Od autora: Znane jest powiedzenie: „jak nazwiesz łódką, to będzie pływać”. Ta analogia ma pełne zastosowanie przy wyborze imienia. W końcu IMIĘ jest źródłem mocy „ja” - czyli Duszy, objawiającej się poprzez indywidualność osoby. Artykuł ten ujawnia duchowe aspekty nazwy i wskazuje na znaczenie i subtelności w jej wyborze. Co kryje się w naszej nazwie - zestaw dźwięków, starożytna symbolika lub szczególne cechy psychologiczne nieodłącznie związane z pewnymi kombinacjami liter. Dlaczego starożytni mieli tradycję? ukrywania prawdziwego imienia dziecka i nadano mu dwa imiona - towarzyskie lub powszechnie znane i tajemnicze, święte. Dlaczego we współczesnym świecie „gwiazdy” show-biznesu, a także poszukiwacze duchowi, nadają sobie inne imiona? IMIĘ osobowe to nic innego jak informacja o mojej Jaźni – dźwięk i kod numerologiczny dla ludzkiej duszy oraz jej osobista manifestacja. Więcej o tych i innych tajemnicach imienia w dalszej części artykułu. ETYMOLOGIA Imienia „Imiona są aktywnymi ośrodkami twórczego kształtowania osobowości” – P. Florensky Słowo „imię” jest dość starożytne i ma wiele znaczeń. Niektórzy naukowcy porównują słowo „imię” do staroruskiego imhti – „mieć”, „liczyć”, „brać za kogoś lub coś”. Inni podnoszą słowo „imię” do potocznego słowiańskiego słowa i porównują je z sanskryckim yuyoti – „oddziela”, aby odróżnić od siebie ludzi lub zwierzęta Paweł Florenski w swoim dziele „Imiona. Badania Socjologiczne” piszą: „każde imię to całe spektrum samookreśleń moralnych i wiązka różnych dróg życiowych. Górny biegun imienia to czysta oaza Boskiego światła, prototyp doskonałości. Dolny biegun o tej samej nazwie „idzie do piekła” jako całkowite wypaczenie Boskiego przeznaczenia. Tutaj gromadzą się przestępcy i złoczyńcy. „Według koncepcji biblijnych” – zauważa P.A. Florensky’ego „samo imię błogosławi lub przeklina, a my jesteśmy jedynie narzędziem jego działania i sprzyjającego środowiska, w którym działa”. ich tragiczny los Tak więc w imieniu Mariny Cwietajewej „królewskie „c” klika jak srebrna podkowa”. Można też usłyszeć „Ewę koloru”. W słowach „Anna Achmatowa” (poetka była niezwykle wrażliwa na swoje imię) kryje się „akmeizm”. Ale w słowie „brzoza” pojawia się jęk „Seryozha” - krzyk, tragiczne przeczucie jego śmierci. Przez „Jesienin” prześwituje wiosna, wiosna, powieszony los. A w „Zabołockim”, śpiewaku „Stolbcowa”, który doświadczył wszystkich trudów Gułagu, „Komitet Centralny” dzwoni łańcuchami więziennymi (na podstawie materiałów z zasobu http://sobor.by/). Najnowsze dane naukowe wskazują, że o historycznej żywotności imion w dużej mierze decyduje symbolika ich brzmienia. Zatem „ciężka”, „szorstka” powłoka fonetyczna takich imion jak Thekla, Marta, Matryona, Glafira itp. Doprowadziła do tego, że dziś dzieci praktycznie nie są przez nich nazywane. Ale miękkie, delikatnie brzmiące słowo „Inna”, które kiedyś było imieniem mężczyzny, zostało całkowicie przyjęte przez kobiety. Istnieją również przekonujące psychologiczne i fizyczne dowody na negatywną i pozytywną reakcję danej osoby nie tylko na fonetyczne, ale także na semantyczne znaczenie imienia. WYBÓR IMIĘ Żaden z młodych rodziców nie był zajęty bolesnymi myślami i długimi poszukiwaniami, studiowaniem słowników i przekopując