Od autora: Swego czasu dość dokładnie studiowałem zazdrość. „Byłem zaangażowany” w sensie naukowym. Nie wiem, szczerze mówiąc, jak jest teraz, ale wcześniej kwerenda w e-bibliotece i PsyJournals przyniosła minimum prac poświęconych konkretnie tematowi zazdrości. Praktycznie nie był badany w rosyjskiej psychologii. Zamieszczam tutaj moją publikację z 2012 roku (Journal of Family Psychology and Family Therapy), zawierającą przegląd aktualnej wówczas literatury. Kryuchkov K.S. Psychologia zazdrości romantycznej – stan aktualny i aktualne badania (Artykuł opublikowany w czasopiśmie Family Psychology and Family Therapy nr 3, 2012, s. 183-190; Zainteresowani mogą zapoznać się także z fragmentem programu „Mechaniczna Pomarańcza” ”, zawierający moje uwagi na temat zazdrości: https://www.b17.ru/blog/44982/)Wprowadzenie Zjawisko zazdrości romantycznej [1] jest znane ludzkości od niepamiętnych czasów wielu autorów fikcji poświęciło swoje dzieła; To. Każdy zna na przykład obraz Otella Szekspira czy Barbouliera Moliera i zazdrosnego księcia. Jest rzeczą oczywistą, że psychologia nie może pozostać bierna wobec tak ważnego i często objawiającego się w naszym życiu (można powiedzieć codziennego) zjawiska, które często jest przyczyną różnych sytuacji życiowych, w tym także problematycznych. Rozpoczynając pracę nad przeglądem źródeł poświęconych zazdrości, spodziewaliśmy się, że pojawi się wiele prac, a może nawet opracowań na temat tego zjawiska. Krajowa literatura psychologiczna poświęcona zazdrości. Ku naszemu głębokiemu rozczarowaniu, praktycznie nie udało nam się znaleźć pracuje na temat zazdrości w krajowej literaturze psychologicznej pomimo dość wnikliwych poszukiwań (pracy szukaliśmy według tytułów, abstraktów i słów kluczowych w bazie czasopisma „Questions of Psychology”, w czasopismach zamieszczonych w zasobie Psyjournals, w bazach rozpraw. Rosyjskiej Biblioteki Państwowej i Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Psychologii i Pedagogiki, a także w bibliotece elektronicznej Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Psychologii i Pedagogiki). O zazdrości wspomina się głównie w kontekście badań relacji rodzic-dziecko, a także w ramach badań nad przywiązaniem do dziecka. Nie ma ani jednego (!) opracowania na temat zjawiska zazdrości, co więcej, nie ma nawet pełnego artykułu poświęconego temu zjawisku. Istnieje wiele prac poświęconych zazdrości z dzieciństwa, na przykład M.V. Pokataeva bada relacje dzieci w kontekście przywiązania, mając na celu zbadanie natury relacji między dziećmi i wpływu na ten proces jakości przywiązania do matki w rodzinie z dwójką dzieci, za jeden z problemów uważa zazdrość, ponieważ wskaźnik dysharmonii w relacjach dzieci [3]. Nie brakuje także prac innych autorów – np. A.M. Parafianie, u których bada się zazdrość z dzieciństwa[4]. Udało nam się znaleźć bardzo niewiele rosyjskich dzieł, które choćby wspominały o romantycznej zazdrości. wiceprezes Zinchenko pisze o zazdrości w związkach w kontekście psychologii zaufania[1]. O.A. pisze także o zazdrości romantycznej. Karabanov w podręczniku psychologii relacji rodzinnych [2]. Możemy wyciągnąć ogólny wniosek, że zazdrość romantyczna była bardzo mało badana w krajowej nauce psychologicznej. Zazdrość w zagranicznej literaturze psychologicznej. Po zapoznaniu się z zagranicznymi źródłami zobaczyliśmy znacznie bardziej zachęcający obraz w zagranicznej psychologii, która jest również w pełni rozwinięta Podejścia do badania zazdrości Na przestrzeni ostatnich 15 lat dominującym podejściem, w ramach którego rozważa się zazdrość, jest koncepcja psychologii ewolucyjnej [9]. Tendencja ta, niezbyt powszechna w Rosji, jest bardzo popularna na Zachodzie w wyjaśnianiu relacji międzypłciowych. Jednym z liderów w tej dziedzinie, który poważnie bada zazdrość, jest D. Buss. Przedstawiciele tego podejścia argumentują, że zazdrość jest naturalnym mechanizmem