De la autor: autorul articolului este K.V. Yatskevich - a postat cu acordul său unul dintre participanții activi ai evenimentului - Kirill Budkevich La 24 august 2012, la ora 13-00, la Minsk, în Casa Cărții Ortodoxe, a avut loc un seminar pe tema „Psihologie ortodoxă - oportunități și perspective” cu participarea reprezentanților atât ai psihologiei ortodoxe, cât și ai psihologiei laice. Programul seminarului a avut un format deschis și a implicat introducerea participanților, urmată de comunicare liberă și informală asupra celor mai stringente probleme și probleme ale psihologiei moderne. Cumva, comunicarea a început în mod firesc nu la masa rotundă, ci chiar în sala unde s-au adunat participanții. S-a hotărât să se continue munca acolo. Ca urmare, încă de la început, a urmat o discuție foarte interesantă și vie despre modul în care două paradigme se relaționează și pot fi deloc corelate - seculară (știința naturii) și spirituală (ortodoxă și patristică). În cadrul unei discuții aprinse, toți participanții au ajuns la opinia unanimă că psihologia modernă trece în prezent printr-o perioadă dificilă de integrare, fapt dovedit de interesul crescut al multor specialiști și practicieni, pe de o parte, în direcția psihologiei crizelor și pe de altă parte, în așa-numitul . domenii limită, conexe și integrative ale psihologiei, inclusiv psihologia paliativă (psihologia perioadei de sfârșit de viață), psihologia existențială, oncopsihologia, psihologia situațiilor și condițiilor extreme, psihologia umanistă și psihologia ortodoxă. La discuție au luat parte reprezentanți ai diferitelor domenii ale psihologiei, printre care s-au numărat specialiști cunoscuți în psihologia academică din Republica Belarus și în special - Natalya Olifirovich - candidată la științe psihologice, profesor asociat, terapeut gestalt, membru al Asociației Europene of Gestalt Therapy (EAP), Asociația Belarusa a Psihoterapeuților, Societatea Belarusa a Psihologilor, Asociația Internațională de Terapie Familială. Printre reprezentanții psihologiei ortodoxe, prezentatorul seminarului - coordonator al programului „Familie-Unitate-Patrie”, redactor-șef adjunct al revistei „Medicina”, candidat la științe al MAIT, redactor al forumului de limbă rusă. Psihologia ortodoxă - Konstantin Yatskevich, șeful centrului „Matulya” Veronika - a luat parte activ la discuția Serdyuk și psihologul Tatyana Tarasevich. De asemenea, reprezentanții altor domenii ale psihologiei, și în special faimosul psiholog pentru copii și familie Lyudmila Ovsyanik și șeful companiei de formare „Partner” - psihologul Kirill Budkevich și alți specialiști Natalya Babich, Alevtina Gritsyshina, au participat activ la discuţie. Dacă încercăm să exprimăm opinia cea mai generală a tuturor participanților la discuție, aceasta se rezumă la faptul că în prezent, cu toată bogăția și diversitatea ramurilor psihologiei moderne, dintre care există deja mai mult de 100, există totuși nici o direcție a psihologiei morale și în acest sens, societatea are un fel de ordine socială nerostită pentru psihologia moralității, care ar avea capacitatea de a fi un instrument nu numai pentru atenuarea consecințelor crizelor, a traumei mentale și emoționale, ci și un instrument de întărire și modelare a moralității și a fundamentului spiritual și moral al unei persoane. Nu există încă un astfel de tip sau ramură de psihologie academică, fără a lua în considerare psihologia ortodoxă. Toți participanții au fost de acord că o astfel de direcție integrată a psihologiei morale ar putea fi psihologia ortodoxă, a cărei paradigmă pune valorile morale creștine și învățătura creștină despre iubire. moralitatea și virtutea în prim plan, de altfel, ortodoxia este cea care deține definiția și conceptul de moralitate, ca calitate și desăvârșire a sufletului uman în persoana și Chipul lui Hristos, ca umanitate și divinitate cea mai desăvârșită în spiritul și morala lor. înţelegere. O „descoperire” curioasă pentru toți participanții la întâlnire a fost aceea că ambele paradigme - paradigma academică