Od autora: W psychodramie praca nad problemem zaczyna się od problemu i rozwija się dalej, jeśli sytuacja tego wymaga, a osoba jest gotowa to zaakceptować i zrozumieć. W konstelacjach nie ma znaczenia, z jakim problemem dana osoba przyszła: na scenę zostaje wystawiony cały system rodzinny i przywracany jest w nim porządek. Wiele osób zna systemowe konstelacje rodzinne Hellinegry, jednak nie każdy wie, że protoplastą tej metody jest psychodrama Jacoba Moreno. Jakie są różnice między tymi obecnie niezależnymi metodami? W obu treningach bohater wybiera do odegrania daną rolę osoby ze swojej sytuacji. W psychodramie nadaje im typowe pozy, gesty, charakterystyczne frazy, dystans między ludźmi ma także znaczenie symboliczne – wszystko to pomaga lepiej wyczuć sytuację i przeniknąć do ukrytych myśli i uczuć. W aranżacjach wszystko dzieje się po cichu, pozy i gesty nie są określone, a coś można zrozumieć jedynie po odległości między postaciami. Psychodrama podkreśla, że ​​na scenie dzieje się wewnętrzny świat bohatera, który on sam tworzy i w którym sam rozwiązuje swoje problemy. Poprzez wymianę ról osoba sama tworzy na scenie ten wewnętrzny świat. A że wszystkie działania dzieją się za sugestią głównego bohatera (pokazuje wszystkie role), okazuje się, że praktycznie sam rozwikła on skomplikowane sytuacje. Oczywiście trener i grupa pomagają mu różnymi technikami. Niemniej jednak cały proces ma na celu zapewnienie, że dana osoba prędzej czy później zacznie to robić sama. A proces psychodramatyczny uczy osobę samodzielnego rozwiązywania swoich problemów. Ten proces rozwoju klienta zachodzi jednocześnie z „rozwiązywaniem problemu”. W aranżacjach Hellingera bohater jest raczej bierny, wybrane do tej roli postacie ludzkie same intuicyjnie poruszają się i decydują, jak najlepiej ustawić się w danej sytuacji. To właśnie w tych ideach psychodrama Moreno najbardziej odbiega od konstelacji Hellingera. To tak, jakby te metody miały nieco inne rozumienie słowa „rozwiązanie”. Ze względu na brak procedur mających na celu rozwój w konstelacjach (wymiana ról, lustro, dzielenie się), mniej uwagi poświęca się temu rozwojowi. Rozwijając temat, możemy postawić hipotezę, że konstelacje, dając „ogólne” wyjaśnienie większości problemów, zawężają zadanie metody do rozwiązania tych problemów. A kiedy problem zostanie wyjaśniony i zawężony do potrzeby rozwiązania, zostaje mniej miejsca na rozwój człowieka i samoświadomość. W psychodramie praca nad problemem zaczyna się od problemu i rozwija dalej, jeśli sytuacja tego wymaga, a osoba jest gotowa to zaakceptować i zrozumieć. W konstelacjach nie ma znaczenia, z jakim problemem dana osoba przyszła: na scenę zostaje wystawiony cały system rodzinny i przywracany jest w nim porządek. Dzięki temu aranżacje bardzo przypominają jedno z ćwiczeń psychodramy – „drzewo genealogiczne”, w którym na scenę wystawiane są wszystkie pokolenia, które pamięta główny bohater, łącznie ze zmarłymi. Na tak dużej scenie łatwo dostrzec, jak przekazywane są przekazy rodzinne, dziedziczone są złe postawy i stereotypy, przekleństwa i los. Tutaj możesz wiele zmienić: przebaczyć i poprosić o przebaczenie, otrzymać moc rodziny i odblokować energię życiową. Myślę, że konstelacje stały się tak powszechne w Rosji za sprawą twórcy metody, Hellingera – prawdziwego Niemca, z jego charakterystyczną pedanterią i klarownością, a także dzięki temu, że metoda jest młoda i doświadcza się czegoś w rodzaju zakochania wobec niego (jak w pierwszym okresie związku). Osobiście jestem pod większym wrażeniem psychodramy Moreno (Rumun z urodzenia, urodzony na statku), która jest kompletna jako metoda i wieloaspektowa jako narzędzie, a także ma w sobie wystarczająco dużo magii, aby ją podziwiać! © PSYCHOCLASSERS™