Problem psychologicznej separacji od rodziców od zawsze budził duże zainteresowanie wśród badaczy różnych dziedzin nauki i dziedzin humanistyki, gdyż Bez pomyślnego zakończenia procesów separacyjnych w życiu człowieka pojawiają się trudności w budowaniu bliskich relacji, kariery i pewności siebie. Oprócz problemów zewnętrznych, niepełna separacja, taka jak niemożność budowania osobistych granic, obrony własnej niezależności i prawa do własnego zdania, prowadzi do zaburzeń psychicznych i psychosomatycznych: depresji, labilności emocjonalnej, wzmożonego konfliktu, stanów neurotycznych i wielu innych. itp. Jednak zdecydowana większość klientów praktyki psychoterapeutycznej to osoby dojrzałe, które szukają pomocy w związku z różnymi problemami wewnętrznymi i często nawet nie podejrzewając, że ich korzenie sięgają bolesnej rozłąki z znaczącą postacią rodzicielską. Celem terapii staje się w tym wypadku pomoc w odnalezieniu i przeżywaniu traumy separacji, pozbyciu się lęku separacyjnego i poczucia winy, konfliktów intrapersonalnych, odnalezieniu sposobów na harmonijne zakończenie procesu separacji dziecka od niego rodzice - separacja - i jej rola w kształtowaniu osobowości była badana przez psychologów w ramach różnych kierunków: w psychoanalizie (S. Freud, K. Abraham, M. Mahler, E. Fromm i in.), w teorii przywiązania (J. Bowlby, P. Blos, M. Ainsworth), w teorii systemów rodzinnych (A. J. Varga, M. Bowen, K. Baker). Mahler, badając dynamikę oddzielenia dziecka od matki, posłużył się terminem „separacja-indywidualizacja”. W jej rozumieniu „separacja” oznaczała zaprzestanie symbiotycznej relacji pomiędzy dzieckiem a matką, utworzenie między nimi psychologicznej granicy i dalsze oddalanie się dziecka w stronę większej autonomii. „Indywidualizacja” to kształtowanie się u dziecka indywidualnego postrzegania rzeczywistości, rozwój niezależnego myślenia, opanowanie własnej pamięci o tym, co się z nim dzieje i pojawienie się w nim pewnej postawy wobec siebie. Według autorki zarówno separacja, jak i indywiduacja przejawiają się w zachowaniu dziecka i są obserwowalne. Efektem tego procesu jest wewnętrzne odbicie w świadomości dziecka o sobie, które różni się od postrzeganych przez niego obiektów zewnętrznych.J. Bowlby, poszerzając psychoanalityczne poglądy na temat oddzielenia dziecka od rodziców, uważał przywiązanie do nich za jedną z podstawowych potrzeb biologicznych, która nie jest determinowana przez libido, ale jest wobec niego pierwotna. Autorka uważała separację za niezbędny etap rozwoju w procesie oddzielania dziecka od matki i zidentyfikowała u dziecka trzy kolejne reakcje na nią: lęk, rozpacz i wycofanie (w psychoanalizie ostatnich dziesięcioleci dużo). zwrócono także uwagę na proces separacji. Zatem dla J.-M. Separacja psychologiczna kinodo to separacja dwóch osób, z których jedna uważa drugą za znaczącą, ale odmienną istotę. Proces separacji psychicznej, zdaniem autora, jest podobny do procesu wczesnego rozwoju „ja”, kiedy ustalają się różnice między sobą a innymi obiektami.M. Bowen w ramach teorii systemów rodzinnych wprowadził termin „zróżnicowanie Ja” i zaproponował ocenę niezależności, czyli oddzielenia jednostki, jako różnicowania jej Ja: zdolności do postrzegania własnego procesy emocjonalne jako indywidualne, odizolowane od procesów zachodzących w rodzinie, a zatem nie indukowane przez nie np. stanami lękowymi. Separacja jest niezbędnym etapem, w którym człowiek zdobywa poczucie swojego „ja” i realizuje się jako jednostka autonomiczna i niezależna osoba, która ma prawo wybrać nie tylko sposób działania, ale także sposób emocjonalnej reakcji we wszelkich interakcjach. Zwyczajowo podkreśla się dwa aspekty osobistej transformacji w procesie separacji: pierwszy porządek (separacja na poziomie fizycznym) i drugi (zmiana na poziomie emocjonalnym). Można więc rozpatrywać proces separacji poprzez transformację.