Od autora: Kontynuacja tematu traumy matczynej i odrzucenia pełni kobiecości przez męskość. Gejsza jako archetyp przejściowy do kobiecości. Poznanie seksualności. Świętość i ból odrzuconej gejszy Siedziała cicho, spuszczając swoje wielkie oczy na podłogę. Wciąż była tylko dziewczyną - delikatną i wrażliwą. Poczuła podniecenie, które zaczęło budzić się w jej ciele. Nawet nie jest jeszcze nastolatkiem. Przebudzenie nastąpi nieco później, ale teraz są to dopiero pierwsze dzwonki, a raczej małe dzwonki, rozbrzmiewające w duszy. „Ding-ding” brzmi jak dzwonki kołyszące się na wietrze. Wiatr rozwiewa jej włosy i dotyka skóry, a ona czuje, że gejsza jest esencją przyjemności. Archetyp przejściowy. Inaczej Hethera, Afrodyta, jest boginią miłości, piękna i zmysłowości. Objawia się w dziewczynie stopniowo, jak kwiat pod promieniami słońca. Kochała wiatr, który pieści jej ciało i duszę elementy są nieprzewidywalne i pewnego dnia słońce zniknęło, a pojawiły się chmury, zasłaniając światło. Bez słońca kwiat nie jest przeznaczony do otwarcia, bez pieszczot promieni kwiat umrze. Jako nastolatka zaczęła przyciągać wzrok dojrzałych mężczyzn, nie rozumiejących, co jest z nią nie tak. Nawet najbliżsi z nich, jakby zostali przez nią spaleni i posadzając ją na kolanach, nagle postawili ją na nogi, łapiąc za cienki ślad jej zmysłowości. To była energia, która coraz bardziej ją opanowywała, ale ona nie wiedział, jak nad tym zapanować. Gdyby tam, gdzie mieszkała, była szkoła dla gejsz, ale w jej środowisku gejsza była utożsamiana z prostytutką i jeśli cokolwiek było w niej cenione, to tylko jej ciało. Ale ona tak się czuła i tak jej się wydawało to, co w nim było, jest miejscem prawdziwego sakramentu. Słuchała siebie, wierząc, że pewnego dnia odda się najlepszemu mężczyźnie na świecie. Jednak rzeczywistość okazała się dla niej okrutna. Któregoś dnia dowiedziała się, że oprócz żon są jeszcze kochanki. Nauczyła się tego we własnej rodzinie... Ból straty ogarnął ją całkowicie. Wydawało jej się, że straciła najdroższą osobę na świecie! Najpierw jej ojciec, potem pogrążona w smutku matka. Jej świat się zawalił. Ale później musiała zdać sobie sprawę, że jej strata była znacznie większa, o wiele bardziej globalna i tragiczna, niż myślała. Nie straciła ojca i matki, zgubiła siebie. tej, która nigdy nie zdążyła poznać tej, przez którą miała się ujawnić jako kobieta i jako matka. Jej też nienawidziła – niszczycielki domu i samego pojęcia. Pani - co za okropne słowo!!! Przysięgła, że ​​nigdy nie zajmie tego miejsca! Dotrzymała słowa, ale jakim kosztem! Nigdy nie zaznała miłości, widząc wokół siebie jedynie pożądanie. Jej percepcja została zniekształcona i wszystko, co cielesne, zostało zakazane. Pewna stara kobieta, imieniem Mądrość, spotkała ją kiedyś w lesie. Siedziała na starym pniu, również ze spuszczonymi oczami, a u jej stóp płynął strumień - strumień łez. To były łzy Gejszy, tej, która w niej zamarzła, tej, którą zniesławiono i stratowano. Stara kobieta powoli podeszła do niej i trzymając ją za podbródek, spojrzała w jej bezdenne oczy, pełne łez. „Co płaczesz, dziewczyno?” – zapytała starsza pani. – Boli mnie, że nikt mnie nie kochał… – Czy tak jest? Kochanie, nikt inny? - Tak, nie, babciu, jak byłam mała, to mnie kochali, ale wtedy... - Uuuuu, - starsza pani pokręciła głową - zdaje się, że ci, którzy byli obok, tęsknili w chwili Twojego przebudzenia…przeoczyli, nie dostrzegli Twojego prawdziwego piękna.…………………………………………………………………………………… ………………………… Prawdziwa seksualność nie tylko ciała, ale i duszy – świętość. To jest centrum archetypu gejszy. Na jednym biegunie jest prostytutka, na drugim świętość, ale centrum to splot przeciwieństw. Dewaluacja roli kochanka, wąskie rozumienie tej hipostazy, niszczy ją W naszym społeczeństwie kobiecie tradycyjnie przypisuje się rolę żony lub kochanki, a także matki. Wielu mężczyzn buduje w ten sposób swoje relacje – jeden w domu, drugi w łóżku. Ale Pani – Afrodyta – jest pomostem piękna i miłości, prowadzącym kobietę do nowej jakości – żony, a potem matki. W rozwoju współczesnej kobiety ten archetyp jest często tracony lub oczerniany ze względu na utarty pogląd samej koncepcji. Tak się dzieje, gdy oddziela się jedną rzecz!