Pracuję z dziećmi bawiąc się w piasku. Tworzę warunki, w których dziecko może wyrazić swoje doświadczenia za pomocą zabawek (symbolicznie). W przypadku dorosłych tworzę warunki, które pozwalają na rozpoczęcie procesu skojarzeń. To symbolizacja pozwala psychice zintegrować doświadczenie. Czym jest symbolizacja i dlaczego ma dobroczynne skutki? Dlaczego jest to w pełni możliwe w szczególnych warunkach pracy psychologa? Symbolizacja, zgodnie z definicją S. Freuda, to proces „przekształcania myśli w obrazy wizualne”. Dziecko z zaburzeniami symbolizacji nie jest włączane do zabaw. Osoba dorosła jest odcięta od własnych uczuć i doświadczeń i nie jest ich świadoma. Jest to symbolizacja jako zdolność, która pozwala przekształcić doświadczenie życiowe w treść mentalną, używać symboli zamiast konkretnych rzeczy i przedmiotów. Pracę symbolizacji szczegółowo bada francuski psychoanalityk Rene Roussillon. Pisze: „Tylko doświadczenie, które przychodzi z przyjemności, zostaje przywłaszczone i zintegrowane. Doświadczenie wynikające z niezadowolenia jest tłumione i odtwarzane ponownie, w ramach próby nowego przetworzenia i asymilacji. Symbolizacja pomaga przetworzyć i przyswoić to doświadczenie. Wyobraź sobie dziecko w wieku 1,5-2 lat. Zostawiłeś go w domu z nianią lub babcią. I oto nadchodzisz. Dziecko nagle i bez powodu upada na podłogę. Nie potrafi wyjaśnić swoich działań. Babcia powiedziała, że ​​gdy nie było Cię w domu, dziecko upadło. Dlaczego dziecko pokazuje rodzicom upadek? Symbolicznie dzieli się swoimi doświadczeniami poprzez zachowanie. I oczywiście czeka na zrozumienie i zapewnienie. Aby zintegrować nowe doświadczenia, dziecko potrzebuje nie tylko snu, ale także rodzica, do którego jest przywiązane. Dlatego w tym przypadku babcia nie wystarczy. Kiedy dziecko dorośnie, będzie mogło opowiedzieć o swoich przeżyciach słowami. A potem potrafi metaforycznie opisać złożony świat swoich uczuć i doświadczeń. Zatem osoba ma kilka etapów symbolizacji: Pierwszy etap jest przedsymboliczny. Osoba otrzymuje określone doświadczenie i przetwarza je, postrzegając je jako niezadowalające lub traumatyczne. Następnie musi wyrazić myśli, emocje i uczucia - poprzez obraz. Jest to etap symbolizacji pierwotnej. Symbolizacja wtórna powstaje z potrzeby werbalnego wyrażenia swoich uczuć drugiej osobie. W przypadkach, gdy przeżycie było traumatyczne i możliwości jego wyrażenia były ograniczone, doświadczenia ulegają rozdzieleniu. Wspomnienia są tłumione i zapominane. Symbolizacja wtórna nie powstaje. Rola symbolizacji wtórnej polega na tym, że poprzez werbalne wyrażanie siebie osoba zyskuje doświadczenie współczucia. Werbalne wyrażanie siebie jest możliwe, gdy zostaną stworzone specjalne warunki: 1. Kiedy psycholog jest neutralny, 2. przy udzielaniu interpretacji bez oceny, 3. gdy przestrzegane są warunki poufności i bezpieczeństwo. Przyjaciele, krewni i znajomi nie mogą w pełni zapewnić tych warunków. Dlatego nie mogą zapewnić pełnoprawnego doświadczenia. W życiu człowiek nie symbolizuje niektórych doświadczeń, to znaczy nie przetwarza ich mentalnie. Prowadzi to do powstawania w psychice stref niesymbolizacji. Zawierają niesamowitą energię. Ze względu na to, że są oddzieleni, zwykle nieświadomie reagują w specyficznych irracjonalnych zachowaniach (afekty, wybuchy złości, agresja, przemoc). Lub objawiają się chorobami psychosomatycznymi. Albo zakłócają postrzeganie rzeczywistości, zniekształcając ją. Strefy te są odpowiednikiem popędów; „ścigają”, nawiedzają, pojawiają się nieoczekiwanie i w sposób niekontrolowany. Pełna praca nad integracją tych stref możliwa jest jedynie w terapii osobistej. Oddzielne doświadczenia najczęściej manifestują się w obrazach snów i dziecięcych zabawach. Analiza snów i dziecięcych zabaw pozwala przeżyć stłumione emocje i uczucia, trudne doświadczenia i dawno zapomniane sytuacje życiowe. Rozumienie języka gry i obrazów, umiejętność okazywania troski i empatii to umiejętności profesjonalnego psychologa, które rozwijają się w trakcie analizy własnych zachowań. A także w wyniku szkolenia"