Zacznijmy od definicji. Bezradność to poczucie nieadekwatności dostępnych zasobów do osiągnięcia komfortowej egzystencji. Dla ułatwienia pracy wyróżnijmy trzy rodzaje bezradności: 1. prawdziwa 2. neurotyczna 3. Prawdziwa bezradność to bezradność w sytuacji, w której naprawdę nie możemy Zrób cokolwiek. Dziadek jednego z autorów często opowiadał na przykład, jak podniósł tonę. Ale nie odebrał. Ale żuraw nie został jeszcze wynaleziony. Neurotyczna, czyli wyuczona bezradność, to wiara człowieka w swoją bezradność, chociaż wcale nie jest on bezradny. Ze względu na jego neurotyczną przeszłość. Bezsilność egzystencjalna – bezradność w zaprzestaniu faktu własnej śmierci i śmierci w ogóle, bezradność w pozbyciu się samotności egzystencjalnej, odpowiedzialności itp. Czyli jest to bezradność, z którą możemy się jedynie pogodzić. I nawet dźwig tu nie pomoże. Umiejętność rozpoznania prawdziwej bezradności to cecha niezbędna do przetrwania. Niestety, współczesna kultura nie zawsze pomaga w kształtowaniu tej właściwości. Kult „zwycięzcy panującego nad swoim życiem” jest bardzo powszechny i ​​wspierany jest m.in. licznymi szkoleniami na rzecz słabo rozumianego „rozwoju osobistego”. A kinowe obrazy różnych nadludzi często pomijają kwestię ograniczeń ich możliwości. Kiedy w naszej pracy spotykamy się z sytuacją realnej bezradności klienta, warto przyjrzeć się relacji pomiędzy potrzebami i zasobami, które pozwolą nam to osiągnąć. wyjść z impasu. Efektem może być świadomość konieczności szukania pomocy, podzielenie jednego globalnego zadania na kilka mniejszych, sekwencyjnych zadań, przeformułowanie zadania i tak dalej. W trakcie badań możemy dojść do neurotycznego aspektu bezradności (na przykład lęku przed oceną za nasze niedoskonałości), co będzie wymagało od nas przyjęcia innej strategii pracy, o czym porozmawiamy poniżej zetknąłem się zatem z egzystencjalnym aspektem bezradności, wówczas, jak w wielu innych. W przypadku zderzenia z rzeczywistością egzystencjalną, w całej jej brzydocie, wystarczy po prostu potwierdzić jej obecność: tak, nie możemy anulować śmierci, ani egzystencjalnej samotności, ani odpowiedzialności. Bezradność egzystencjalna jest bardzo podobna do bezradności prawdziwej, z jednym tylko wyjątkiem: jest absolutna i nierozwiązywalna. Klient dość szybko dochodzi do stanu równowagi, akceptując tę ​​rzeczywistość, jeśli neurotyczna bezradność nie miesza się z bezradnością egzystencjalną. Jeśli natrafiamy na problem neurotyczny, pracujemy nad nim. Przejdźmy do pracy z neurotyczną bezradnością. I. PRELUDIUM.1. SłuchanieI.1.Aa i b. Stereotypy postrzegania i zachowania Wyuczona bezradność najdobitniej objawia się w stereotypie: klient mówi: „nie wiem…”, nie usłyszawszy jeszcze pytania, lub „Nie mogę…”, jeszcze nie rozumiejąc istota tego, co się proponuje. Ogólnie rzecz ujmując, klient z wyuczoną bezradnością nieustannie pyta terapeutę o opinię w najróżniejszych kwestiach i nawet w kwestii wyboru kapci woli nie podejmować samodzielnie decyzji...I.1.B. Objawy ze strony ciała Trudno wyróżnić coś konkretnego. Ale klient z wyuczoną bezradnością w jakiś sposób przypomina dziecko.II. FUGAII.2. Badanie sytuacji problemowej Badanie wyuczonej bezradności można przeprowadzić na dwa sposoby. Ścieżka pierwsza: Wizyta w przeszłościII.2.A. Pierwszy krok modelowania Pytamy klienta, kiedy po raz pierwszy spotkał się z sytuacją takiej bezradności. Często trzeba pytać jeszcze raz kilka razy – czy zdarzyło się to już wcześniej? - ponieważ zapamiętywane są najważniejsze, najnowsze historie. Ważne jest dla nas, aby uzyskać dużą różnicę w czasie, a co za tym idzie, w możliwościach klienta wtedy i teraz. Kiedy dotrzemy do dość starej (zwykle dziecięcej) historii, prosimy o jej szczegółowe opowiedzenie. Następnie ustalamy, które postacie w niej uczestniczą. Zapraszamy klienta do znalezienia dla nich wszystkich miejsc w otaczającej go przestrzeni, także klienta w tym wieku