, na relację z wirtualną postacią. Zatem główna strategia pracy ukierunkowana jest na zakończenie relacji z utraconym obiektem, wyrwanie się z fuzji z jego uwewnętrznionym obrazem, odkrycie aktualnych potrzeb i możliwości ich zaspokojenia w zmienionych warunkach. Na pierwszym etapie przeżywania żałoby terapeuta jest obecna w zmienionej rzeczywistości klienta, wspierając jego psychologiczną obronę w postaci zaprzeczenia i dysocjacji, ponieważ sprzyjają one przetrwaniu. Na tym etapie klient zdaje się być w tańcu neurotycznym, raz pogrążony w uczuciach, raz zaprzeczając faktowi straty, gdy duże natężenie emocji zagraża stabilności psychiki. Częsta prośba klienta na tym etapie – o złagodzenie dolegliwości lub szybsze ustąpienie żałoby – ma charakter manipulacyjny i sugeruje umiejętność kontrolowania uczuć z zewnątrz lub siłą woli. Stanowisko terapeuty w tym przypadku jest takie, aby utrzymać możliwość przebywania w emocjach, a nie je blokować, gdyż niekompletność sytuacji jest równoznaczna z niepełnym życiem i może prowadzić do chroniczności żałoby, utknięcia w niej na kolejnym etapie żałobie, klient znajduje się w stanie dotkliwej samotności egzystencjalnej, jak gdyby pomiędzy nim, osobą pogrążoną w żałobie a zwykłymi ludźmi istniała przepaść nie do pokonania. Utrata bliskiego przywiązania uniemożliwia na jakiś czas kontakt z innymi; klient pragnie jednocześnie bliskości i wyniszczającego zniszczenia całego, zamożnego otoczenia. W tej sytuacji terapeuta jest pomostem pomiędzy klientem a wszystkimi innymi osobami, które znalazły się poza kręgiem alienacji. Na tym etapie zostaje wykonany pierwszy krok od połączenia, gdy terapeuta pokaże – oto jesteś i oto ja, uznaję Twoje prawo do złości na winnych, ale nie zrobię tego ani z Tobą, ani zamiast Ciebie . Generalnie na etapie agresji i poczucia winy następuje uzdrawiające rozpoznanie przeciwstawnych uczuć skierowanych na obiekt straty. Przeżycie uczuć i umiejętność o nich rozmowy jest krokiem w stronę wyjścia z fuzji. Aby świadomość nabrała charakteru terapeutycznego, nie wystarczy różnicować swoje doświadczenia, ważne jest, aby powiązać je z tym, co się dzieje. Rozróżnianie i legalizacja doświadczeń polarnych – miłości i gniewu – również służy temu procesowi. Na tym etapie terapeuta ostrożnie przenosi klienta od doświadczenia straty do potrzeb sfrustrowanych tym procesem. Tym samym wyjście z fuzji z introjektowanym obiektem prowadzi klienta do pierwszego etapu cyklu kontaktu, w którym zostaje jednak rozpoznany niedobór organizmu, a figura straty stopniowo zaczyna znikać w tle, w sposób metaforyczny, poczucie winy wraz z jego podłożem przypomina żywność złej jakości, która po spożyciu powoduje różne zjawiska dyspeptyczne. Poczucie winy, doświadczane jako uczucie, ma swoje źródło w konstrukcie poznawczym. W związku z tym najlepszym antidotum na poczucie winy jest gniew, który rodzi się jako reakcja emocjonalna i niczym mieszanina powietrza w balonie utrzymuje i przywraca granice swojej objętości. Stan depresji pojawia się jako reakcja na brak nawykowych sposobów zaspokajania zidentyfikowanych potrzeb, czyli wtedy, gdy klient już wie, czego potrzebuje, ale nie ma możliwości, aby to zdobyć. Tutaj bardziej niż kiedykolwiek staje się jasna metodologiczna korzyść płynąca z twórczej adaptacji, w wyniku której klient zostaje przepojony ideą, że życie toczy się dalej, że zdolność pragnienia i cieszenia się tym, czego się pragnie, nie została utracona, że ​​tylkoformę, w której można otrzymać to, czego potrzebujesz, że świat nadal jest hojny i pełen zasobów, jeśli odpowiednio o to poprosisz. Na tym samym etapie możliwa jest chroniczna