ewolucyjnym niezbędnym do adaptacji i zachowania relacji. Buss [6] tak rozpatruje zazdrość: w historii ludzkości niewierność partnera zawsze była zagrożeniem.zniszczenie relacji, a zatem pewne zagrożenia dla samej osoby. Dla mężczyzny niewierność kobiety i utrata partnera mogą oznaczać niemożność prokreacji. Dla kobiety utrata partnera może oznaczać utratę środków do życia. Na tej podstawie Buss stawia hipotezę, że mężczyźni są bardziej zazdrośni w przypadku podejrzenia o niewierność seksualną partnera, natomiast kobiety są bardziej zazdrosne w przypadku tzw. „niewierność emocjonalna”, jeśli na przykład partner wykazuje określone przywiązanie emocjonalne lub uwagę wobec innej kobiety. Hipotezę tę potwierdza wiele badań, z których niektóre rozważymy poniżej. Sam Buss opisuje 13 zapisów swojej hipotezy, z których wszystkie są potwierdzone empirycznie. Definiuje zazdrość jako specyficzną, złożoną emocję, która ostrzega osobę o zagrożeniu dla jej relacji z partnerem i działa jako mechanizm motywacyjny wyzwalający zachowania zapobiegające rozpadowi związku. Buss opisuje także pewne poznawcze mechanizmy zazdrości, porównując ich przejawy u mężczyzn i kobiet, np. to, że kobietom trudniej jest wybaczyć partnerowi niewierność emocjonalną, a mężczyznom niewierność seksualną oraz że kobiety częściej zapamiętują zdarzenia niewierności emocjonalnej, natomiast u mężczyzn seksualnej [6]. Większość prac poświęconych zazdrości przyjmuje podejście ewolucyjne i opiera się na hipotezach Bassa. Istnieją inne podejścia do rozpatrywania zjawiska zazdrości. Na przykład White opisuje zazdrość jako zespół uczuć, myśli i działań spowodowanych możliwym zagrożeniem dla istnienia lub jakości związku, wynikającym z rzeczywistego lub wyimaginowanego przyciągania pomiędzy partnerem danej osoby a jakimś rywalem (rzeczywistym lub wyimaginowanym). Guerro opisuje zazdrość jako dwa powiązane ze sobą procesy: doświadczenie (obejmujące komponenty poznawcze i reakcje emocjonalne) oraz ekspresję (działania i interakcje międzyludzkie) [26]. Wielu badaczy podkreśla pewien związek między zazdrością a jakościowymi cechami relacji. Przykładowo osoby bardziej zazdrosne bardziej angażują się w relacje i widzą mniej alternatyw dla istniejących relacji [Rydell, McConnel, Bringle, Hansen, Guerro, Elloy – za [26]]. Ponadto zazdrość wiąże się z różnymi cechami indywidualnymi, takimi jak styl przywiązania [Guerro – wg [26]]. Następnie przyjrzymy się przykładom konkretnych badań nad zazdrością. Badania nad naturą zazdrości w ramach podejścia ewolucyjnego Jak stwierdzono powyżej, większość współczesnych badań nad zazdrością za granicą (głównie w krajach anglojęzycznych) składa się z badań opartych na psychologii ewolucyjnej. W istocie wiele badań testuje główną hipotezę wysuniętą przez D. Bassa i testuje ją w różnych warunkach. Przykładowo A. Edalati i M. Redzuan analizują literaturę na temat związku zazdrości z agresją małżeńską. W wyniku analizy potwierdzają wnioski Bussa (o mechanizmach wyzwalających zazdrość – niewierność seksualną – u mężczyzn, emocjonalną – u kobiet). Ponadto autorzy dochodzą do wniosku, że agresja jest jednym z tych negatywnych skutków, które powstają na skutek zazdrości. Autorzy dochodzą do wniosku, że zazdrość ma wiele negatywnych skutków dla rodziny [10].K. Levy i K. Kelly badają różnice między płciami w zakresie zazdrości i ich związek z teorią przywiązania. Wyniki badania, w którym przeprowadzono wywiady z 416 osobami (99 mężczyzn i 317 kobiet) za pomocą różnych kwestionariuszy (Kwestionariusz Relacji, Kwestionariusz Zdrady Bussa), po pierwsze, potwierdziły postulowane przez Bussa zapisy, ale z zastrzeżeniami, po drugie, podkreśliły wewnątrzpłciowe różnice w przejawach zazdrości związanych z preferowanym typem przywiązania. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety z bezpieczniejszym rodzajem przywiązanianiewierność emocjonalna jako czynnik bardziej stresujący, a mężczyźni i kobiety z typem przywiązania unikającego wybierają niewierność seksualną jako czynnik bardziej stresujący[16]. Grotof, Dijkstra i Barelds badają przypadki tzw „Internet niewierności”, czyli tzw. manifestacja niewierności wobec prawdziwego partnera poprzez komunikację za pośrednictwem Internetu [12]. Autorzy przeprowadzają dwa badania wykorzystując metodę dylematów. Najpierw weryfikują hipotezę Bussa (w odniesieniu do przejawów niewierności w sytuacji realnej komunikacji), następnie przeprowadzają badania, prezentując dylematy dotyczące „niewierności internetowej”. Wyniki badania w pełni potwierdzają hipotezę ewolucyjną. Większość mężczyzn postrzega jako czynnik bardziej stresujący (i dlatego wykazuje większy stopień zazdrości) w związku z przejawami niewierności seksualnej w Internecie (seks wirtualny, jawna komunikacja, udostępnianie ostrych zdjęć), natomiast większość kobiet za przejawy niewierności emocjonalnej poprzez Internet jest bardziej stresujący (bliska więź emocjonalna itp.) [12]. Ci sami autorzy (Dijkstra i Barelds) badają związek trzech różnych typów zazdrości i reakcji na nią z typami osobowości partnerów [9]. Definiują osobowość jako mniej lub bardziej stabilną organizację właściwości poznawczych, emocjonalnych, charakterologicznych, intelektualnych i fizjologicznych człowieka, które decydują o jego wyjątkowej integracji z otoczeniem. Nawiązując do wcześniejszych badań, autorzy ci wskazują, że zazdrość jest powiązana z pewnymi cechami osobowości, takimi jak samoocena i poczucie bezpieczeństwa. Autorzy zwracają uwagę, że wielu badaczy wyróżnia zazdrość poznawczą, behawioralną i emocjonalną, inni natomiast wskazują na zazdrość prewencyjną, reaktywną i lękową. Zazdrość reaktywna jest przejawem negatywnych reakcji, gdy partner podejmuje określone działania, które można interpretować jako przejaw niewierności. Zazdrość zapobiegawcza - osoba stara się uniemożliwić swojemu partnerowi kontakt z potencjalnymi rywalami (na przykład zabraniając swojej dziewczynie spotykania się z innymi mężczyznami z jakiegokolwiek powodu). Lękowa zazdrość pojawia się, gdy dana osoba ma pewien wyimaginowany obraz zdrady. Autorzy zwracają uwagę, że ważne jest rozróżnienie zazdrości reaktywnej od zazdrości lękowej – reaktywna forma zazdrości objawia się dopiero w obecności realnych zachowań partnera, nastawionych na kontakt z potencjalnym rywalem (pocałunek, komunikacja), zapobiegawczych i lękowych formy zazdrości mogą pojawić się w przypadku braku prawdziwego rywala (w obecności obrazu w wyobraźni). W bieżącym badaniu Dijkstra i Barelds spodziewali się znaleźć związek między różnymi typami zazdrości a cechami osobowości, zwłaszcza ekstrawersją i neurotyzmem. Na podstawie wyników badania autorzy dochodzą do wniosku, że osoby neurotyczne w większym stopniu wykazują wszystkie trzy typy zazdrości (reaktywną, zapobiegawczą i lękową) niż osoby stabilne emocjonalnie. Ponadto badacze zidentyfikowali pewien związek między cechami osobowości a rodzajami doświadczanej zazdrości. Tym samym osoby bardziej sumienne i przyjacielskie (niestety nie ma już naukowego tłumaczenia słów użytych w tekście) częściej doświadczają zazdrości reaktywnej (autorzy wiążą to z dużymi oczekiwaniami wobec partnera i mniejszą tendencją do bycia wobec niego podejrzliwym) ). Autorzy zbadali także związek zazdrości z cechami osobowości partnera. Nie potwierdzono jednak hipotezy, że osoby, których partnerzy są bardziej ekstrawertyczni, będą bardziej zazdrośni. Stwierdzono jednak pozytywny związek pomiędzy poziomem sumienności i sumienności partnera a zazdrością reaktywną w porównaniu z zazdrością lękową. Autorzy ci dochodzą także do wniosku, że typ osobowości partnera w znacznie mniejszym stopniu determinuje doświadczenie zazdrości w porównaniu z typem osobowości samej osoby [9]. Murphy, Shackelford i współautorzy przeprowadzili badanie, w