„Kto chce zrozumieć symbol, zawsze ryzykuje.” (O. Wilde) Wrogowie, 1917 Fabuła: Narrator jadący drogą do Zurbagan siedzi przy kominku w hotelu Monument, gdy pojawia się tam dziwna młoda kobieta, około dwudziestotrzyletnia. Jedna z jej towarzyszek przekazała, że ​​kobieta miała na imię Assol i była zabierana do szpitala psychiatrycznego. Po trzymiesięcznej rozłące i spotkaniu z mężem-kapitanem Assol obudziła się rano leżąc na podłodze i mdlając. Opamiętawszy się, kobieta zaczęła mówić, że nie wie, jaka osoba jest obok niej, nie poznając męża. Przed przebudzeniem Assol zobaczyła w leżącym obok niej mężczyźnie o zupełnie innym wyglądzie. Kapitan, mężczyzna około czterdziestki, był krępy, miał kwadratową, prostolinijną twarz, krótką górną wargę i małe oczy. Assol ujrzał harmonijnie poprawną twarz młodego Phoebusa o złotych włosach i czystym, wysokim czole. Sześć miesięcy po tym spotkaniu w hotelu narrator dowiedział się o bohaterskiej śmierci Ivleta, męża Assol: utonął w walce z żywiołem wody. , odpowiadając na desperackie prośby matki o uratowanie córki, trzyletniej dziewczynki, którą wrzuciła do wody, wchodząc na pokład łodzi ratunkowej. Kobiecy wizerunek. Inny świat. W historii ponownie pojawia się bohaterka o imieniu Assol. Po raz pierwszy to imię nadano bohaterce opowiadania „Dookoła świata”, 1916 (patrz Analiza 77). W tej historii jest to dość niezwykła bezinteresowna kobieta, która bezgranicznie kocha i czeka na męża, opętanego inwencją, który wyrusza w nieustanną wędrówkę. Myślę, że wielu może odnieść wrażenie jej dziwności. W opowiadaniu „Wrogowie” Assol jest uznawana przez otoczenie, a zwłaszcza przez lekarzy, za wyraźnie szaloną. Autorka pisze, że ma jedynie niezwykłą cechę percepcji. I polega na tym, że potrafi zobaczyć duszę człowieka. Tak widzi swojego męża: którego niepozorny wygląd jawi się jej oczom w nieco innej formie – na obrazie pięknego boga Green realizuje tę metaforę wewnętrznego widzenia w dosłownym sensie. „O szóstej rano pojechałem do Zurbagan, niosąc litość dla nieszczęsnej kobiety – nieszczęśliwej, ponieważ nikt nie mógł jej widzieć oczami skazanymi odtąd na ciche i uległe pytanie”. wyczyn Ivleta (imię bohatera zapożyczył Green z tego samego opowiadania „Na wzgórzu”: tam nazywany jest „chłopcem ze srebrną głową”, człowiekiem, który uciekł przed ciężką pracą, stworzył i chroni miejsce, w którym „ ludzie mogą się spokojnie spotkać, dusza przy duszy”). Wyczyn pełen wewnętrznego piękna. W rezultacie staje się dla nas oczywiste to, co było oczywiste tylko dla Assola. Tematyka zewnętrzna i wewnętrzna, temat własnego wyglądu również niepokoiły Greena. Bardzo się martwił, że jego wygląd nie odpowiada jego wewnętrznemu światu. Słyszałem opinie czytelników, że jest niezrozumiałe, jak osoba o tak „robotniczym wyglądzie” wyszła spod pióra tak wyrafinowanych dzieł o ludzkich uczuciach, marzeniach, fantazjach, tak wyrafinowane, szczerze mówiąc, postacie pojawiły się jako odblaski głębokiej autorki samego siebie. Przystojni, eleganccy młodzi ludzie o szlachetnych rysach twarzy: jeśli obejrzycie adaptacje filmowe Greena, będzie to więcej niż potwierdzone. Sam pisarz jest osobą, która zestarzała się dość wcześnie, przedwcześnie. „Człowiek z głębokimi zmarszczkami, które marszczą twarz” (wspomnienia V.A. Milashevsky'ego). „Duży, nierówny, jakby złamany nos…” (I.S. Sokołow-Mikitow). Sam Green opowiada o swoim nosie: „na początku formy rzymskiej – dziedzictwo rodzica, ale na końcu – but całkowicie rozstawiony – dziedzictwo rodzica”. I tę listę można kontynuować. Zewnętrzni i wewnętrzni - najwyraźniej to właśnie ci wrogowie posłużyli za tytuł opowieści. Dlaczego, nawiasem mówiąc, wiek bohaterki jest tak ważny? Gdzieś, przeciętnie dla Greene’a, jest to młoda dziewczyna nie starsza niż dwadzieścia pięć lat. Tutaj bohaterka ma dwadzieścia trzy lata. Myślę, że tutaj mamy do czynienia z tą samą symboliczną metamorfozą. Kobieta może być w każdym wieku. Ale ona.)