głębiny pamięci w poszukiwaniu odpowiedniego imienia, godnego i odpowiadającego ich wyobrażeniom o eufonii, melodii, znaczeniu i wielu innych niezbędnych kryteriach, ich zdaniem dokonanie wyboru nie jest łatwą sprawą, zwłaszcza gdy tak jest jest na zawsze. Tutaj musisz zebrać wiele informacji, porównać zamierzoną nazwę z patronimiką, wyobrazić sobie, jak będzie brzmieć w wersji zdrobnionej i pełnej i czy po krótkim czasie stanie się to denerwujące, jak napisałem powyżej, osobiste IMIĘ z punktu widzenia Duetics jest to informacja o mojej Jaźni – dźwiękowy i numerologiczny kod duszy człowieka. Dlatego nietrudno sobie wyobrazić, jakie będzie połączenie, jeśli imię nie odzwierciedli wewnętrznej istoty człowieka i nie tworzykonflikt między ekspresją osobistą a preferencjami duchowymi. Stąd pragnienie wielu przebudzonych duchowo osób, aby zmienić istniejące imię lub dodać przedrostki, tworząc w ten sposób nowy spersonalizowany autoportret. Wielu rodziców wybiera imię dla swoich dzieci nieświadomie, pod wpływem społeczno-kulturowym stereotypy, trendy w modzie, tradycje rodzinne i inny informacyjny miszmasz z pojemnym czasownikiem: „lubić!” W 1999 roku, kiedy planowano moje nienarodzone dziecko, jakby przez przypadek, przelewając na papier swoje kolejne przemyślenia, zapisałam imię dziewczyny, która w pełni odpowiadała obecnemu imieniu mojej piętnastoletniej córki. A co najciekawsze, zupełnie o tym zapomniałam i dopiero kilka lat później odnalazłam te zapisy i próbowałam wspólnie odtworzyć cały obraz moich poszukiwań, zastanawiając się nad pochodzeniem danego imienia, jego związkiem z nurtem korzenie rodzinne i prawdziwe znaczenie ukryte w symbolice liter i pisaniu dźwiękowym. W moim przypadku było odwrotnie. Po ostatecznym ustaleniu płci nienarodzonego dziecka zacząłem poważnie studiować literaturę dotyczącą symboliki nominalnej i wtedy ostatecznie ustalono imię Anastazja, zadowalające nie tylko ucho, ale także ujawniające moje wyobrażenie o jej charakterze, skłonności, temperament i wiele więcej, przyjaciel, który jeszcze się nie objawił, ale jest bardzo, bardzo intrygujący. Najlepsza okazja dla dusz, które jeszcze się nie wcielały, aby „zasygnalizować” rodzicom preferowane imię nienarodzonego dziecka, pojawia się we śnie. , a także podczas ich miłosnych zabaw, kiedy energia błogości otwiera bramy pomiędzy portalami wymiarów, łącząc światy i stany w jedność uczuć, obrazów i doświadczeń. Jest to również możliwe, gdy świadomie połączysz się z duszą nienarodzonego dziecka i „zgadzają się” na jego imię poprzez kanał przekazu Anielska esencja przyszłych dzieci fruwa jak ćma nad ramionami wybranych rodziców, wysyłając mentalny obraz imienia, zawierający o wiele więcej, niż możemy sobie wyobrazić w celu spełnienia. lekcje życia i zaplanowane przez nich programy Dlatego też, gdy mówimy o świadomym poczęciu, inwestujemy nie tylko energię miłości w relację mężczyzny i kobiety, ale także w ich świadomość własnej roli budowniczych-demiurgów, tworzących więź. nowa rzeczywistość dla dzieci, na długo przed ich przybyciem, w dużej mierze dzięki wyborowi odpowiedniego imienia. SYMBOLIZM Imienia Starożytne języki rosyjskie i starosłowiańskie są bogate w obrazy, które niczym lalki gniazdujące zawierają