Rola społeczna, maska ​​społeczna – pozory czy sztuka inności? Często pojęcia te są mylone i kojarzone z pewnego rodzaju „nieautentycznością” i oszustwem, sugeruję jednak, aby spojrzeć głębiej, ponieważ zdrowe role społeczne i maski są częścią kultury komunikacyjnej. Najczęściej ludzie popadają w dwie skrajności: „Jestem, kim jestem, nie mam przed sobą tajemnic, jestem otwarty na wszystkich, moja dusza jest szeroko otwarta”. Tak, brzmi fajnie, ale nie chodzi tu o odwagę i nie zawsze jest to korzystne dla danej osoby, ponieważ przy tak super otwartej pozycji jej właściciel jest postrzegany jako nieco głupszy niż w rzeczywistości. No i po drugie, tacy ludzie zwykle nie są mile widziani w naprawdę wysokich społecznościach, w kręgach ludzi, którzy swoją inteligencją i umiejętnościami społecznymi osiągnęli wiele. Śmiem twierdzić, że są to bohaterowie, którzy naprawdę chcą tam iść, ale często są postrzegani z protekcjonalnością, typową dla dorosłych traktujących dzieci. Co więcej, taka bezkrytyczna otwartość sprawia, że ​​jego właściciel jest bardzo podatny na manipulatorów, oszustów i osoby stosujące przemoc. Taka postawa może powstać w wyniku zniekształconego obrazu świata („świat jest dobry i bezpieczny, tak dobry jak ja” lub „mam wady, ale świat jest dobry, to mi pomoże”) Drugie skrajne stanowisko można określić jako „nie ufam nikomu”. Dzieje się tak z powodu patologicznych form wstydu lub nieufności po zdradzie bliskiej osoby. Ta nieufność rozprzestrzeniła się na wszystkich ludzi i taka postawa przeszkadza w nawiązywaniu bliskich relacji. Dlatego podczas terapii zwykle bada się i przepracowuje te stabilne postawy, a następnie stopniowo kształtuje się selektywność w zakresie tego, jak, z kim, o czym. kiedy i na co należy się otworzyć. I w jakich przypadkach należy się zamknąć, lub po prostu pominąć pewne aspekty swojego życia. Osoba niejako ustawia swoje osobiste „ustawienia prywatności”, tak jak jest to dla niego najwygodniejsze i przydatne. Nawiasem mówiąc, zauważam, że te ustawienia są dla każdego bardzo indywidualne, aby wykonać tę pracę, konieczne jest zrozumienie pojęć „rola społeczna” i „maska ​​społeczna”. I jak obie manifestują się w wersji zdrowej i patologicznej. Rola społeczna jest rozumiana na przykład: „Jestem matką”, „Jestem córką”, „Jestem żoną”, „Jestem przyjacielem”, „ Jestem kochankiem”, „Jestem ekspertem w jakiejś dziedzinie”, „Jestem dla kogoś wrogiem”, „Przyjacielem”. Koncepcje te implikują pewną „funkcjonalność” w komunikacji, normy zachowania, co jest dopuszczalne, a co nie. Na przykład, jeśli jestem tylko kochankiem, to głupotą jest oczekiwać od partnera bliskości i niezawodności w takim stopniu, jakiego oczekuje się w małżeństwie. Albo jeśli uważam (w głębi serca) kogoś za osobę o ograniczonych horyzontach, głupią i podłą (w rzeczywistości jest on dla mnie wrogiem, nawet jeśli nie wyraża się tego głośno), to dziwne jest oczekiwać od niego ciepła i współczucia jak od znajomego. Lub jeśli jestem rodzicem, to całkowicie niedopuszczalne jest dzielenie się szczegółami mojego życia osobistego z dzieckiem, jakby to był przyjaciel. Jeśli jestem córką, można się spodziewać, że moi rodzice prawdopodobnie będą starali się mnie wychowywać i uczyć aż do późniejszego życia. To nieprzyjemne, ale spodziewane, ale jako osoba dorosła mogę uniknąć przyjmowania narzuconej roli małego dziecka. Podam jeden osobisty przykład. Jestem psychologiem, muszę wysłuchiwać godzinami skarg moich klientów, potoków złości, wściekłości, zazdrości, zazdrości kierowanych do konkretnych osób. Uważnie ich słucham, szczerze współczuję, staram się zrozumieć ich uczucia i pomóc im je przeżyć. Ale nigdy nie pozwolę, aby takie wielogodzinne wylewy miały miejsce na przykład w moich związkach życiowych. Ponieważ jestem dla bliskich, nie jestem psychologiem. Jestem jednak gotowa ich wysłuchać i wesprzeć, bez zagłębiania się w ich doświadczenia, bez interpretowania ich jako pracy. W przeciwnym razie ryzykowałbym popadnięciem w uzasadnioną agresję. Komunikujemy się dla drugiego i o drugim. Albo na przykład to, na co pozwalam mojemu bliskiemu przyjacielowi, jest czymś, czego nigdy nie pozwoliłbym koledze z pracy. Naprawdę pozwalam mojemu przyjacielowi na wiele i ponad wszystkośrodków i oczekuję