Od autora: Religia i społeczeństwo: Międzyuczelniany zbiór prac naukowych - Karaganda, KarSU, 2008.- s. 165-169. - Boże, pomóż mi zdać egzamin! - OK, pomogę (Napis na stole w klasie autorstwa dwóch różnych uczniów) Czym jest wiara w Boga dla współczesnej młodzieży Religia jest zjawiskiem unikalnym dla społeczeństwa ludzkiego, jest jednym z elementów jego sfery duchowej. Religijność to zjawisko charakterystyczne dla jednostki lub dowolnej grupy ludzi lub społeczeństwa jako całości (religijność społeczeństwa). Wiemy, że samo pojęcie „religii” może przyjmować różne szerokości – od bardzo wąskiej „dogmatyki i praktyki kultowej” po tożsamość całej duchowej sfery społeczeństwa. Specyfika studentów z punktu widzenia poruszanego problemu Należy zwrócić uwagę na to, że z jednej strony studenci mają już ukształtowane stanowiska światopoglądowe w zakresie kultury i polityki lub znajdują się w końcowej fazie ich kształtowania, z drugiej strony studenci nie są jeszcze w stanie aktywnie wpływać na procesy życia kulturalnego i politycznego społeczeństwo. Ta sama sprzeczność wyraźnie otacza kwestie religii, wyznania i ateizmu. Okazuje się, że z jednej strony mamy potrzebę badania religijnej sfery społeczeństwa, z drugiej strony istnieje potrzeba zbadania perspektyw tego zjawiska, które można prześledzić na podstawie aktualnego stanu studentów młodzież. Przecież jeśli zapytamy dzisiejszą młodzież, czy będą wychowywać swoje dzieci w duchu religijnym, większość odpowie „tak”. Jest całkowicie jasne, że polityczna, kulturalna, moralna, a zatem religijna przyszłość naszego społeczeństwa zależy od poglądów i działań współczesnych studentów. Na przykład kościół, świątynia, meczet są przez nich postrzegani przede wszystkim. jako źródło wsparcia duchowego i wspólnotę współwyznawców. Te instytucje religijne nie mają większego znaczenia dla młodych ludzi jako miejsca pomocy i samodoskonalenia. W świadomości młodych ludzi istota religii sprowadza się do odprawiania określonych rytuałów przy użyciu określonych przedmiotów. A jest to postrzegane po prostu jako element życia publicznego. Obecnie mile widziane jest nawrócenie młodych ludzi, można powiedzieć z historycznego punktu widzenia, powrót do religijnych korzeni przodków. Ale niestety często drugą stroną wysokiego stopnia religijności jest nietolerancja wobec osób wyznających odmienną wiarę. Deklarując swój stosunek do osób innych wyznań, większość młodych ludzi z reguły deklaruje, że jest obojętna na swoją wiarę. Chciałbym mieć nadzieję na wysoki poziom tolerancji wśród młodych ludzi wobec osób innych wyznań. Jakość relacji międzyludzkich w tym obszarze determinuje, w jakim kierunku będzie podążał rozwój naszego społeczeństwa. Należy teraz zwrócić uwagę, czy deklarowana tolerancja przejawia się w realnym zachowaniu uczniów. Cieszy fakt, że w przeważającej części młodzi ludzie twierdzą, że przynależność do jakiejkolwiek religii nie jest przeszkodą w akceptacji lub udzieleniu jakiejkolwiek pomocy Religia świata, czy to islam, chrześcijaństwo, buddyzm, postuluje podstawowe wartości moralne. Można nawet powiedzieć, że wartości życiowe. Przedstawmy je w wystarczającym skrócie. W chrześcijaństwie są to 10 przykazań: 1. Jestem Panem, twoim Bogiem... i nie będziesz miał innych bogów.2. Nie rób z siebie idola.3. Nie będziesz wzywał imienia Pana, Boga swego, na próżno.4. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić.5. Czcij ojca swego i matkę swoją.6. Nie będziesz zabijał.7. Nie będziesz cudzołożył.8. Nie kradnij.9. Nie będziesz składał fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu.10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego... czegokolwiek, co należy do bliźniego. W islamie imperatyw humanizmu znajduje odzwierciedlenie w wersecie, który mówi, że zamordowanie jednej osoby jest równoznaczne z zamordowaniem całej ludzkości. Islam kategorycznie potępia nie tylko odebranie życia ludzkiego, ale także kradzież, kłamstwa, krzywoprzysięstwo, oszczerstwa i inne czyny niemoralne. Funkcja.