jaki sposóbwcześniejsze doświadczenia w związku wpływają na doświadczenie zazdrości [18]. Ogólnie rzecz biorąc, potwierdzając ewolucyjną hipotezę o różnicach płci, autorzy odkryli, że mężczyźni, którzy mieli doświadczenie w poprzednich związkach intymnych, byli bardziej zdenerwowani, gdy dowiedzieli się o niewierności seksualnej partnerki niż ci, którzy mieli niewielkie lub żadne takie doświadczenie. Jednocześnie w przypadku kobiet nie stwierdzono różnic pomiędzy tymi, które miały i tymi, które nie miały wcześniej doświadczeń w bliskich związkach[18]. Buunk i Massar badają związek pomiędzy uczuciem zazdrości a atrakcyjnością ciała [17]. Autorzy ci wykorzystują również zasady teorii ewolucji, aby wyjaśnić mechanizm zazdrości. Prezentując badanym rysunki atrakcyjnych i nieatrakcyjnych ciał oraz prosząc ich o przeczytanie opisów różnych wydarzeń, które w taki czy inny sposób wzbudziły zazdrość, badacze odkryli, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety odczuwali większą zazdrość w stosunku do bardziej atrakcyjnych rywalek niż wobec nieatrakcyjnych. Autorzy wskazują jednak na szereg ograniczeń tego badania, do których należą: Niska ważność ekologiczna prezentowanych bodźców [17]. Confer i Cloud, opierając swoje badania na koncepcji ewolucyjnej, przyglądają się chęci kontynuowania długotrwałego związku po doświadczeniu niewierności partnera [8]. Wychodzą z założenia, że ​​mężczyźni będą znacznie mniej skłonni do kontynuowania związku po niewierności partnera heteroseksualnego (w porównaniu z partnerem homoseksualnym). Kobiety w obu przypadkach nie będą dążyć do kontynuowania związku, ale szczególnie boleśnie zareagują na niewierność homoseksualną. Trzecim założeniem autorów było założenie, że dwa pierwsze zjawiska nie zależą od takich zmiennych, jak liczba partnerów, liczba przypadków niewierności oraz faktyczne doświadczenie zetknięcia się z niewiernością. W wyniku badania, które polegało na przedstawieniu badanym ośmiu scenariuszy zdrady, a następnie zadaniu pytania, w którym z przypadków badani mogliby kontynuować związek, wszystkie trzy hipotezy potwierdziły się. Autorki zwracają także uwagę, że analiza rzeczywistych przypadków rozstań na skutek niewierności wzmacnia dane uzyskane w badaniu i pokazuje, że różne bodźce w różny sposób wpływają na decyzję kobiet i mężczyzn o zakończeniu związku [8]. Kuhle i współautorzy badają różnice między płciami w strategiach wyjaśniania natury niewierności partnera (czyli tego, na co ludzie bardziej podkreślają, pytając partnera, czy doszło do niewierności i co dokładnie się wydarzyło) [15]. Przeprowadzono dwa eksperymenty. Jako materiał badawczy wykorzystano dylematy wymuszonego wyboru. Pierwszy eksperyment miał na celu weryfikację hipotezy, że w przypadku podejrzenia partnera o niewierność mężczyźni będą z większą uporem dociekać o seksualną stronę ewentualnego związku niewiernego partnera, a kobiety o emocjonalną. Hipoteza ta została potwierdzona. W drugim badaniu autorzy testują hipotezę dotyczącą tego, który element relacji z osobą trzecią odrzuci osoba badana, jeśli partner ujawni jej niewierność. Drugie badanie wykazało, że mężczyźni częściej odrzucają zaangażowanie emocjonalne w relacje zewnętrzne, podczas gdy kobiety częściej odrzucają zaangażowanie seksualne [15]. A. Shutzwohl bada możliwe poczucie ulgi, które pojawia się zarówno u mężczyzn, jak i u kobiet po przyjęciu założeń na temat partnera niewierność [24]. Badanie składało się z dwóch etapów – w pierwszym autorka sprawdza, w którym przypadku osoby badane odczuwają większe poczucie ulgi. Przedstawiając hipotetyczną sytuację, w której partner jest podejrzany o zdradę, proponuje badanym dwie możliwe opcje (dylemat) – partner okazał się uczciwy w przywiązaniu emocjonalnym, ale nieuczciwy seksualnie i odwrotnie – nieuczciwość emocjonalna (partner ma silne przywiązanie do drugiej osoby), ale szczerość w sferze