wzajemności w odpowiedzi. Ale nawet w przypadku bliskich przyjaciół nie sądzę, że dopuszczalne jest dzielenie się szczegółami mojego życia seksualnego lub słuchanie takich rzeczy na ich temat. Osobiście jako kobieta chciałabym omówić to jedynie z partnerem, lekarzem lub psychologiem. Oto kilka informacji na temat moich osobistych ustawień prywatności. Twoje mogą być zupełnie inne, najważniejsze, że w zasadzie są i przyniosłyby ci korzyści zamiast sztywnej otwartości lub zamknięcia. Niezdrowe podejście do swojej roli społecznej wygląda na przykład jak mieszanie w pracy życia osobistego z biznesowym. Lub będąc w związku małżeńskim (gdzie oczekuje się otwartości) małżonek celowo przyjmuje pozycję zamkniętą, ignorując potrzebę zaufania i intymności drugiej osoby. Dzieje się tak na przykład wtedy, gdy matka, nie otrzymując uwagi od męża, całą swoją niewykorzystaną uwagę kieruje na syna, uzależniając go i przykuwając do niej poczuciem winy. Tutaj matka przejmuje rolę żony syna, który z reguły nie tworzy własnej rodziny. Lub na przykład w relacjach między dziećmi a rodzicami. Rodzic lub nauczyciel może uczyć dziecko, wychowywać, wyjaśniać, ale mniej więcej do 18-20 roku życia. Choć po 20 latach zjawisko to powinno zaniknąć, nadal oczekuje się tego od rodziców. Ale nie jest to właściwe w przypadku współmałżonków lub przyjaciół. O zdrowej roli społecznej decyduje zrozumienie tego, co jest właściwe, a co nie, jakie słowa i czyny są w tej roli konieczne, co jest akceptowalne dla drugiej osoby w takiej relacji, jaki rodzaj relacji mamy i co się w niej wymienia . Większość ról społecznych, poza relacjami najbliższymi, najbardziej autentycznymi i intymnymi, wymaga obecności pewnego rodzaju maski społecznej. Teraz o masce społecznej. Samo słowo u wielu wywołuje negatywne skojarzenia. Jednak tutaj są zarówno zdrowe opcje, jak i te mniej zdrowe. Rozwiążmy to. Maska implikuje funkcję „ukrywania siebie” (pewnych aspektów siebie) lub upiększania (pokazywania się lepszym, niż się jest). Maski społeczne są nam bardzo potrzebne w bliskiej komunikacji i są niezwykle szkodliwe, jeśli chodzi o bliskie relacje. Niezdrowa maska ​​społeczna może mieć różne przyczyny swojego występowania. Wymienię tylko kilka. Całkowita nieufność do ludzi (postawa ukrywania się i niedopuszczania do intymności w związkach). Taka maska ​​może nie zaszkodzić w pracy, ale zniszczyć rodzinę Bywa, że ​​za maską społeczną kryje się strach przed agresją i chęć jej uniknięcia. Opcje obejmują sprawianie wrażenia miłego i uległego tam, gdzie potrzebna jest stanowczość. Zdarza się, że dana osoba zakłada maskę osoby szczęśliwej i zamożnej, przeżywającej poważne wstrząsy w życiu. Niewątpliwie uratuje go to w pracy, uratuje go od niechcianych rad, ale w przyjaznych i pełnych miłości relacjach uniemożliwia mu przyjmowanie i proszenie o wsparcie, gdy dana osoba go potrzebuje. Zdarza się, że dana osoba staje się skryta z powodu wstydu. Musimy tutaj zrozumieć, że wstyd może być również normalny i patologiczny. Na przykład, osoba może wstydzić się pewnych konkretnych działań i milczy na ich temat, biorąc pod uwagę kontekst lub uczucia rozmówcy, jest to normalne. Ale zdarza się, że dana osoba wstydzi się niektórych swoich cech, na przykład rodziny, religii, pracy, żony, przyjaciela, samochodu. Zasadniczo człowiek wstydzi się swojego wyboru, a tym samym siebie. Tak, oczywiście, nie każda praca jest warta reklamowania swoich poglądów religijnych, nietradycyjnej orientacji czy dysfunkcyjnej rodziny. Ale milczenie ze względów przyzwoitości i wstyd to zupełnie różne rzeczy. Wstyd z powodu siebie, swoich wyborów, własnych cech, w istocie, to wstręt, który kiedyś został zawłaszczony przez kogoś innego. I często całkowite zamknięcie tłumaczy się właśnie wstydem, a nie nieufnością wynikającą z traumy. Praca z tymi kategoriami próśb jest zupełnie inna. Wreszcie pewna bliskość, a nawet pozory, mogą być odpowiednie w pracy i interesach lub w przypadku lekkiego wakacyjnego romansu, który nie pretenduje do dalszego rozwoju. Nadmierne ujawnianie się w takich sytuacjach nie przyniesie korzyści przedsięwzięciu. Zdrowa maska ​​społeczna to taka, której nie ma w najbliższych relacjach i wynika z roli społecznej, czyli z nią koreluje. W rzeczywistości,?