Po co nam konstelacje Zazwyczaj ludzie sięgają po konstelacje, gdy czują, że potrzebują głębszego spojrzenia na sytuację lub że ich problemu nie da się rozwiązać „zwykłymi” metodami? Kiedy spotykamy się z trudnościami życiowymi, w pierwszej kolejności staramy się sobie z nimi poradzić na poziomie świadomej, racjonalnej analizy. Myślimy: co się dzieje? Co możesz z tym zrobić? Niektóre sytuacje rzeczywiście można rozwiązać w ten sposób. Ale niektóre z naszych problemów istnieją na poziomie nieświadomych reakcji. Kiedy staramy się racjonalnie analizować takie sytuacje, dochodzimy do ślepego zaułka; nie znajdujemy rozwiązań lub rozwiązania są znalezione, ale nie działają. Jako przykład można przytoczyć powtarzające się scenariusze życiowe. Kobieta zrywa z ukochanymi mężczyznami, gdy tylko jej się oświadczą – choć wydaje jej się, że pragnie wyjść za mąż i założyć rodzinę. Człowiek po raz czwarty ponosi porażkę w swoim biznesie – coś się dzieje, gdy biznes osiągnie określony poziom rentowności. Kolejnym przykładem sytuacji, które zastanawiają, są utrzymujące się objawy, zwłaszcza bez zauważalnej patologii: „Męczą mnie bóle głowy od dawna. już od kilku lat lekarze wszystko sprawdzali, ale nic nie znaleźli.” Związek pomiędzy świadomą i nieświadomą częścią psychiki jest metaforycznie postrzegany jako góra lodowa: jej wierzchołek, nie więcej niż 1/10, znajduje się nad górną częścią psychiki. woda, a reszta ukryta jest w głębinach*. Ustalenia dotyczą konkretnie poziomu nieświadomości. Dzięki tej metodzie możemy oświetlić część tego ciemnego obszaru, zobaczyć przyczyny naszych reakcji, uświadomić sobie ukryte relacje * Zygmunt Freud powiedział: „nieświadomość jest górą lodową, a świadomość jest jej powierzchniową częścią”. Carl Gustav Jung ujął to jeszcze bardziej szczegółowo: „świadomość to cienka warstwa na powierzchni oceanu nieświadomości”. Konstelacje sprawdzają się również w przypadkach, gdy danej osobie trudno jest jasno sformułować problem. Dzieje się tak dlatego, że konstelacja działa bardziej na uczucia i obrazy niż na słowa i struktury logiczne. Aby rozpocząć aranżację wystarczy temat (np. „moja relacja z mężem”, „moje bóle głowy”, „ja i mój biznes”). Podczas procesu konstelacji mogą pojawić się rozwiązania niedostępne dla naszego codziennego poziomu świadomości. Drugą ważną cechą metody konstelacji jest możliwość spojrzenia na problem z systemowego punktu widzenia. Można powiedzieć, że każdy człowiek jest hologramem całego swojego systemu rodzinnego: czy zdajemy sobie z tego sprawę, czy nie, nosimy w sobie część naszych rodziców i rodziców ich rodziców i tak dalej. Wydarzenia z życia naszych przodków mają wpływ na nasze życie, nawet jeśli nie znaliśmy tych osób i nie wiedzieliśmy nic (na poziomie świadomości) o wydarzeniach, które miały miejsce. Korzenie wielu naszych problemów tkwią w historii rodziny i są przekazywane z pokolenia na pokolenie.** Zobacz na przykład Anne Anseline Schutzenberger – „Syndrom przodków. Powiązania międzypokoleniowe, tajemnice rodzinne, syndrom rocznicowy, przekazywanie traumy i praktyczne wykorzystanie genosocjogramu, Wydawnictwo Instytutu Psychoterapii, 2001. Konkretna sytuacja życiowa człowieka może zawierać zarówno „warstwy” indywidualne, jak i systemowe. Na przykład młody mężczyzna cierpi na uzależnienie od hazardu. Patrząc na sytuację na poziomie indywidualnym, staje się jasne, że jest to jego sposób na ucieczkę i ukrywanie się przed niepowodzeniami, jakie napotyka w pracy i życiu rodzinnym. Ale potem dowiadujemy się, że jego ojciec cierpiał na uzależnienie od alkoholu, a brat ojca zmarł w wyniku przedawkowania narkotyków. W aranżacji możemy zobaczyć, jaki jest związek między tymi wydarzeniami rodzinnymi i gdzie znajduje się źródło rozwiązania. Przejście na poziom systemowy poszerza spojrzenie na sytuację i możliwości poradzenia sobie z nią Metoda konstelacji ma więc zastosowanie tam, gdzie w celu rozwiązania problemu istotne jest spojrzenie na sytuację na poziomie procesów nieświadomych. i/lub rozpoznać wpływ wymiaru systemowego, czyli losów