Artykuł stanowi logiczną kontynuację tematu, który zaczęliśmy rozważać w artykule „Mutacje behawioralne, ewolucja zachowań i instynktów społecznych u zwierząt”. Dlatego zalecamy zapoznanie się z nim w pierwszej kolejności. Dla zainteresowanych poglądami autora na fizjologiczną część instynktów biologicznych oferujemy artykuł „Fizjologiczna część instynktu”. ***Obecność instynktu społecznego, jako elementu zachowania, powoduje dwa dobrze znane zjawiska: udomowienie i feralizację. Powszechnie wiadomo, że młode wyższych zwierząt jednego gatunku mogą być wychowywane przez rodziców innego gatunku. Szczególnym przypadkiem tego zjawiska jest wychowanie dziecka przez osobę lub udomowienie. Swoją drogą, równie dobrze można to nazwać humanizacją. Wydaje nam się, że w odniesieniu do zwierząt, których nie jemy, bardziej właściwe byłoby określenie „humanizacja”. Z drugiej strony powszechnie wiadomo, że zwierzę wychowywane przez człowieka, gdy znajdzie się w swoim naturalnym środowisku, może umrzeć. Dzieje się tak, ponieważ zachowanie tego zwierzęcia jest sztucznie zdeformowane. Innymi słowy, człowiek w procesie oswajania i udomowienia zastąpił naturalne instynkty społeczne tego gatunku biologicznego nienaturalnymi instynktami społecznymi, które niektórzy ludzie stworzyli bardzo, bardzo dawno temu dla różnych typów zwierząt domowych, a następnie w każdym pokoleniu ludzie kopiują i reprodukują je automatycznie, bezmyślnie. To zachowanie jest „wpisane” w ludzkie instynkty społeczne, o czym porozmawiamy później. Nienaturalne instynkty społeczne zwierząt domowych nie są potrzebne na wolności. Dlatego udomowione i humanizowane zwierzę może umrzeć, jeśli trafi do swojego naturalnego środowiska. To prawda, wszystko ma dwie strony. Zwierzęta najbardziej rozwinięte, które notabene najlepiej przechodzą proces udomowienia, mają szansę na przeżycie. Ponieważ rozwinięta inteligencja takiego zwierzęcia jest w stanie samodzielnie, poprzez indywidualne uczenie się, „wymyślić na nowo” brakujące elementy doświadczenia grupowego, tj. samodzielnie odtwarzają instynkty społeczne. Udział instynktów społecznych u wysoko rozwiniętych zwierząt może wzrosnąć tak bardzo, że instynkty zostaną prawie całkowicie zablokowane. Zostało to przetestowane eksperymentalnie. W latach pięćdziesiątych XX wieku młode naczelne odbierano matkom i przekazywano ludziom w celu ich wychowania. Kiedy osobnik dorósł, nie tylko nie mógł okazywać uczuć matczynych i nie dobrowolnie łączył się w pary. A jeśli urodziła młode, z reguły umarł. Jak odkryli naukowcy, sztucznie hodowane zwierzęta wykazywały coś więcej niż tylko zaburzenia zachowań reprodukcyjnych. Wszystkie algorytmy społecznościowe zostały zakłócone. Okazało się, że wysoko rozwinięte zwierzęta uczą się wśród swoich krewnych, przejmują zbiorowe doświadczenia, kształtują instynkty społeczne (więcej szczegółów w artykule „Ludzie nie mają instynktów. Wcale nie! A oto dlaczego.” Materiał z wykładu Ekateriny Winogradowej w ramach projekt naukowo-edukacyjny „Bore” „Nagrane przez Lizę Isaychevą). Na podstawie takich eksperymentów niektórzy naukowcy doszli do wniosku, że ludzie w ogóle nie mają instynktów. Naszym zdaniem jest to stwierdzenie błędne. U ludzi oczywiście przede wszystkim wrodzona, fizjologiczna część instynktu została zachowana w prawie niezmienionym stanie (więcej szczegółów w osobnym artykule). To prawda, że ​​​​udział wpływu instynktu na zachowanie człowieka krytycznie spadł i często jest prawie całkowicie blokowany przez intelekt. Jednak zwolnione miejsce instynktów biologicznych z powodzeniem zajęły instynkty społeczne. Niestety inteligencja nie odgrywa wiodącej roli w zachowaniu większości ludzi. Służy jedynie ich instynktom społecznym. Dlatego też dzikość człowieka, zarówno w młodym wieku (zjawisko Mowgliego), jak i w późniejszych okresach, jest smutną rzeczywistością.