seksualnej. Zgodnie z oczekiwaniami, większość kobiet tego doświadczawiększą ulgę, gdy partner jest szczery emocjonalnie, podczas gdy większość mężczyzn odczuwa większą ulgę i komfort, gdy partner jest bardziej uczciwy seksualnie. Różnice wewnątrz płci są podobne, ale tylko w przypadku kobiet. Większość kobiet odczuwa większą ulgę, gdy dowiaduje się o nieemocjonalnej (ale seksualnej) niewierności. Kontrastujące stwierdzenie dotyczące mężczyzn (większość mężczyzn odczuwa ulgę, gdy dowiaduje się o niewierności innej niż seksualna) nie było istotne statystycznie. W drugiej części badania autorka przyjrzała się reakcjom kobiet i mężczyzn znajdujących się w podobnej sytuacji, ale różniącym się prawdopodobieństwem wystąpienia różnych rodzajów zdrady (od oczywistego przypadku zdrady po łatwą możliwość). Wyniki są dość ciekawe – mężczyźni w większym stopniu niż kobiety odczuwają ulgę z uwagi na fakt, że prawdopodobieństwo zdrady seksualnej jest znacznie mniejsze niż emocjonalne, podczas gdy w odwrotnej sytuacji zarówno mężczyźni, jak i kobiety wykazali w przybliżeniu ten sam poziom ulgi . Badania nad różnicami wewnątrzpłciowymi wykazały, że kobiety odczuwają największe poczucie ulgi, gdy dochodzi do niewierności nieemocjonalnej (kiedy jest ona bardzo prawdopodobna), podczas gdy mężczyźni wykazywali podobny poziom ulgi w sytuacjach, w których dochodzi do niewierności seksualnej lub emocjonalnej [24]. autorka bada postawy poznawcze kobiet i mężczyzn w obliczu zazdrości [23]. Prowadzi badania, których celem jest poznanie, jakie myśli krążą u osób podejrzewających partnera o niewierność, a także jakich informacji mężczyźni i kobiety szukają przede wszystkim od partnera podejrzanego o niewierność. Zakłada, że ​​kobiety będą przede wszystkim starały się uzyskać informacje na temat możliwej niewierności emocjonalnej partnera, natomiast mężczyźni będą przede wszystkim starali się uzyskać informacje na temat możliwej niewierności emocjonalnej partnera. W wyniku eksperymentu, w którym badanym przedstawiono dwa możliwe zdarzenia związane ze zdradą partnera, a następnie poproszono ich o napisanie pięciu pytań, które zadaliby partnerowi w podobnej sytuacji (pytania te następnie zostały skategoryzowane), hipoteza ta potwierdziła się. W drugim eksperymencie badani zostali poproszeni o zapamiętanie swoich relacji i udzielenie odpowiedzi na pytanie – która myśl jest im bliższa. Hipoteza również została potwierdzona. Autor dochodzi do wniosku, że mechanizmy poznawcze działają według zasady ustalonej dla każdej płci [23]. Nie wszystkie jednak badania mają na celu testowanie koncepcji ewolucyjnej w różnych warunkach. K. Kelly i in. w artykule „Małżeństwo chrześcijańskie jako antidotum na zazdrość” [14] stawiają hipotezę, że w małżeństwach chrześcijańskich ludzie doświadczają mniejszej zazdrości. W wyniku badania, w którym za pomocą kwestionariuszy zmierzono „siłę wiary” respondentów (dziwny wskaźnik, ale autorzy używają tego określenia), którą mierzono prosząc osoby badane o zaznaczenie na skali odpowiedzi na dwa pytania : jak często osoba badana uczęszcza do kościoła (autorzy cytują badania, z których wynika, że ​​częstotliwość uczęszczania do kościoła ujemnie koreluje z prawdopodobieństwem rozwodu, zmniejszając je) oraz jak mocno wierzy w Boga. Badani zostali także poproszeni o opisanie postrzeganej przez swoich partnerów „siły wiary” (miara zwana „postrzeganą siłą wiary partnera”), postrzeganych powodów, dla których ich partner może mieć rozwód oraz ich własnych możliwych powodów rozwodu. W wyniku przeprowadzonych badań potwierdziła się hipoteza autora: co prawda większa siła wiary wiąże się z niższym poziomem zazdrości, jednak bardziej determinujące jest „postrzeganie siły wiary partnera”, a także postrzeganie możliwe podstawy do rozwodu. Autorzy dochodzą do wniosku, że małżeństwo chrześcijańskie jest swego rodzaju antidotum na zazdrość [14]. Dokonaliśmy przeglądu jedenastu badań nad zazdrością przeprowadzonych w ramach podejścia psychologii ewolucyjnej. Oto jedne z najbardziej odkrywczych badań nad zazdrością przeprowadzonych za granicą w ciągu ostatnich pięciu lat. Oczywiście nie są to wszystkie badania prowadzone w ramach podejścia ewolucyjnego, ale pozwalająuzyskaj ogólny obraz tego, jak zazdrość jest badana w psychologii ewolucyjnej. Ogólnie rzecz biorąc, w większości prac poświęconych zazdrości, niezależnie od podstaw teoretycznych, znajdują się odniesienia do podejścia ewolucyjnego w takiej czy innej formie. Następnie rozważymy badania niezwiązane bezpośrednio z psychologią ewolucyjną Oprócz badań nad zazdrością w ramach schematów testowych psychologii ewolucyjnej, wiele badań poświęconych jest badaniu związku między zazdrością a innymi zjawiskami psychologicznymi. Na przykład C. Yumbul, S. Cavusoglu i B. Geyimci badają wpływ traum z dzieciństwa (takich jak przemoc emocjonalna, psychiczna, fizyczna, wykorzystywanie seksualne, odrzucenie emocjonalne i fizyczne) na style przywiązania u dorosłych, tendencje do niewierności, zazdrość romantyczną, samoocena [27]. W wyniku badań przeprowadzonych poprzez zadawanie respondentom różnych kwestionariuszy, a następnie podsumowanie wyników metodą ANOVA, autorom udało się zidentyfikować pewien związek pomiędzy stylami przywiązania osób dorosłych a traumą z dzieciństwa, a także silną pozytywną korelację pomiędzy trauma i tendencje do niewierności. Jednocześnie autorom nie udało się ustalić istotnego związku traumy z dzieciństwa z przejawami zazdrości i poczuciem własnej wartości [27]. Harmon-Jones, Peterson i Harris badają procesy neuropsychologiczne zachodzące, gdy człowiek doświadcza zazdrości [13]. W pierwszym eksperymencie autorzy prowokowali zazdrość za pomocą specjalnego programu do gry komputerowej (stworzonego do badania ostracyzmu, uczucia i wielu innych zjawisk komunikacyjnych). W drugim za pomocą EEG ustalono, która półkula aktywuje zazdrość i z jakim rodzajem motywacji (motywacja podejścia czy wycofania) jest ona bardziej powiązana. Autorzy dochodzą do wniosku, że zazdrość jest inicjowana większą aktywnością lewej półkuli (co z kolei wiąże się z motywacją podejścia) [13]. Buunk, Goor i Solano, opierając się na teoretycznych konstrukcjach podejścia ewolucyjnego, badają mechanizmy wyzwalające zazdrość oraz skutki rywalizacji w sytuacji pracy i komunikacji z menadżerem (przełożonym) [7]. Po przeprowadzeniu badań na próbie argentyńskiej autorzy odkryli, że cechy, które musi posiadać potencjalny rywal, aby wzbudzić zazdrość, różnią się u kobiet i mężczyzn. U mężczyzn w środowisku pracy zazdrość jest wywoływana przez większą fizyczną dominację potencjalnego rywala. U kobiet – większa atrakcyjność fizyczna potencjalnej rywalki oraz (w mniejszym stopniu) dominacja społeczna [7]. T. Wang i współautorzy badają związek między zazdrością a molestowaniem w Chinach [25]. W wyniku badania, przeprowadzonego metodą serii ankiet na dość dużej, reprezentatywnej próbie, autorzy uzyskali szereg bardzo interesujących wniosków. Na przykład fakt, że ogólny poziom ogólnego okrucieństwa wobec partnerów w społeczeństwie chińskim jest nieco niższy niż w innych społeczeństwach. Autorzy odkryli również, że kobiety są nieco bardziej zazdrosne niż mężczyźni i że zazdrość w bardzo bezpośredni sposób prowokuje znęcanie się (bicie). Albo zazdrosny partner bije swojego partnera, albo oskarżony o niewierność reaguje w ten sposób na skierowaną do niego zazdrość [25]. Puente i Cohen przeprowadzają trzy eksperymenty z wykorzystaniem kwestionariuszy, badając także związek pomiędzy zazdrością a znęcaniem się mężów nad żonami [20]. Na podstawie wyników tych badań stwierdzono, że po pierwsze, badani (badanie przeprowadzono na mieszkańcach Ameryki Północnej) są przekonani, że zazdrość może być zarówno oznaką miłości, jak i oznaką niepewności. Stwierdzono