"Sindbad Żeglarz." Temat kanibalizmu można zaobserwować stale. O co chodzi w życiu autora? O co tu chodzi w życiu czytelnika? Jeśli czytelnik otworzy książkę zawierającą dużą liczbę baśni i skończy na „Sindbadzie Żeglarzu”? I jest rzemieślnikiem, nieustannie żeglującym na wyspy, na których króluje kanibalizm. Zjedz człowieka, połknij go, utucz go, oszukaj go i zjedz go. Najbardziej „chwytliwą” rzeczą jest sytuacja, gdy Sinbad i jego przyjaciele nie trafili ani na węże i małpy, ani na strasznego ptaka, ale na ludzi, w królestwie, w którym podróżnicy są sprowadzani do stanu szalonego stada, a następnie zjadani. Dziwny? Dziwny. I dlaczego? Ale po pierwsze: W ciele: otyłość, obrzęk od tłuszczu, mózg spuchnięty od tłuszczu, brak ruchu. Umysł: upadek, brak zainteresowań, brak rozwoju umysłowego, intelektualnego. Kontakty: Radość wynika tylko z obecności pasterze, którzy pozwolą wam jeść. I może gdzieś w głowie pojawia się niepokojąca myśl, co jest ze mną nie tak, ale uśmierza ją zapach jedzenia, oczekiwanie na sytość i słodki sen. Znaczenia: Nie ma. Po co o nich myśleć, teraz przyniosą ci jedzenie, a potem będziesz mógł spać (zastosowano Model Równowagi). Oczywiście wyraźnie widać zależność ze strony schwytanych podróżników. Jaka jest zależność najeźdźców? Uzależnienie od bolesnej potrzeby zniewolenia, dominacji, „nasycenia się swoim rodzajem”. Co to jest? Ci tyrani sami są ofiarami swojego uzależnienia. Należą do swojej pasji i niczym stado pożerają ofiarowany im pokarm i zachowują cykl: potrzeba, otrzymywanie, nasycenie, dewastacja, głód, potrzeba... Co można z tym zrobić? Znieść, pokonać głód. Jak? Włącz znaczenia, znajdź coś, dla czego możesz się zatrzymać. W biznesie oznacza to przetrwanie kryzysu. Możesz „rzucić się” przynajmniej na coś, aby później mieć szansę na zdobycie tego, czego naprawdę chcesz. Najważniejsze jest, aby pamiętać znaczenia. A zakazanie sobie „przejadania się” to minimum, którego teraz potrzebuję – jeśli pozwolę sobie na więcej, popadnę w uzależnienie. Częściowe włączenie, aktywność jako krok, jako kontynuacja ścieżki. Pomoże tu dystans i samokontrola. Zjadam więc kawałek, żeby zachować w sobie siłę, by ruszyć dalej w stronę celu, planu. Ale w bajce o Sindbadzie generalnie odmawiał oferowanego mu jedzenia. Znalazł coś innego i przeżył. Zawsze jest coś innego niż to, co jest oferowane. Najważniejsze jest, aby pamiętać po co, dlaczego, jaki to ma sens.... Król tego miasta był kanibalem. Jego świta łapała wszystkich cudzoziemców, którzy wkraczali do ich kraju i karmiła ich tym jedzeniem stopniowo stracił rozum i zaczął wyglądać jak zwierzę. Utuczywszy nieznajomego, świta króla zabiła go, usmażyła i zjadła. A król jadł ludzi bezpośrednio na surowo. Przyjaciele Sindbada również spotkali ten sam los. Codziennie jedli dużo tego pokarmu i całe ich ciało nabrzmiało tłuszczem. Przestali rozumieć, co się z nimi dzieje – jedli tylko i spali. Oddano je pasterzowi jak świnie; codziennie pasterz wypędzał je z miasta i karmił z dużych koryt. Sinbad nie jadł tego dania i nie podano mu niczego innego. Zrywał korzenie i jagody na łąkach i jakoś je zjadał. Całe jego ciało było suche, osłabł i ledwo mógł ustać na nogach. Widząc, że Sinbad jest taki słaby i chudy, świta króla zdecydowała, że ​​nie ma potrzeby go pilnować – i tak nie ucieknie – i szybko o nim zapomnieli. A Sinbad tylko marzył o tym, jak uciec przed kanibalami. Któregoś ranka, gdy wszyscy jeszcze spali, opuścił bramy pałacu i szedł tam, gdzie spojrzały mu oczy. Wkrótce dotarł na zieloną łąkę i zobaczył mężczyznę siedzącego na dużym kamieniu. To był pasterz. Właśnie wypędził kupców, przyjaciół Sindbada, z miasta i postawił przed nimi koryta z jedzeniem. Widząc Sinbada, pasterz natychmiast zdał sobie sprawę, że Sinbad jest zdrowy i panuje nad swoim umysłem. Dał mu znak ręką: „Chodź tutaj”, a gdy Sinbad się zbliżył, powiedział do niego: „Idź tą drogą, a gdy dojdziesz do skrzyżowania, skręć w prawo i wyjdź na drogę sułtana”. Wyprowadzi cię z ziemi naszego króla i być może dotrzesz do swojej ojczyzny.” Sinbad