Od autora: Celem tego artykułu jest identyfikacja cech sfery emocjonalnej Autor: Belous Svetlana Alekseevna (w skrócie) W tej pracy nie udaję mieć charakter prezentacji naukowej – to tylko moje przemyślenia, obserwacje, założenia. Dlatego nie organizuję swojej twórczości, tylko piszę w dowolnej formie. Emocje interesują mnie więc już od dawna i szczerze mówiąc, nie pamiętam, jak to się wszystko zaczęło legenda czy nauka o niezwykłych ludziach o niezwykłych zdolnościach, gdzie znalazły się takie słowa: „Najsilniejszym lekarstwem na wszelkiego rodzaju kłopoty jest spokój, a drogą do spokoju ducha jest przezwyciężenie dumy. Powstrzymując wewnętrzne pragnienie i nienasycenie, możesz wiele osiągnąć. I to jest właśnie ważne. Osiągnąwszy zerowy poziom osobistych emocji, człowiek automatycznie zatrzymuje przepływ czasu osobistego, przepływ czasu w swoim życiu, popadając w międzyczas. Jednocześnie proces starzenia się człowieka zostaje całkowicie zatrzymany. Wolność mentalna – poszerzenie pola działania, aktywność umysłowa i intelektualna, wolność cielesna – nasycenie energią. Jednocześnie w duszy pojawia się uczucie lekkości i znika zależność ciała od pragnień, znika uczucie bólu i zmęczenia. Ale nie można osiągnąć poziomu nieograniczonej wolności.” A ponieważ jestem osobą o bardzo silnych emocjach, bardzo interesowały mnie sposoby i środki przezwyciężenia tych cech. I oczywiście uważnie przyglądałem się otaczającym mnie osobom, szukając podobnych cech i obserwując, co z nimi robią. Pierwszą rzeczą, która przyszła mi do głowy, było tłumienie takich stanów. Ale studiując psychologię, odkryłam takie zjawisko jak aleksytymia i do czego może prowadzić. A ponieważ oprócz powyższego zawsze charakteryzowała mnie chęć samorozwoju i samodoskonalenia, próbowałam połączyć te dwa pojęcia: blokowanie emocji i zdolność na tym tle do samorozwoju. Tematem mojej pracy magisterskiej po ukończeniu NSU była „Analiza psychologiczna cech samorealizacji i sfery emocjonalnej osób z aleksytymią”. W wyniku przeprowadzonych badań postawiłam hipotezę, że istnieje związek pomiędzy wysokim poziomem aleksytymii oraz niski poziom samorealizacji. O trafności podjętych badań zadecydowała przede wszystkim niezwykle duża częstość występowania różnorodnych zaburzeń w sferze emocjonalnej człowieka, które wpływają nie tylko na jego aktywność życiową, zdolność reagowania na siebie i innych, ale także występowanie ciężkich postaci zaburzeń psychicznych. Do badań wybrano 3 grupy: pierwszą – osoby z zaburzeniami psychosomatycznymi (w szczególności z nadciśnieniem tętniczym), drugą – osoby z zaburzeniami nerwicowymi (w szczególności z nerwicą hysteroidopodobną), drugą. po trzecie – grupę zdrowych i chorych osób badano przy użyciu tego samego zestawu metod: Toronto Aleksytymicznej Skali (TAS), testu Luschera, Testu Zwrotów Humorystycznych (TUF) i Kwestionariusza Samorealizacji (SAT). Praktyczne znaczenie badania polegało na zidentyfikowaniu wpływu aleksytymicznych przejawów osobowości na jej zdolność do realizowania się w życiu. Podsumowując wyniki wykonanej pracy, udało się wyróżnić w nim 2 główne aspekty: analiza teoretyczna wykazała nierozwiązany charakter wielu zagadnień z zakresu psychologii emocji badania empiryczne wykazały znaczenie świadomości i werbalnego wyrażania emocji, a także ich wpływ na to, co człowiek może i jest w stanie osiągnąć w życiu, na jego postawę życiową; samego siebie, od jego zdolności do interakcji z otaczającym go światem, tj. na temat samorealizacji jako przejawu zdrowia psychicznego człowieka doszedłem do następującego wniosku: blokowanie, tłumienie emocji jest irracjonalnym, nieproduktywnym sposobem radzenia sobie z emocjami. Całkiem logiczny wydawał się wniosek, że trzeba dawać upust emocjom natychmiast po ich powstaniu, ale tego trzeba było się nauczyć, a także nauczyć się je rozpoznawać. Cała