Od czego zazwyczaj zaczyna się psychoterapia? Z reguły od wyboru psychologa (psychoanalityka). Klient znalazł stronę internetową psychoterapeuty, przeczytał artykuły lub otrzymał od znajomych rekomendację i numer telefonu psychologa. Praktyka życiowa pokazuje, że od momentu chęci wizyty u psychologa do momentu złożenia wniosku często mija ponad miesiąc, a czasem i ponad rok. Chociaż często zdarza się sytuacja odwrotna. Zobaczyłem stronę, dostałem numer telefonu, zadzwoniłem, umówiłem się na wizytę i od razu przyjechałem. Jak wygląda proces wyboru specjalisty i jak to wszystko zaczyna się od poczucia potrzeby pomocy w zrozumieniu siebie , Twoje motywy, wewnętrzne konflikty i pragnienia. Jednym słowem z chęci zrozumienia swojego wewnętrznego świata. Często jednak ten rodzaj motywu okazuje się głęboko ukryty za innymi, bardziej żywotnymi żądaniami: chęcią zmiany problematycznej sytuacji, która wydaje się nie do zniesienia, uzyskania porady, wsparcia lub zaleceń psychologicznych dotyczących własnego problemu. Kiedy wybiera się psychologa (psychoanalityka). klient ma nieświadome pomysły i fantazje na temat przyszłego spotkania i dalszej pracy z psychologiem. Z reguły duże nadzieje i oczekiwania wiąże się ze specjalistą. Chociaż na poziomie świadomym istnieje zrozumienie, że psycholog nie jest magikiem i nie może zmienić sytuacji, dać „cudownej” rady lub zaproponować gotowe rozwiązanie. Psycholog może jedynie pomóc w lepszym zrozumieniu siebie, zmierzeniu się z wewnętrznymi przeszkodami i ograniczeniami, które prowadzą do problemów zewnętrznych i znalezieniu środków do ich przezwyciężenia. Często pomysły na temat psychologa i nadchodzącej psychoterapii w taki czy inny sposób okazują się wyidealizowane. Już po pierwszych sesjach może pojawić się uczucie emocjonalnego uniesienia i lekkości, dzięki temu, że pojawia się możliwość zabrania głosu, ewakuacji problematycznej sytuacji ze swojego wewnętrznego świata i podzielenia się nią z drugą osobą. Daje to poczucie nadziei, że problem już ustąpił. Ale niestety, uczucia te okazują się jedynie złudzeniem. Złożone uczucia stojące za problematyczną sytuacją nigdzie nie wyparowały, a co więcej, zaczynają powracać i wyraźniej objawiać się w sytuacji komunikacji psychoterapeutycznej. W psychoterapii psychoanalitycznej zjawisko to nazywa się „przeniesieniem”. Przykładowo, gdy kobieta, mając problemy w relacji z mężem, czując się urażona, ignorowana, niezadowolona, ​​zła i zależna, również zaczyna czuć się w relacji terapeutycznej. Zaczyna boleśnie reagować uczuciem urazy lub złości na milczenie analityka, szukać w nim braków, ujawniać swoje żądania i roszczenia. Z reguły taka konfrontacja z własnymi uczuciami w rzeczywistej sytuacji przeniesieniowej okazuje się niezwykle bolesna i trudna do zniesienia. I właśnie w tym momencie następuje upadek nadziei i złudzeń. Rozpoczyna się etap rozczarowania w psychoterapii. Rozczarowanie jest uczuciem niezwykle trudnym do zniesienia. W chwilach rozczarowania wszystko wydaje się bezsensowne i bezużyteczne, pojawia się poczucie nowej ślepej uliczki i poczucie beznadziejności. Z reguły właśnie w tym momencie opór wobec psychoterapii osiąga swój szczyt i klient, nie mogąc wytrzymać takiego wewnętrznego napięcia, popada w odruch (przemienianie swoich uczuć nie w słowa i zrozumienie, ale w konkretne działania), np. , opuszcza psychoterapię, nagle ją kończąc. Często Takie impulsywne działania wydają się całkiem zrozumiałe z punktu widzenia świadomej logiki. Przyszedłem po pomoc, po ulgę, a zamiast tego w relacji terapeutycznej pojawia się kolejna złożona, napięta i „problematyczna” sytuacja. I tutaj wydaje się to bardzo logicznym wyjściem, chociaż to rozwiązanie „problematycznej” sytuacji w relacji figuratywnej zapewnia pozytywne doświadczenie, które przyczynia się do rozwiązania obecnej sytuacji. Znaczenie kryje się tutaj za logiką formalną istnieje wewnętrzna chęć zminimalizowania bólu psychicznego, zdewaluowania psychoterapeuty, uczynienia go „potrzebującym” i rezygnacji (odgrywając np. poprzez zamianę ról to, co mąż zrobił z klientemlub jej matka była z nią we wczesnym