więcej informacji niż indywidualne cechy dziecka. specyficzną nazwę w ich współczesnej interpretacji. Analogię do tego można odnaleźć w tradycji hinduskiej, która utrwaliła w Wedach Prawa Wszechświata wraz z ich wieloaspektową symboliką, co znajduje odzwierciedlenie także w nazwach zawierających przedrostki: Sri (wielkość, wspaniałość). , szczęście, szczęście, dobrobyt), Ananda (błogość, łaska duchowa), Swami (oswojony umysł i uczucia), Rama (najwyższa przyjemność) i inne starożytne słowiańskie imiona Svetozar, Dobroslav, Khrabr, Lyubomila, Golub, Zlatotsveta i inne. inne noszą piętno głębokiej mądrości, tradycji przodków i harmonii z królestwami natury, Objawionego i Duchowego Rządzenia światem Dziś imiona w tradycji słowiańskiej rozpatrywane są w środowisku społeczno-kulturowym wraz z patronimikami i nazwiskami, łącząc ich przedstawicieli z rodziną. z jednej strony drzewo, a z drugiej nie oddziałujące w żaden sposób ze światem ducha. Ta próżnia może pozostać niewypełniona, dopóki całe duchowe i oświecające życie nie odciśnie swojego osobistego śladu na wszystkich wewnętrznych i zewnętrznych działaniach człowieka Pragnienie nazywania siebie inaczej, w bardziej odpowiedni sposób, nie tylko będzie podążać za określoną tradycją czy modą religijną, ale zacznie odzwierciedlać wewnętrzną istotę człowieka, przemienioną zgodnie z intencjami duszy i ducha. Imię małego człowieka, który się rodzi, jest jak karta pamięci w jego systemie operacyjnym, nazywana rozwijającą się osobowością. A to, co to będzie, zależy w dużej mierze od wyboru rodziców, aby nie dać się ponieśćtajemnych labiryntów nominalnych znaczeń, w których nietrudno się zgubić, przedstawię kilka własnych obserwacji i wniosków, które mogą pomóc rodzicom w trudnym wyborze Symbolizm, jako coś nieuchwytnego kryjącego się za symbolem, jest związkiem z świat duszy i ducha, przekazywany poprzez obraz artystyczny, alegorię lub porównanie. ZASADY IMION MĘSKICH I ŻEŃSKICH Język rosyjski, pierwotnie, podobnie jak staroruski, jest językiem obrazu, w którym zawsze jest większe znaczenie i treść niż obecnie. nowoczesne zastosowanie. Ale nawet dzisiaj, jeśli przeprowadzisz badanie znaczeń imion, możesz znaleźć wiele interesujących cech: W symbolice imienia można prześledzić jeden interesujący aksjomat, łączący koncepcję dwóch energii YIN - żeńskiej (biernej) i YANG - zasady męskie (aktywne). Z tej perspektywy spółgłoski alfabetu reprezentują cechy yang, a samogłoski cechy yin. Jeśli imię żeńskie jest pochodną imienia męskiego, oznacza to, że dziewczyna będzie miała dominujące cechy męskie - asertywność, aktywność, przywództwo, chęć do działania. dominują itp. Pierwsza litera imienia wskazuje również na przewagę cech męskich (spółgłoska) lub żeńskich (samogłoska) i wskazuje na najbardziej wyraźne cechy osobowe charakterystyczne dla danej litery. Wskazuje również liczba samogłosek i spółgłosek w nazwie stosunek cech osobowych „męskich” i „żeńskich” Użycie kilku imion - drobnych, czułych i pełnych - wpływa na zrównoważenie elementów Yang i Yin w imieniu w kierunku zwiększania, zmniejszania lub harmonizowania tych dwóch zasad. Przyjrzyjmy się teraz temu na konkretnych przykładach. Załóżmy, że nazwałeś swoją dziewczynę Evgenia. Początkowa