Trezirea Kundalini este o tehnică tantrică binecunoscută. Practicând-o, yoghinul speră să ajungă la iluminare, să iasă din roata renașterii și, în cele din urmă, să obțină nemurirea. La prima vedere, acest lucru poate părea un nonsens ezoteric, dar are o semnificație psihologică destul de profundă. Pentru a trezi și promova Kundalini sunt folosite diverse tehnici: asana, pranayama, mantre, meditație etc. Kundalini se ridică de-a lungul canalului energetic central Sushumna și face opriri în anumite puncte - chakre. „Chakra” se traduce literal prin „disc sau cerc”. Este important să înțelegeți că chakra este un organ al corpului subtil sau sukshma-sharira. Există încă tendința de a asocia chakrele cu ganglionii nervilor sau plexurile vaselor de sânge. Nu este adevarat. Chakrele nu aparțin corpului grosier, ele au un plan „psihologic” mai subtil de existență. În general, chakrele sunt un element al tradiției tantrice. Se crede că chakrele pot fi vizualizate prin meditație, dar nu este clar dacă ele există întotdeauna acolo, în corpul subtil, sau sunt create de către practicant în timpul unui moment de transă. În mod tradițional, fiecărei chakre i se atribuie propriul sunet, culoare, număr de petale etc. Dar, în plus, fiecare chakră are propriul zeu patron. Prin urmare, meditația asupra unei chakre este, de asemenea, reprezentarea unei zeități într-o parte a corpului cuiva. Aceste meditații dau corpului un sens cosmic, el devine, în felul său, un Cosmos, într-o parte din care trăiește Vishnu, iar în alta, de exemplu, Shiva. Acesta este modul în care corpul în tantrism capătă semnificație divină. Energia Kundalini călătorește prin chakre (aka Qi în tradiția chineză sau Udana-prana în Ayurveda). Sarcina practicantului este de a ridica Kundalini de la rădăcina Muladhara chakra la coroana Sahasrara chakra. Așa se realizează eliberarea și autorealizarea. Acum să ne uităm la fiecare dintre chakre și la semnificația psihologică a mișcării Kundalini. Muladhara (tradus ca „baza sau fundația rădăcinii”) este proiectat în zona vertebrelor cele mai inferioare ale coccisului, în perineu. Culoarea este roșie. În esență, diferite tratate oferă diferite culori ale chakrelor, dar în tradiția noastră domestică au fost deja stabilite anumite nuanțe pentru fiecare centru energetic. Sunt ușor de reținut - acestea sunt culorile curcubeului, dacă te muți de jos în sus de la Muladhara la Sahasrara: How-Once-Jacques-the-Bell-Bell-City-Broke-the-Lantern. Mantra bija a lui Muladhara este Lam. Bija mantra înseamnă „mantra semințelor”, adică ceea ce este în esență această chakră. Deci chakra este un sunet care poate fi vizualizat ca un disc colorat. Elementul sau bhuta este Pământul (Prithvi). Aceasta este ultima etapă a creației, cea mai densă dintre toate bhuta. Apana prana circulă în Muladhara, trage o persoană în jos, o leagă de pământ și de existența umană muritoare. Muladhara, ca și chakra parietală Sahasrara, este situată parțial în interiorul corpului și parțial în exterior. Aceasta înseamnă înrădăcinarea noastră în pământ și în lume. În esență, Muladhara și Sahasrara creează un „fir” de care este înșirată existența umană, dedesubt creștem în pământ, iar deasupra trebuie să ajungem la Divin. Putem spune că Muladhara este conștiința noastră de zi cu zi și gândirea unui consumator uman. Într-unul dintre articolele mele despre psihologia dezvoltării copilului, am scris despre rolul important pe care îl joacă verticalizarea și dezvoltarea posturii verticale la un copil. De îndată ce un copil începe să stea și să meargă, dezvoltarea lui psihologică face un salt uriaș. Dacă un copil începe să meargă mai târziu, atunci dezvoltarea lui psihologică este întârziată proporțional. Aparent, poziția verticală a corpului este de mare importanță pentru dezvoltarea funcțiilor mentale. Dacă corelăm cumva teoria chakrelor cu dezvoltarea psihologică a unei persoane, atunci Muladhara corespunde vârstei celei mai fragede a unui copil, înainte ca copilul să învețe să meargă. De îndată ce copilul stăpânește poziția verticală, el se deplasează în zona de acțiune a Svadhisthanei. În interiorul Muladharei este reprezentat în mod tradițional șarpele Kundalini, carese înfășoară în jurul „Lingam-ului așa cum este” și își acoperă partea superioară