także, że uznanie zazdrości jako przejawu miłości prowadzi do pewnej akceptacji (ustąpienia) zachowań agresywnych z nią związanychzazdrość. Ta akceptacja prowadzi z kolei do przypadków emocjonalnego i seksualnego wykorzystywania mężów wobec żon. Co więcej, w drugim i trzecim przypadku stwierdzono, że mężowie, którzy molestują swoje żony, doświadczają wobec nich takiego samego poziomu miłości romantycznej, jak mężowie, którzy nie wykorzystują swoich żon [20]. Whitson i Mattingly badają związek między zachowaniami wywołującymi zazdrość a formami przywiązania [26]. W wyniku przeprowadzonych badań autorzy ustalili, że istnieje pozytywna korelacja pomiędzy unikaniem i lękiem związanym z przywiązaniem z jednej strony a zachowaniami wywołującymi zazdrość z drugiej. Zwracają także uwagę, że nie stwierdzono związku pomiędzy tym zachowaniem a jakąkolwiek konkretną formą przywiązania. Autorzy odkryli również, że kobiety częściej niż mężczyźni angażują się w zachowania wywołujące zazdrość. Autorzy zwracają także uwagę na fakt, że zazdrość jest ujemnie skorelowana z satysfakcją ze związku [26]. KJ Rotenberg i współautorzy badają związek pomiędzy zazdrością, samotnością i bezsilnością [21]. Autorzy, wykorzystując w badaniu skalę samotności opracowaną przez Uniwersytet w Los Angeles, odkryli, że relacje te zależą od rodzaju kontaktu partnera z przeciwnikiem. W szczególności: poczucie osamotnienia i bezsilności jest dodatnio skorelowane z zazdrością w przypadku jednostronnego kontaktu partnera z rywalem (partner jednostronnie odczuwa sympatię do innej osoby); uczucia te nie wiążą się z zazdrością w przypadku kontaktu dwustronnego (partner przyjaźni się z osobą płci przeciwnej); negatywnie korelują z zazdrością w przypadku bliskiego kontaktu (partner całuje osobę płci przeciwnej). Ponadto autorzy odkryli, że różnice płciowe w wyrażaniu zazdrości nie są powiązane z różnicami płciowymi w manifestowaniu poczucia bezsilności [21]. J. Park wraz ze współautorami prowadzą badania z pogranicza psychologii i psychobiologii, badając związek pomiędzy zazdrością a tzw. stosunek cyfr – cecha antropologiczna wyrażająca się różnicą w długości drugiego i czwartego palca dłoni (stosunek cyfr 2D:4D) [19]. Wskaźnik ten określa dymorfizm płciowy. Autorki przedstawiły badanym, u których wcześniej mierzono ten wskaźnik, różne scenariusze relacji ich partnerów z hipotetycznym przeciwnikiem o szeregu różnych cechach. Stwierdzono, że mężczyźni z bardziej kobiecym indeksem 2D:4D odczuwali znacznie większą zazdrość w stosunku do rywalek o dominacji społecznej (większa atrakcyjność społeczna – większa pozycja itp.), kobiety z bardziej męskim indeksem 2D:4D doświadczały większej zazdrości w stosunku do bardziej fizycznie atrakcyjnych przeciwników. Autorzy doszli do wniosku, że poziom testosteronu (powiązany ze wskaźnikiem 2D:4D), który różni się u mężczyzn i kobiet, wpływa na to, jakie cechy postrzeganego rywala będą wywoływać uczucie zazdrości [19]. Broemer i Diehl badają rolę tzw. podobieństwa z rywalem w przeżywaniu zazdrości [5]. Opierając się na założeniu, że ludzie chcieliby być pozytywnie postrzegani przez swoich partnerów, autorzy wysuwają hipotezę, że ludzie będą odczuwać większy stopień zazdrości w stosunku do podobnych rywali, ponieważ podobieństwo umniejsza pozytywną odrębność danej osoby w oczach partnera. Ponadto, zdaniem autorów, ludzie odczuwają także wysoki poziom zazdrości wobec nieatrakcyjnych rywali, którzy mogą mieć do nich podobne wady (jakby je podkreślając). Jednocześnie wyniki dwóch eksperymentów potwierdziły hipotezy autora. Co więcej, wyniki tego badania zaprzeczyły i nieco wstrząsnęły niektórymi modelami „porównania społecznego”, zgodnie z którymi porównywanie się z innymi (zarówno pod pewnymi względami lepszymi, jak i mniej atrakcyjnymi) powinno zmniejszać poziom zazdrości [5]. Istnieją również studia o charakterze praktycznym. Proponują