naszych przodków. Jak wygląda układ? Praca odbywa się w grupie*. Aranżację rozpoczynamy od wyjaśnienia prośby klienta.Długie wyjaśnienia nie są potrzebne. Prośba może brzmieć na przykład tak: „Chcę zobaczyć, co się teraz dzieje w mojej relacji z mężem”. Zwykle to wystarczy, aby rozpocząć aranżację. Czasami wymagane są dodatkowe informacje merytoryczne dotyczące rodziny klienta, np. ile urodziło się dzieci, czy rodzice klienta byli wcześniej w innych małżeństwach. W zależności od wniosku staje się jasne, jakie elementy systemu będą potrzebne. Jeżeli organizujemy system rodzinny, to elementami systemu są członkowie rodziny klienta (rodzice, dziadkowie, bracia i siostry, mężowie/żony, dzieci...). Niektóre typy konstelacji wykorzystują elementy nieosobowe, takie jak objawy, uczucia, cele, zdarzenia, różne przedmioty (dom, samochód itp.), A także inne elementy, za pomocą których opisana jest sytuacja klienta, gdy potrzebne są konstelacje rozpoczynają się określone elementy, klient wybiera spośród członków grupy zastępców, którzy pełnią rolę każdego elementu. Następnie klient umieszcza proxy w przestrzeni i obserwujemy co zaczyna się dziać. „Głównym narzędziem w konstelacjach jest „percepcja zastępcza, percepcja zastępcza” – podstawowa ludzka zdolność rozumienia i doświadczania uczuć innych z pierwszej ręki oraz „poznania” fizycznie i emocjonalnie doświadczeń innych bez uprzedniego informowania o nich”. (Albrecht Mar) Nie ma typowego algorytmu ani ustalonego scenariusza rozmieszczenia. Działania substytutów są kontrolowane przez to, co w podejściu systemowym nazywa się „polem wiedzy” (nieświadomy poziom informacji). Zadaniem aranżera jest wychwytywanie sygnałów przechodzących przez zastępców: informacja przekazywana jest poprzez ich względne położenie, skłonność do poruszania się, doznania cielesne i emocje pojawiające się u zastępców podczas aranżacji. Czas trwania jednej aranżacji może być różny – od 10 minut do 1,5-2 godzin. Średnio jest to około 40 minut. *Istnieje również indywidualny format ustaleń, lecz częściej praca odbywa się w formie grupowej. Wynik układu Co uważa się za wynik układu? Trzy aspekty rezultatu to świadomość, doświadczanie uczuć i wydarzeń w świecie zewnętrznym. Aspekty te mogą występować wszystkie razem lub tylko jeden lub dwa z nich. Świadomość Na początku aranżacji dosłownie „wyciągamy” problem istniejący na płaszczyźnie wewnętrznej, umieszczając go w przestrzeni za pomocą substytutów. Już samo to daje nowe spojrzenie na sytuację. Co więcej, poprzez ruchy substytutów można dostrzec głębszy, ukryty poziom sytuacji i relacji pomiędzy jej elementami. Często dzięki temu poglądowi sytuacja zamiast być niezrozumiała, skomplikowana i zagmatwana, okazuje się jasna, to co się dzieje jest pełne znaczenia. Przeżywanie uczuć Ważną częścią pracy konstelacji jest możliwość dania przestrzeni manifestowane uczucia. Zdarza się, że człowiek nie jest w stanie w pełni doświadczyć uczuć w sytuacji, z którą te uczucia się wiążą. Wtedy te nieprzeżyte i nieprzeżyte uczucia zapisują się gdzieś głęboko w duszy i leżą jak ciężki ciężar, chociaż na co dzień zazwyczaj nie jesteśmy ich świadomi. Uczucia, które pojawiają się w polu, mogą być powiązane zarówno z naszą osobistą historią, jak i historią Nie ma znaczenia, w jaki sposób te uczucia mogły się wydostać na zewnątrz - poprzez emocje zastępców, członków grupy lub przez samego klienta - w każdym razie przeżycie nieprzeżytych uczuć daje poczucie ulgi, odnowienia i odnowy. przypływ energii Wydarzenia Przeprowadzona aranżacja może odbić się na poziomie zewnętrznych wydarzeń w życiu klienta. Na przykład znika objaw, który dręczył osobę od lat. Zbliża się długo oczekiwana ciąża. Biznes zaczyna kwitnąć. Dlaczego w niektórych przypadkach widzimy rezultat na poziomie wydarzeń, a w innych nie, wciąż nie jest jasne. Może to mieć związek ze złożonością sytuacji systemowej. Ruch energii w systemie można porównać do przepływu rzeki, a bloki energetyczne, z którymi pracujemy w aranżacji, to kamienne blokady na drodze przepływu wody. Czasami za.