I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Mowa i milczenie psychoanalityka Czy psychoanalityk powinien mówić czy milczeć? Określmy cel, w związku z którym mowa i cisza nabierają funkcjonalnej wartości psychoanalitycznej. Wewnętrzna wartość psychoanalizy jest zdeterminowana przez jej funkcję odkrywania nieświadomości, tj. zdobycie tej brakującej części ogólnie obowiązującego dyskursu, niezbędnej, aby podmiot psychoanalizy uzyskał swoją interpretację. W oparciu o cel formułuje się podstawową zasadę psychoanalizy, nakazującą analitykowi mówić, a psychoanalitykowi słuchać. Aby słuchać, ważne jest milczenie, w sensie wyeliminowania przeszkody, która realizuje jakikolwiek opór wobec wypowiedzi analizanta. Te. eliminując cenzurę. Zatem nie tylko milczenie, ale także mowa psychoanalityka stanowi warunek możliwości pokonania oporu wobec podstawowej zasady. Okazuje się, że jest też odwrotnie. Mowa psychoanalityka zmusza go przede wszystkim do słuchania, a nie mówienia. Tak samo milczenie psychoanalityka można uznać za wyraz odrzucenia lub opuszczenie analizanta bez zrozumienia otoczenia i pracy, która dzieje się w biurze. Mowa psychoanalityka, która eliminuje przyczynę niemożności uzyskania własnej interpretacji, mowa, która zaprasza analizanta do rozmowy z psychoanalitykiem w poufnym, specjalnie wyznaczonym i bezpiecznym miejscu, bezpiecznym w jego neutralności i pozycji, jest cenna w relacji do zasadniczej funkcji psychoanalizy. Wytworzona w trakcie psychoanalizy interpretacja łączy elementy lęku, konsekwentnie zawierając je w idee, które odnajdują się między sobą w połączeniach skojarzeniowych i są wbudowane w koncepcję lęku jako elementu sytuacji i sceny, w odniesieniu do fabuły i losu, w historii osobistej i historii wszystkiego. Istotą interpretacji jest eliminacja utraty pamięci i włączenie elementów lęku w całościowe połączenie mentalne. Interpretacja jako brak determinuje pozycję analizanta, jednocześnie psychoanalityk poprzez przeniesienie zostaje wypełniony historią analizanta i uczestniczy w procesie przetwarzania i zawierania afektu, który wytwarza u analityka nie tylko fantazje i koncepcje , ale jest również zwracane do analizanta w formie instrukcji. Te stwierdzenia psychoanalityka mają znaczenie psychoanalityczne tylko wtedy, gdy usuwają przeszkody na drodze analityka do jego interpretacji. Ważne jest, aby odróżnić funkcję tworzenia interpretacji od pragnienia psychoanalityka, które jako analityk odkrywa on w swojej psychoanalizie i jest zmuszony porzucić je w miejsce psychoanalityka. W ten sposób dialektyczna sprzeczność między ciszą a mową psychoanalityka zostaje usunięta w odniesieniu do celu psychoanalizy.