litera tego imienia wskazuje na silną kobiecą zasadę, a także liczbę samogłosek - 4 w porównaniu z trzema samogłoskami, wskazuje na przewagę cech kobiecych lub pasywnych: spokój, opanowanie, powściągliwość. Ale po pierwsze, imię Evgenia jest pochodną męski - Eugeniusz, a po drugie, rzadko ktoś w dzieciństwie nazywa dziewczynę pełnym imieniem, ale najprawdopodobniej Żeńka, gdzie pierwsza spółgłoska jest wyraźnie zarysowana, twierdząc, że jest wytrwały, upór, gorący temperament, a nawet (g) - twardość, wraz z afektacja, kobiecość i poświęcenie. Jednym słowem, masz gwarancję żywej osoby w osobie Zhenyi. Prawie te same zależności można prześledzić na przykładzie imienia Elizabeth, z tą jednak różnicą, że nie ma pochodnej od imienia męskiego. Przypomniała mi się ironiczna wypowiedź A. Celentano z filmu „Poskromienie złośnicy”. ": Mam na imię Lisa. - To nie twoja wina... W dzieciństwie Lisa to równowaga zasad męskich i żeńskich jednak z dominacją tego, co męskie ze względu na początkową literę L - ciekawość, logika, lekkość, manewrowość, labilność czy ruchliwość z pilna potrzeba miłości i czułości. Zmiękczona nazwa Lizonka zachowuje jednak tę samą dominację yang, co dyskretna Lizka. Pełne imię Elizaveta jest przykładem większej harmonii yin i yang, z lekką przewagą cech żeńskich (samogłosek) i naturalności we wszystkich przejawach. (pierwsza litera E ), a nawet samooszukiwanie się. Ale krótkie imiona, takie jak Zoya i Eva, wskazują na większą kobiecość, ponieważ składają się z dwóch samogłosek. Ale w przeciwieństwie do Ewy, gdzie dominuje kobiecość, Zoe musi panować nad swoją męskością pierwszej litery, bo „z” to prawo, przymierze, entuzjazm, który może być obarczony negatywnymi cechami gniewu, zazdrości, nudy, często traktowanymi jako odpowiedzialność i Jednocześnie Zoya jest wezwaniem „ja” – duszy i/lub osobowości. To, jaki będzie większy odzew, zależy od skupienia się Zoi na świecie ducha czy materii, społeczeństwie czy na własnym samorozwoju. Podobną relację między zasadą męską i żeńską można prześledzić na przykładzie imion męskich, jednak jest dokładnie odwrotnie Tak więc imię Aleksiej, które w zdrobnieniu zachowuje pierwszą samogłoskę (Alyosha), w przeciwieństwie do, powiedzmy, Aleksandra, który staje się Saszą, nadaje chłopcu kobiece cechy bierne - amorficzność lubniepewność, oddanie. Te cechy yin można oczywiście dodać w dorosłym życiu do cech bardziej męskich, yang - dynamicznych i wyrazistych, kultywowanych poprzez hobby sportowe, uzasadniając w ten sposób etymologię nazwy „obrońca”. Wręcz przeciwnie, istnieją imiona męskie, takie jak jak na przykład Marek, gdzie obserwujemy wyraźną, dominującą męską linię spółgłosek do samogłosek (3:1), gdzie pierwsza litera M to męskość, siła, silna wola, determinacja, a nawet wojowniczość, czasami wymagająca złagodzenia przez matczyna miłość i czułość (Markusha). W każdym razie nie powinieneś dać się ponieść wszelkiego rodzaju drobnym znaczeniom imienia, aby nie uczynić wychowania swoich dzieci zbyt matriarchalnym i jednostronnym przy wyborze imienia dla swojego dziecka , słuchaj swojego serca i pamiętaj, aby skoordynować je z drugą połówką. Nie powinieneś nadawać swojemu dziecku imienia tragicznie zmarłego krewnego, nieświadomie