Główną postacią mojej pracy jest Empatia. Spotkanie z nią było dla mnie bardzo ekscytujące. Myślę, że empatia żyje we mnie już od dawna. Pamiętam jedno z moich pierwszych wspomnień z dzieciństwa (kiedy miałem 4-5 lat). Kiedyś na ulicy spotkałem niepełnosprawne dziecko, mniej więcej w moim wieku. Po prostu byłem zdumiony „formą” jego istnienia. Ten stan rzeczy wydawał mi się niezrozumiały, zadawałem sobie pytanie: „Dlaczego nie jestem na jego miejscu? Dlaczego mam więcej szczęścia od niego? Przecież i on, i ja jesteśmy dziećmi i tak jak ja nie zrobiłam nic dobrego, żeby „zasłużyć” na zdrowie, tak on nie zrobił nic złego, żeby żyć chorując”. Teraz analizując swoją empatię rozumiem, że subtelnie odczuwając potrzebę drugiej osoby, wydaje mi się, że widzę siebie na miejscu tej osoby. Czuję jego ból, strach, bezbronność, upokorzenie. Do niedawna myślałem, że moja zdolność do empatii wobec innych jest z pewnością pozytywną cechą. Ale teraz rozumiem, że po części mogę to nazwać swoim „krzyżem”. Pewnie dlatego poczułam ekscytację podczas spotkania z Empatią. Czuję, że jest to uczucie, któremu jestem podporządkowana, które mnie posiada. Wyraża się to na przykład w tym, że nie będę w stanie popaść w zwykły rutynę swojego życia, jeśli nie wymyślę sposobu na uczestnictwo w życiu osoby potrzebującej. Jego obraz będzie ciągle pojawiał się w mojej głowie, dopóki nie znajdę odpowiedniego rozwiązania. Wymyślony sposób uczestnictwa jest oczywiście zawsze dobierany na podstawie moich sił i możliwości. Często może mnie to kosztować zupełnie nic. Nie mogę jednak zignorować tej decyzji. Myślę, że dlatego postrzegałam moją Empatię jako majestatyczną królową. Była większa od pozostałych sióstr i znajdowała się pośrodku. Postać po lewej to współczucie. Widziałam go w postaci orientalnej księżniczki. Styl wschodni, szczególnie w ubiorze, jest mi bardzo bliski i atrakcyjny. Kiedy zaczęłam się zastanawiać, dlaczego ta postać była ubrana w orientalny strój, na myśl przyszedł mi biblijny obraz Samarytan, a zwłaszcza przypowieść o dobrym Samarytaninie. Kiedy zapytałam Compassion, dlaczego w przeciwieństwie do innych sióstr nie ma biżuterii i wygląda tak skromnie, odpowiedziałam sobie: „Rozdała ją wszystkim potrzebującym”. Jak widzę u siebie, moją empatię zastępuje aktywne współczucie, które wyraża się w zdolności i chęci pomagania we wszystkim, co mam. Może to być opieka, uwaga, wsparcie, pewne rzeczy, zasoby materialne. Ostatnio do moich słów zalicza się także szacunek dla cudzego zdania czy stanowiska, nawet jeśli nie pokrywa się ono z moim zrozumieniem. Jednak nadal nie widzę w sobie i nawet nie do końca rozumiem taki wyraz współczucia, jak „umiejętność, w każdych warunkach, takiego działania, aby nie wyrządzić krzywdy innym ludziom”. Mam nadzieję, że do tego dorosnę. Jeśli chodzi o Joy, widziałem ją w postaci młodej rosyjskiej księżniczki. Obraz ten kojarzy mi się z księżniczką Równą Apostołom Olgą, czyli tzw. Widziałem w nim także chrześcijańskie korzenie. Bardzo bliskie jest mi wyrażenie: „Miłość raduje się Prawdą”. Myślę, że to właśnie to wyrażenie określa chrześcijańską głębię Współczucia. Jeśli chodzi o moje własne uczucia, mogę powiedzieć, że kiedy widzę czyjąś pracę, wysiłek, pracę, a w rezultacie sukces, nie mogę powstrzymać się od współczucia. przykłady te są dla mnie zawsze godne naśladowania i dowodu Prawdy. Jeśli są wysiłki, ale nie ma jeszcze rezultatu, zaczynam życzyć tej osobie sukcesu w każdy możliwy sposób, zdając sobie sprawę, że na to zasługuje. Kiedy widzę, że ludzie osiągają coś, że tak powiem, „niesprawiedliwie”, odczuwam prawdziwy strach o przyszłość swoją i swoich dzieci. Praca uczestnika szkolenia. Psycholog Gutyar Svetlana Vladimirovna http://raduga-art. blogspot.ru/