dzieciństwie). Działanie na zewnątrz, podobnie jak dewaluacja, daje jedynie chwilową ulgę, a czasem poczucie triumfu, ale potem wszystkie złożone uczucia urazy, bezradności, zależności, złości, niepokoju powracają. Klient wydaje się, że odchodzi (a czasem ucieka). chcieć powierzyć swój problem terapeucie i zostawić go w „głupcu”, aby doświadczył trudnych uczuć, uwalniając się od nich na chwilę. (Kiedy ktoś inny czuje się źle obok mnie, czuję się lepiej, ponieważ mogę nie czuć swojego bólu). To tymczasowo chroni Cię przed nieznośnym uczuciem rozczarowania, bezbronności, bezradności i poczucia impasu. Oprócz zniszczenia złudzeń i wyidealizowanych pomysłów na temat analizy i psychoterapii, kolejnym czynnikiem prowadzącym do rozczarowania w psychoanalizie jest otoczenie. Otoczenie to zbiór zasad, według których prowadzona jest analiza lub psychoterapia psychoanalityczna. Jest to tzw. rama oddzielająca i chroniąca wewnętrzną rzeczywistość psychoanalityczną od zewnętrznej. Na oprawę składa się zazwyczaj stabilność miejsca i czasu sesji psychoanalitycznych, regularność i czas trwania psychoterapii, wysokość wynagrodzenia psychoanalityka, wynagrodzenie. za opuszczone sesje i brak możliwości przesunięcia godziny sesji lub jej zmiany terminu. Również przy zawieraniu umowy psychoterapeutycznej zastrzeżony jest zakaz nawiązywania relacji przyjacielskich, służbowych lub innych osobistych pomiędzy psychologiem a klientem, a także fakt, że zakończenie psychoterapii musi nastąpić za obopólną zgodą klienta i psychoterapeuty. Jeśli nie ma takiej decyzji, niezwykle ważne jest, aby zakończenie psychoterapii było omawiane i analizowane podczas kilku sesji. Oczywiście takie zasady na pierwszy rzut oka mogą wydawać się sztywne i niezrozumiałe, ale mimo wszystko chronią interesy psychoanalityka, mają one dla klienta swoje własne znaczenie terapeutyczne. Do kwestii psychoterapeutycznego znaczenia otoczenia w psychoterapii powrócimy nieco później, ale teraz spójrzmy na sytuację oczami nowego klienta. Z reguły klient przychodzi z nadzieją na pomoc, wsparcie, akceptację , zapewnienie, bezwarunkowa akceptacja i chęć psychologa do ciągłego spotkania z nim. Oznacza to, że na poziomie symbolicznym klient chce otrzymać dobrą, życzliwą matkę goszczącą. Ale przestrzeń psychoanalityczna symbolicznie reprezentuje zarówno obecność obrazu matki (akceptacja uczuć klienta, współczucie i empatia), jak i obecność obrazu ojca. Niestety w naszej kulturze poradzieckiej rola ojca w wychowaniu nasze pokolenie było drugorzędne, często ojciec był osobą odległą i zdewaluowaną postacią w rodzinie. Choć zadaniem ojca w procesie wychowania jest wprowadzenie w psychikę dziecka zakazów i ograniczeń. Sami Państwo mogą się przekonać jak zła jest sytuacja w naszym kraju pod względem przestrzegania prawa i regulacji. Zatem pojawienie się zasad psychoterapii, które nie pozwalają na połączenie się z psychoterapeutą w gwałtownej ekstazie przeżyć, okazuje się czynnikiem bardzo strukturującym i rozczarowującym. Często klient ma nieświadomą chęć włączenia się w spisek z psychoanalitykiem w celu obejścia zasady: „Czy mogę nie zapłacić za opuszczone sesje, jeśli będę chory? „Czy mogę przyjść, kiedy jest mi wygodnie?” Ale niestety, niezależnie od tego, jak nieludzkie może się to wydawać, analityk upiera się przy przestrzeganiu tych zasad, co często powoduje wielkie rozczarowanie, protest, urazę, niezrozumienie i nienawiść. W tym momencie niezwykle ważne jest, aby analityk wczuł się w doświadczenia klienta i pomógł mu poradzić sobie z tymi uczuciami. W rzeczywistości psychoterapia, jako badanie nieświadomości, jest możliwa tylko w środowisku psychoanalitycznym. Przecież nie wykonujemy operacji chirurgicznych na ulicy czy w kuchni, tylko jedziemy do szpitala i pozostajemy tam tak długo, jak to konieczne, do wyzdrowienia. Jednym z najważniejszych zadań psychoterapii analitycznej jest pomoc klientowi w zaakceptowaniu rzeczywistości, i to właśnie ramy psychoanalitycznego kontekstu stanowią wyraźną manifestację tej obiektywnej rzeczywistości, która może być subiektywnie postrzegana na różne sposoby. Gdy.