żałoba, ponieważ jeśli złość i oskarżenia wymagają przynajmniej pewnego wydatku energetycznego, wówczas możesz popaść w depresję w nieskończoność, przy niskim poziomie energii, klient może mieć znaczenie odkrycie dla siebie – niemożność zmiany czegoś wiąże się z niemożnością wykorzystania tego, co prowadzi do zmian, innymi słowy głównym powodem i źródłem zmian jesteśmy my sami. I ta świadomość, niczym utrwalacz fotografii, sama przejmuje kontrolę nad tym, co się dzieje. Na przykład osoba może robić to, co daje satysfakcję, ale nie osiągnie tego, czego chce, odwracając wzrok. Tak jakby satysfakcja w tym przypadku była możliwa dopiero wtedy, gdy dostrzeżono jej możliwość. Lub gdy rozpoznanie potrzeby następuje po jej zaspokojeniu. Etap asymilacji lub akceptacji następuje, gdy przeżywane są emocje i człowiek odwraca się od przeszłości do teraźniejszości, kończąc w ten sposób kolejny etap swojego życia i rozpoczynając nowy, poruszając się. od wściekłości Id do porządku Osobowości. Nie zapominajmy także o tym, jak klient przechodzi od granicy kontaktu z terapeutą do swojej wewnętrznej fenomenologii, gdyż pomiędzy nim często stają introjektowane znaczące obiekty i wówczas, aby rozjaśnić to, co dzieje się „tu i teraz” należy sobie poradzić z tym, co okazało się niedokończone „tu i wtedy”. Przeniesienie może zaznaczyć potrzebę klienta „tu i teraz” i wówczas możemy mówić o przymusie, gdy np. klient zamiast uznania prosi o bezpieczeństwo, gdyż terapeuta nie może już ponosić odpowiedzialności za przetrwanie klienta, a klient widzi inna osoba na miejscu terapeuty, od tego to zależy. Przeniesienie jest manipulacją. Klient prosi terapeutę o coś, czego nie może mu dać, ponieważ to, co się dzieje, pozbawia go możliwości uzyskania tego, czego pragnie. Jak wiadomo, największa zależność wynika z tego, czego się zaprzecza i jaki jest tego symbol. Zależność to winda, po której klient schodzi w regresję i próbuje uzyskać kontrniezależność od terapeuty w kolejnej zależności od znaczącego obiektu. A potem w przeniesieniu ponownie powtarza się rozdwojenie neurotyczne, w którym klient stara się zdobyć to, czego potrzebuje, ale tylko pośrednio. Oznacza to, że przeniesienie jest wyzwalane przez niemożność bezpośredniego kontaktu pomiędzy terapeutą a klientem. Można wówczas pracować z obiektem przeniesienia stosując technikę pustego krzesła, aby następnie powrócić do „tu i teraz” i dostrzec różnicę w stanie po zaspokojeniu lub przeformułowaniu potrzeby przeniesienia z uwzględnieniem kontekstu relacji Praca z ostrymi doświadczeniami czasami wchodzi w grę w fazę, którą można scharakteryzować jako metaforę góry lodowej, gdzie powierzchnia odnosi się do tego, o czym klient woli chętnie rozmawiać, a część zanurzona jest tym, czego klient potrzebuje. A wtedy część powierzchniowa jest niezbędna, aby poradzić sobie z tym, co znajduje się poniżej linii wodnej. Przykładowo klient bardzo stara się coś w życiu zrobić, żyje aktywnością i jest dumny z nowego etapu w swoim życiu, a po bliższym przyjrzeniu się jego sytuacji okazuje się, że kryje się w niej nieznośna doza grozy - stracić kontrolę, a następnie, aby przeciwstawić się chaosowi, trzeba zdobyć oparcie w jakimś punkcie pewnej nieodwracalności. Czy trzeba na to zwracać uwagę klienta? Myślę, że tak, ponieważ niejasny sposób, w jaki klient radzi sobie ze swoim życiem, będzie podobnie niejasno ustrukturyzował sesję terapeutyczną, podczas której może być dużo zapału, wdzięczności, ciekawości, ale nie przyniesie to żadnych korzyści. To jest z jednej strony. Radząc sobie z żałobą, ważne jest również, aby nie przesadzić z pomocą. Wiemy, że brak przerw w kontakcie i możliwość.