Jak można zakończyć dzisiejsze wakacje bez historii miłosnej?) Niedawno pojechałam z przyjaciółką do Annenkirche, żeby zobaczyć Królową Śniegu, bajka uderzyła mnie do głębi kochający chłopiec Kai dostał w oko i serce odłamek lustra, powodując taką wewnętrzną przemianę, że przestaje kochać i zaczyna widzieć wszystko w brzydkim świetle. A potem Królowa Śniegu zabiera go do swojego miejsca na końcu świata „kocha” go zaciekłą, mroźną „miłością” - nie będę cię już całować. Inaczej pocałuję Cię NA ŚMIERĆ. Kim ona jest? Ta Królowa Śniegu to zimna, odrzucająca i narcyzliwie rozdarta matka. To dotyczy wszystkich tych przypadków, kiedy na terapii słyszę, jak czyjaś matka może zabić za obrazę jednym rozczarowanym spojrzeniem. To wychowanie przesiąknięte rozczarowaniem. I nie tylko. Na terapii mówią o tym doświadczeniu – „Chciałem umrzeć”. Zimno i odrzucenie dla dziecka to śmierć „Przez jedną minutę Kaiowi wydawało się, że zaraz umrze, ale nie, wręcz przeciwnie, stało się łatwiej, przestało mu nawet być zimno” – tak kształtują się narcystyczne mechanizmy obronne. Chłód odrzucenia powoduje nieznośny niepokój. Aby się przed tym uchronić, odłamujemy kawałki serca i stajemy się nieczuli. Przestajemy czuć, kochać, reagować na potrzeby i bronić się, mówiąc, że „w ogóle nikogo nie potrzebuję”. To jest znieczulenie. Finka mówi więc Gerdzie: „Kai jest z Królową Śniegu, ale jest szczęśliwy i myśli, że nie może być lepiej niż tam”. Jednocześnie stajemy się bardzo racjonalni. „Nawet gry Kaia stały się zupełnie inne, tak wyrafinowane”. Uczucie zastępujemy oceną poprawności i doskonałości, tak jak kiedyś nie byliśmy odczuwani, ale oceniani, a Kai przyniósł Gerdzie płatki śniegu: „Patrzcie, jak to umiejętnie zrobione! I jaka dokładność! Ani jednej błędnej linijki! To o wiele bardziej interesujące niż prawdziwe kwiaty!” Kai patrzy na twarz Królowej Śniegu, na jej „idealne rysy”. „Teraz jego serce zamieniło się w kawałek lodu! Ból oka i serca już minął, ale same fragmenty pozostają w nich.” Pisarz trafnie opisuje naturę narcystycznych obron: racjonalne serce i zniekształcone postrzeganie nawet oczami: aby zapomnieć, że jestem odrzucony, Dostrzegam brzydotę w każdym pięknie, nie doceniam sukcesów i znaczenia innych, szukam wad we wszystkim i wszystkich. Tylko po to, żeby sobie udowodnić, że jestem lepsza od wszystkich i wszystkiego, dlatego nie można mnie odrzucić. Ale co z Gerdą? Miała szczęście, zachowała nienaruszoną duszę, kontakt z uczuciami, zachowała jakby dialog umysłu i serca tutaj na przykład: „Gerda dużo i długo płakała i wydawało się, że opłakuje Kaia - Kai umarł i nigdy nie wróci! - powiedziała Gerda. „Nie wierzę!” - odpowiedziało jej światło słoneczne. Gerda, prowadzona siłą swego wolnego, ciepłego, kochającego serca, przechodzi trudne próby w poszukiwaniu Kaia. Te testy są jak symboliczna droga do jego serca. Ciekawe, że KAŻDY, kogo spotyka, pomaga jej na swojej drodze. Jeśli potrafimy kochać, świat i inni w nim odwzajemniają się. W końcu jeleń sprowadza Gerdę do Finlandii, do pałacu Królowej Śniegu. Kai jest prawie martwy. Chodzi boso po lodzie, ale jest jej ciepło... Andersen tak opisuje pałac Królowej Śniegu (to trafny opis rozdwojonej narcystycznej duszy): „Zimno, pusto, martwo... Zabawa tu nigdy nie przychodziła! Zorza polarna rozbłysła tak prawidłowo… a lód pękł na tysiące kawałków, tak równomiernie i regularnie…”, co za STRASZNE słowo – POPRAWNE. Jeśli nie czujemy, możemy kierować się jedynie tym, co WIEMY o uczuciach i tym, jak je właściwie odczuwać. Spróbuj dowiedzieć się od takiej osoby, jak się czuje. Odpowiedzi cię zadziwią – wszystko, ale nie ciebie. Kai bawił się kawałkami lodu. Aby się uwolnić, musiał ułożyć słowo „wieczność”. To znaczy w głębi duszy zrozumiał, że to była niewola. Dlaczego „wieczność”? Jakieś pomysły? Słowo to powstaje, gdy łzy Gerdy spadają na jego klatkę piersiową, topią i rozpalają jego serce. Oznacza to, że miłość i uczucie są kluczem do wieczności i wolności, a nie odwrotnie. Podczas gdy narcyz próbuje to osiągnąć.