Wyjaśnienie takich jednostek nozologicznych jak nerwica i psychoza pomoże nam zrozumieć przyczyny powstania podmiotu, dla którego poświęcenie staje się integralną częścią część swojego życia. Freud w swoim dziele „Ja i To” opisał liczne przejawy zależności Jaźni, jej pośrednią pozycję pomiędzy światem zewnętrznym a To. Opisał to jako „wysiłek Jaźni, aby jednocześnie służyć wszystkim panom”. W artykule „Neuroza i psychoza” przedstawia prostą formułę dotyczącą najważniejszej różnicy między nerwicą a psychozą: „Nerwica jest kulminacją konfliktu pomiędzy Ego i Id, a psychoza jest analogicznym skutkiem podobnego zaburzenia w Lacan podkreślił trzy jednostki nozologiczne: nerwicę, psychozę i perwersję, i mówimy tu o klinicznej strukturze psychiki. W psychologii istnieją pewne metody empiryczne, za pomocą których można wytyczyć wyraźną granicę między „normą”, czyli zdrową psychiką, a odchyleniem od tej normy. Widzimy zatem, że wszelkie odstępstwa od tej adaptacyjnej normy są już kwalifikowane w psychologii (psychologia jest używana w kontekście klasycznej nauki pozytywistycznej) jako patologia. Lacan z kolei sprzeciwiał się twierdzeniu nauki, że nie ma struktury psychicznej, którą można by określić jako „zdrową psychicznie”. „Normalność jest szczytem psychopatologii, gdyż jest nieuleczalna” – tak brzmi stwierdzenie Lacana. Freud badając obraz nerwic, twierdzi, że powstają one wskutek tego, że instancja „ja” nie chce dostrzec popędu, który dominuje nad „To” i stara się ją dostrzec. chronić się przed tym popędem przy pomocy represji. A wyparcie z kolei przeciwstawia się takiemu losowi i wybiera ścieżki, które nie są pod kontrolą Ja, przybierając formę narzuconą przez Ja w drodze pewnego rodzaju kompromisu – symptomu. A teraz Ja broni swojej jedności w walce z symptomem. Będąc w służbie superego i rzeczywistości, ego wchodzi w konflikt z id i to jest charakterystyczne dla wszystkich nerwic przeniesieniowych. Ostry przejaw nerwicy charakteryzuje się frustracją spowodowaną niespełnieniem jednego z pragnień z dzieciństwa, które nie zostały stłumione i głęboko zakorzenione w mentalnej organizacji człowieka. Ta frustracja ma zawsze pochodzenie zewnętrzne. Czasami pochodzi z komponentu superego, który reprezentuje wymagania rzeczywistości. Niebezpieczne jest to, że w tak napiętym - konfliktowym stanie Ja pozostaje wierne swojej zależności od świata zewnętrznego i próbuje zmusić je do milczenia lub pozwala mu się podporządkować i tym samym odciąć od rzeczywistości. Powstaje jednak komplikacja związana z istnieniem superego, które łączy w sobie wpływy id i wpływy świata zewnętrznego i stanowi idealny model tego, ku czemu zmierzają wszystkie wysiłki ego. Analizując przypadki melancholii W kontekście konfliktu pomiędzy ego i superego Freud dochodzi do takich zaburzeń jak „narcystyczne psychoneurozy”. To stwierdzenie Freuda może służyć jako wsparcie dla powyższej hipotezy, która głosi, że akt poświęcenia można rozpatrywać w kontekście konstruktu narcystycznego. Oznacza to, że w wyniku relacji z drugim człowiekiem, w której miłość do drugiego jest miłością do samego siebie, a akt poświęcenia postrzegany jest jako akt odkupienia poczucia winy. Dla uproszczenia dalszego rozumowania wprowadzamy następującą formułę : Nerwica przeniesienia odpowiada konfliktowi pomiędzy Ja i Id, nerwica narcystyczna – konflikt pomiędzy Jaźnią a Super-Ego, psychoza – konflikt pomiędzy Jaźnią a światem zewnętrznym. Strukturę psychotyczną podmiotu definiuje Lacan poprzez mechanizm obrony psychicznej, który Freud nazwał odrzuceniem. Kiedy pojawia się psychoza, odnotowuje się dwa momenty, pierwszy oddziela Ja od rzeczywistości, a drugi w psychozie dąży do nagrody za utratę rzeczywistości, ale nie poprzez ograniczenie Tego. , ale w inny niezależny sposób: stworzenie nowej rzeczywistości, w której przyczyny zawarte są w opuszczonej rzeczywistości. Klucz.