Od autora: ćwiczenie z książki Johna Enrighta „Gestalt prowadzące do oświecenia” Poniższy fragment książki wyraźnie pokazuje, jak najprostsze ćwiczenie, wykonane raz, bez późniejszej analizy i refleksji, może uratować życie osobę z powodu objawów cielesnych lub złego nawyku. Głównym założeniem tego ćwiczenia jest zintegrowanie różnych części naszej osobowości, które zwykle pozostają w konflikcie, co jest przyczyną objawu, choroby psychosomatycznej lub nawyku. Jest całkiem odpowiedni do samodzielnego użytku. Polecam wszystkim czytelnikom B17!” Przybyłem kilka minut wcześniej i zastałem gospodynię podekscytowaną, która opowiadała dwóm lub trzem uczestnikom, że właśnie kopnęła szafę i zraniła się w nogę, i pokazała bandaż. Częściowo dla żartu, a częściowo dla zabij kilka minut wcześniej. Na początku lekcji zaproponowałam typowe ćwiczenie Gestalt: odegrać dialog między nią a nogą, tak jakby noga miała świadomość i prawo do głosowania. Byliśmy zdumieni jej pasją dialog, który brzmiał mniej więcej tak: Noga: Cholera, dlaczego jesteś dla mnie taki niemiły, traktujesz mnie? Marie: Zamknij się, kopnę cię, co chcę! Noga: Nienawidzę cię za to, że mnie tak źle potraktowałeś ! Marie: W tym momencie nie możesz nic ze mną zrobić! , który został kopnięty, a rozmowa trwała jeszcze przez minutę lub dwie, z dużą wrogością między uczestnikami i użyciem bardzo słonego języka, jak się okazało, Marie była pielęgniarką wojskową. Stopniowo przybywała reszta grupy, lekcja się rozpoczęła i wkrótce zapomniano o incydencie. W następnym tygodniu Mary z pewnym zdziwieniem poinformowała, że ​​przestała obgryzać paznokcie, a był to zły nawyk, który nękał ją przez całe życie i, o ile pamięta, trwał od poprzedniego spotkania, podczas którego miała miejsce rozmowa. Żartobliwie stwierdziła, że ​​martwi się, że będzie musiała teraz kupić zestaw do manicure i nauczyć się dbać o paznokcie. Właściwie była zadowolona, ​​bo... Już dawno straciłam nadzieję na pozbycie się tego nawyku. Dwa lata później, kiedy spotkaliśmy się ponownie, dowiedziałem się, że zły nawyk nie wrócił do niej. Na uwagę zasługują następujące cechy tego przypadku: 1. W długo istniejącym objawie nastąpiła wyraźna i wyraźna zmiana, chociaż nad tym nie pracowaliśmy. Marie nigdy o nim nie wspomniała, a ja go nie zauważyłem. Zadania, które klasa sobie postawiła, w ogóle nie obejmowały przepracowania symptomów czy problemów, choć tego nie wykluczały. 2. Nie podjęto żadnego celowego wysiłku ani praktyki, jakiej wymagałaby na przykład terapia behawioralna. Zmiana była spontaniczna i nieprzewidywalna. 3. Nie było zrozumienia ani konceptualnego wglądu w to, co się wydarzyło, chociaż prawdopodobnie moglibyśmy się na tym skupić. 4. Nawet bezpośrednia werbalna świadomość tego, co się wydarzyło, wydawała się nieobecna. W tamtej chwili nie tylko nie wiedzieliśmy, co się stało, ale nawet nie wiedzieliśmy, że coś się wydarzyło. A jednak coś najwyraźniej się wydarzyło – jakaś wewnętrzna zmiana, znacząca i trwała. Koncepcję świadomości można rozszerzyć, aby uwzględnić wzmożoną komunikację wewnętrzną między częściami osobowości, a nie tylko codzienne ego, które mówi o sobie jako o „ja”. D. Enright „Gestalt prowadzący do oświecenia”"