na przykład M. Sheinkman i D. Werneck w swojej pracywielowymiarowe integralne podejście terapeutyczne do pracy z zazdrością w rodzinie, łączące strategie systemowe i interpersonalne [22]. Podejście zaproponowane przez autorów obejmuje szereg etapów pracy z rodziną, w efekcie czego pewne „słabe punkty” w relacji pary ulegną przebudowie lub całkowitemu usunięciu z relacji, co doprowadzi do ogólnego wzmocnienia rodziny [22]. Dokonaliśmy przeglądu szeregu orientacyjnych prac różnych autorów zagranicznych, którzy badają zazdrość na poziomie stosowanym - w powiązaniu z różnymi zjawiskami psychologicznymi. Wnioski ogólne Na podstawie przeglądu literatury przedstawionej w naszej pracy można wyciągnąć szereg wniosków: W kraju nauka, zazdrość romantyczna praktycznie nie była badana, a my Niezwykle trudno jest wyciągnąć jednoznaczne wnioski na temat rozumienia zazdrości w rosyjskiej psychologii. W psychologii zagranicznej temat zazdrości jest dość dobrze rozwinięty. Zazdrość rozumiana jest jako zjawisko złożone – wielu autorów wskazuje, że na zazdrość składają się różne komponenty – emocjonalny, poznawczy, behawioralny. Wiodącą koncepcją, w ramach której zazdrość jest rozważana w psychologii zagranicznej, jest psychologia ewolucyjna, gdzie zazdrość jest rozumiana jako naturalny mechanizm obronny adaptacji i przetrwania. Istnieje również wiele badań, które badają zazdrość w powiązaniu z innymi zjawiskami psychologicznymi. Można powiedzieć, że temat zazdrości jest bardzo głęboko rozwinięty w psychologii zagranicznej. Perspektywy dalszych badań Oprócz tego, że sam fakt prowadzenia badań nad zjawiskiem zazdrości romantycznej w ramach rodzimych ujęć psychologicznych będzie sam w sobie w pewnym sensie istotny, można także wytyczyć kilka konkretnych kierunków W szczególności, biorąc pod uwagę prace autorów zagranicznych, można zauważyć, że zazdrość jest postrzegana jako złożona emocja lub mechanizm, wiele napisano na temat tego, co powoduje i jest powodowane przez zazdrość. Jednak zazdrość jako zjawisko samo w sobie nie została jeszcze w pełni zbadana. W szczególności wiele mówi się o emocjach, jakich doświadcza dana osoba doświadczając zazdrości, jednak aby pogłębić zrozumienie psychologii zazdrości, badanie samego procesu doświadczania zazdrości można uznać za obiecujący obszar badań. W ramach psychologii domowej jest to tym wygodniejsze, że rozumiejąc doświadczenie jako czynność o odpowiednich cechach, można określić pewną podstawę metodologiczną i analityczną, na podstawie której można przeprowadzić badanie fenomenologii doświadczenia zazdrości jako takiego, a nie analiza indywidualnych emocji, uczuć i reakcji behawioralnych, które obejmuje proces przeżywania zazdrości. Może to być obiecujący obszar badań. Referencje1) Zinchenko V.P. Psychologia zaufania. – Samara: wyd. SIOKPP, 2001. – 104 s.2) Karabanova O.A. Psychologia relacji rodzinnych: Podręcznik. - Samara: Wydawnictwo SIOKPP, 2001. - 122 s. 3) Pokataeva M.V. Relacje dzieci w kontekście teorii przywiązania. Nauka i edukacja psychologiczna - 2002, nr 44) Prikhozhan A. M. Diagnoza rozwoju osobistego dorastających dzieci. - M.: ANO "PEB", 2007. - 56 s. 5) Broemer P. Diehl M. Romantyczna zazdrość jako wynik porównania społecznego: Kiedy uderza podobieństwo. Journal of Experimental Social Psychology - 40 (2004) 393–4006) BussD.M., Haselton M. Ewolucja zazdrości. TRENDS in Cognitive Sciences, tom 9, nr 11 listopad 20057) Buunk AP, Goor J., Solano AC Rywalizacja wewnątrzseksualna w pracy: Różnice między płciami w wywoływaniu zazdrości przez rywalizujące cechy w środowisku pracy. Journal of Social and Personal Relationships 2010 27: 6718) Confer JC, MD Cloud. Różnice między płciami w reakcji na wyobrażenie sobie heteroseksualnego lub homoseksualnego związku partnera. Osobowość i różnice indywidualne 50 (2011) 129–1349) Dijkstra P., Barelds D. Osobowość własna i partnerska oraz reakcje.