utożsamiając go z nim. Nie zawsze wskazane jest także powielanie własnego imienia (co jest popularne). w środowisku anglojęzycznym, dodanie przedrostka junior do imienia, np. słynnego aktora Roberta Downeya Jr.), niezależnie od tego, jak atrakcyjne może się to Tobie wydawać, umożliwienie Twoim dzieciom stworzenia własnej, swobodnej przestrzeni do wyrażania siebie Bądź ostrożny i traktuj wybór imienia jako akt twórczy. A nawet jeśli Twoja „osobista praca” nie odpowiada gustowi Twojego dorastającego dziecka, nie pogarszaj sytuacji traumatyzując psychikę delikatnego dziecka, ale pozwól mu wybrać jak najwięcej. odpowiednie imię, pozwalając jednocześnie wziąć pełną odpowiedzialność za tę decyzję. Poznaj tajemnice imienia przed narodzinami dziecka, a dopiero potem odkryj wszystkie jego najlepsze cechy i cechy osadzone w symbolice dźwiękowej i literowej, poszerzając granice siebie. -wiedza poprzez ZMIANĘ IMIĘ. Pseudonimy, pseudonimy i imiona duchowe Na początku artykułu wspomniałem, że w starożytności nadano danej osobie tajne, niemożliwe do wymówienia imię, aby chronić swojego właściciela przed złym okiem, uszkodzeniem i „przypadkową” śmiercią, jaką dała mi Moja osobista historia taką szansę, jakiej nie można było się spodziewać w czasach sowieckich. Bo w roku moich urodzin rodzice za namową bardzo religijnej babci (ze strony ojca) ochrzcili mnie w kościele. Ale ponieważ moja matka była ortodoksyjna, kategorycznie odmówiła nazywania mnie katolickim (polskim) imieniem. Sprzeczność tę rozwiązano w dość nietypowy sposób. Ksiądz wpisał jedno imię do księgi metrykalnej chrztów, ale światu zostało dane drugie. I tak zrządzeniem losu skończyłem z 2 imionami. Co więcej, próba ustalenia imienia duchowego nie zakończyła się sukcesem, ponieważ w magazynie wybuchł pożar i zaginęły dokumenty z tamtego odległego roku 69. Wcale mnie to nie zasmuciło, bo tak czy inaczej , duchowe imię nadal mnie chroni, co w moim przypadku nie jest zbyteczne, ponieważ od ćwierć wieku pracuję nad duchowym uzdrawianiem, ataki psychiczne nie zmniejszyły się. Wręcz przeciwnie, wraz ze wzrostem własnych możliwości, ich liczba znacznie wzrosła. Przeciwieństwem imion duchowych są pseudonimy lub pseudonimy, takie jak ukryta lub podkreślona nuta zwierzęcia, spontaniczna i niekontrolowana zasada obecności pseudonimów czy pseudonimy są charakterystyczne nie tylko dla świata przestępczego. Często obfitują w nasze życie już na wczesnych etapach socjalizacji – w szkołach, a nawet na uniwersytetach. Jest tu trend sięgający czasów, gdy np. nomadzi czy Indianie nadawali człowiekowi przydomek na podstawie jego związku z naturą, jak np. bohater Kevina Costnera w filmie „Tańczący z wilkami”. Hindusi nadali Johnowi Dunbarowi przydomek „Tańczy z wilkami” „ze względu na niezwykłą „przyjaźń” bohatera filmu z wilkiem, równie dumnym i samotnym jak sam John. Jednak we współczesnych przezwiskach nadawanych dzieciom i młodzieży kryje się coś więcej chęć ranienia i wytykania niedoskonałości, czasem nawet bardzo obraźliwych, niż nadanie adekwatnej charakterystyki charakteru. Często są to imiona lub nazwiska zniekształcone. Jeśli zaś chodzi o pseudonimy i imiona duchowe, to z jednej strony jest to niezadowolenie z własnego imienia/nazwiska, dziedziczone.