gama moich ciężkichchoroby pomogły w dokonaniu niezbędnych odblokowań, ponieważ stawką było życie. Wyrażając emocje, często nieświadomie dodawałam oceny wartościujące, choć trafne, ale zbyt bezpośrednie, i odkryłam, że nikt nie chce być „nagi”, czyli tzw. To co najmniej nieprzyjemne, gdy ktoś inny widzi cię częściej, niż chcesz. Należało rozwinąć w sobie cierpliwość, zrozumienie i miłosierdzie. Ludzie wokół mnie (zwłaszcza bliscy) często zarzucali mi, że mam kłótliwy charakter. Nie było to do końca prawdą, ponieważ... Nie jestem psychotykiem, skrajną opcją jest nerwica i jak zapewniali mnie psychoterapeuci, jakoś wiem, jak wyjść z tego stanu i prosili, żebym podzieliła się tajemnicą, ale dla mnie to też jest tajemnicą. ucząc się bardziej otwarcie wyrażać swoje emocje, straciłam wielu przyjaciół lub tych, którzy się tak nazywali, zrujnowałam relacje z bliskimi. Ale nie zmartwiło mnie to zbytnio, bo… rezultat był taki, że zaczęli mnie traktować z większą uwagą, zaczęli mniej mnie wykorzystywać i zaczęli brać pod uwagę moje zdanie, ale mimo to zdecydowałem się zachować wynikający z tego dystans. Swoimi emocjami, a raczej jeśli przez długi czas doświadczamy tej czy innej emocji o dużej sile, sami stwarzamy sobie choroby, twierdzi psychosomatyka. Ale jeśli tak jest, to powinno być także odwrotnie: naszymi emocjami możemy stworzyć zdrowie, a raczej poprzez ich brak lub spokój. Jak głosi legenda: powstrzymaj wewnętrzne pragnienie i obżarstwo. To okazało się najtrudniejsze. Zewnętrzny spokój nie oznacza braku „pragnienia i obżarstwa”. Poza tym emocje są ściśle powiązane z naszymi potrzebami i oczekiwaniami. Czy powyższe oznacza, że ​​powinniśmy zrezygnować ze swoich potrzeb i niczego nie oczekiwać? A może nie oczekujesz zaspokojenia tej czy innej potrzeby? To od razu przywodzi na myśl Piramidę A Maslowa i jego teorię samorealizacji. (9) Jaki jest więc powód pojawienia się tej czy innej emocji? Co jest pierwsze: emocje czy potrzeba? Korzenie emocji tkwią w nieświadomości i według S. Freuda umiejscowione są tam także nasze potrzeby, które również są nieświadome. Aby zarządzać emocjami, musisz najpierw nauczyć się je rozpoznawać i rozróżniać. Postulat, że emocje same w sobie nikogo nie interesują, wydaje mi się błędny. Po prostu nie wiemy, czym one są i co z nimi zrobić. (6) Moje obserwacje, przemyślenia i niektóre doświadczenia życiowe pozwalają mi dojść do wniosku, że emocje są pewnym rodzajem energii i nie każdy ją posiada. Zauważyłam na przykład, że na konsultacje często przychodzą do mnie uczniowie o typie emocjonalnym i uczuciowo-wzniosłym, narzekając na problemy w komunikowaniu się z przyjaciółmi. Przyjaciele często okazują się być typem paranoika, który charakteryzuje się spłaszczeniem emocjonalnym i zubożeniem emocjonalnym. Typ paranoika rzadko nawiązuje ze sobą przyjaźnie. Ale ci, o których mowa powyżej, narzekają, że po komunikowaniu się z takimi przyjaciółmi tracą dużo sił, źle się czują i obwiniają się za słabość, wysoką wrażliwość, wahania nastroju, zmęczenie itp. Jeśli uznamy emocje za jeden z rodzajów (źródeł) energii, to wniosek sam w sobie nasuwa się, że nie każdy może takie źródło posiadać lub chcieć się nim dzielić. Nie mając własnego źródła, człowiek zmuszony jest szukać go u innych, „karmić się” cudzymi emocjami, tj. okazuje się być nierozwinięty emocjonalnie, emocjonalnie zimny i niewyrażający. I odpowiednio, jeśli dana osoba posiada takie źródło, niezwykle ważne jest, aby mógł je kontrolować i brać odpowiedzialność za to, komu powinien się nim dzielić, a z kim nie. Musi nauczyć się podejmować takie decyzje samodzielnie. Ja sam jestem zdania, że ​​emocje nie są karą, ale darem; nie słabość, wrażliwość, ale siła, której należy nauczyć się umiejętnie używać. Emocje pełnią nie tylko funkcje ochronne, komunikacyjne, motywacyjne, adaptacyjne, oceniające i