cu gura, împiedicându-l să se deschidă. Acest motiv ne spune că în Muladhara, în conștiința noastră de zi cu zi, Kundalini doarme și nu permite Lingam-ului să se deschidă, ceea ce poate fi interpretat ca energia creatoare a unei persoane. Care este conștiința lui Muladhara, ce poate simți un adept meditativ? Aceasta este probabil o conștiință pur instinctivă a unei creaturi capabile de verticalizare. Aceasta este o conștiință „întunecată”, înrădăcinată în întregime în instincte. În același timp, Muladhara este un potențial creativ uriaș, Natură neîmblânzită. Muladhara, în opinia mea, este una dintre cele mai importante chakre. Este începutul drumului dezvoltării spirituale. Simbolismul său sugerează că o persoană trebuie să fie înrădăcinată în mediul său, trebuie să „stea ferm pe picioare” aici, pe planul pământesc al existenței, înainte de a dori să se dezvolte în entități mai subtile. Chiar și în vremurile vedice, o persoană trebuia mai întâi să ducă viața unui gospodar, să nască copii și numai după ce și-a crescut copiii și și-a stabilit soția, i s-a permis să plece de acasă și să se angajeze în practici spirituale. Fără această înrădăcinare în pământ, nu iese nimic bun din ea, o persoană urmărește adevărurile spirituale efemere și se pierde pe sine. Pentru că aceste adevăruri sunt de așa natură încât trebuie să ai un fel de pământ solid sub picioarele tale pentru a rezista tuturor acestor noi cunoștințe. Svadhisthana (tradus ca „locul propriu”) este situat chiar deasupra Muladharei, la nivelul marginii superioare a oaselor pubiene sau două degete deasupra. Culoarea este portocalie, mantra bija este pentru tine. Element Apa sau Jala. În Svadhisthana, șarpele Kundalini își ridică ușor capul. Udana-prana circulă în această chakră, mișcarea ei este întotdeauna îndreptată în sus. Aceasta prana ne face sa ne despartim de lumesc si sa fim purtati de sublim. Udana prana ne oferă posibilitatea de a vorbi, de a ne exprima gândurile și de a contacta mediul nostru. Cu ajutorul lui Udana, semnificațiile își găsesc expresia verbală. Udana este și ultima expirație care separă sufletul de corp. În acest sens, Kundalini face parte din Udana, acea parte a acestei prane care stă latentă în interiorul corpului, nu participă la procesele fiziologice și are nevoie de condiții speciale pentru identificarea ei. Din punct de vedere psihologic, Svadhisthana poate fi înțeles ca o anumită dorință a unei persoane de a ieși din cercul obișnuit al vieții sale de consumator. Și apoi în weekend simte brusc o vagă dorință de a merge la o zi de yoga, sau la biserică, sau poate admira o priveliște frumoasă în pădure. Acest dor vag de ceva sublim și frumos ne face să înțelegem că Kundalini s-a trezit și ne poate oferi o conexiune cu cele mai înalte planuri spirituale ale existenței. Dacă ne gândim istoric, Svadhisthana este momentul în care un artist primitiv a luat un cărbune și a pictat un bivol pe peretele unei peșteri. Maimuța a devenit bărbat. Adică, Svadhisthana este o oportunitate de a-și sublima energia sexuală, de a găsi o altă expresie și aplicare pentru aceasta. Dacă Muladhara este parțial în afara corpului, atunci Svadhisthana este în întregime în interior. În Muladhara, energia creativă nu aparține încă în totalitate omului, ea este amestecată cu forța creativă naturală universală. În Svadhisthana, ea își găsește „locul” într-o persoană. Energia vitală, sau libidoul în psihanaliză, devine parțial conștientă și controlată. În dezvoltarea individuală, aceasta corespunde vârstei stăpânirii antrenamentului de puritate și începutului dezvoltării vorbirii - Udana în creștere aduce vorbirea cu ea. Acesta este începutul fazei oedipale a sexualității copilăriei, precum și perioada primei socializări și cunoștințe cu lumea. Copilul începe să-și realizeze capacitățile, activitatea creativă și se bucură de activitățile sale. Mi se pare că conștiința lui Svadhisthana este impregnată de plăcerea creativității și de potențialul creativ al cuiva. Elementul Svadhisthana este Apa. Aceasta este apă în partea de jos a burtei. Pe de o parte, vin în minte asocierile cu vezica urinară. Pe de altă parte, Apa este un simbol foarte cunoscut și bogat: este Oceanul inconștientului, Apa Vie, Izvorul de Botez și apele râului uitării. ÎN.