regulacyjne. Są one ściśle powiązane z kreatywnością: nie tworzymy,jeśli nie wpływa to na nas emocjonalnie. Jedna myśl sama w sobie jest martwa, zimna i pozbawiona formy. Jest samotna i krótkotrwała. Emocja ubiera go w obraz i ożywia. Zgodnie z definicją zawartą w słowniku psychologicznym z 1990 r. „emocje (od łacińskiego emoveo – podniecam, wstrząsam) to szczególna klasa procesów i stanów psychicznych związanych z instynktami, potrzebami i motywami, odzwierciedlająca się w formie bezpośredniego doświadczenia ( satysfakcja, radość, strach itp.) znaczenie zjawisk i sytuacji wpływających na jednostkę dla realizacji jej działań życiowych.” (10) K. Izard podaje krótszą i prostszą definicję emocji, której – jego własnymi słowami – w żadnym wypadku nie można uznać za pełną: „Emocja to coś, co przeżywa się jako uczucie (uczucie), które motywuje, organizuje i kieruje percepcją , myślenia i działania.” (4) Emocje to złożone formacje wyrażające stan podmiotu i jego stosunek do otoczenia. Zdaniem S.L. Rubinstein: „Stan jednostki, który wyraża się emocjonalnie, jest zawsze określany przez jej interakcje z innymi.” (12) R.S. Nemov opisuje emocje jako szczególną klasę subiektywnych stanów psychicznych, które odzwierciedlają, w postaci bezpośrednich doświadczeń przyjemnych lub nieprzyjemnych, proces i rezultaty praktycznych działań mających na celu zaspokojenie bieżących potrzeb. Niektórzy naukowcy uważają, że emocje niszczą i dezorganizują ludzkie zachowanie. że są one głównym źródłem chorób psychosomatycznych. Inni autorzy przeciwnie, uważają, że emocje odgrywają pozytywną rolę w organizowaniu, motywowaniu i wzmacnianiu zachowań. (7, 14) Teoria zwana „psychologią emocji różnicowych”, której zwolennikiem jest K. Izard, realizuje podejście do problemu emocji, które uwzględnia interakcje łączące emocje, procesy poznawcze i zachowania. System emocjonalny rzadko funkcjonuje niezależnie od innych systemów. Niektóre emocje lub zestawy emocji prawie zawsze manifestują się w interakcji z układami percepcyjnymi, poznawczymi i motorycznymi. A efektywne funkcjonowanie jednostki zależy od tego, jak zrównoważone i zintegrowane są działania różnych systemów (4) Pomimo istniejącej różnorodności opinii naukowców w tej kwestii, większość z nich jest zgodna, że ​​emocje pełnią rolę czynnika organizującego i motywującego. ludzkie zachowanie, rozwój osobisty i relacje z otaczającym nas światem Potrzebujemy emocji do przetrwania i dobrego samopoczucia. Bez nich nie bylibyśmy w pełni ludźmi. Zachowanie człowieka opiera się na emocjach. Aktywizują i organizują ludzką percepcję, myślenie i aspiracje. To one w niesprzyjających warunkach zachęcają jednostkę do walki o życie – poszukiwania pożywienia, usuwania zbędnych produktów przemiany materii z organizmu. (2). W normalnych warunkach, gdy potrzeby te można łatwo zaspokoić, czynności z nimi związane stają się zwyczajne i nie wymagają znacznej ilości czasu, uwalniając energię na rozwój nowych pragnień, celów, tj. potrzeby wyższego szczebla: za dalsze osiągnięcia i możliwości dalszej samorealizacji. (9) Zjawisko to w psychologii nazywane jest „samorealizacją osobistą” jako własność osobista o różnym stopniu nasilenia. Samorealizacja jest definiowana jako zjawisko psychiczne (proces, stan, metapotrzeba, właściwość osobowości, właściwość orientacji osobowości), będące systemem relacji do samowiedzy, samodoskonalenia, zdolnym zarządzać nie tylko potencjalnymi zdolnościami, ale także wszystkie poziomy psychiki i formy świadomości osobowości, zapewniające „skuteczność” „osobowości, sensowność życia i będące wariantem (przykładem) normy psychicznej zdrowej osobowości. (15) Omawiając psychologiczne mechanizmy i wzorce dynamiki pola semantycznego jednostki oraz osiągnięcie szczytu, E.I. Tretyakova w swoich badaniach pokazuje, że w tym przypadku samorealizacja jest właśnie, 2006.