Od autora: Artykuł z małej serii artykułów na temat „Tożsamość” Autor: Elena Plyusnina-Grinberg Tak więc w pierwszej części tematu „tożsamość” niewiele opisuje się, jak ona powstaje, a temat niedoformowania porusza kwestię tożsamości. Drugim problemem dotyczącym odczuwania, odczuwania siebie, swojego „ja” jako ciągłego, integralnego „ja” (to jest tożsamość, jako uczucie) jest zderzenie w sobie dwóch lub więcej sprzecznych postaw, czyli inaczej mówiąc – odczuwać w sobie, swoim „ja” dwie przeciwstawne części. Przykładowo, człowiek może czuć jednocześnie wdzięczność i wdzięczność za opiekę nad matką, synem i dorosłym, który czuje się bardziej odpowiedzialny za utrzymanie swojej rodziny, żyjąc według własnych zasad. wzorców, ale jego matka bardzo się martwi, że jej syn nie odpowiada jej wyobrażeniom o „dobrze”. I rozdziera go szczere uczucie wdzięczności wobec matki i chęć sprawienia jej przyjemności (wdzięczny syn) oraz poczucie siebie jako osoby dorosłej (mam swoje wartości, cele, gusta, mam swobodę wyboru dla siebie) itp.). Albo człowiek należy do dużej rodziny i grupy etnicznej, gdzie tradycje i zasady są bardzo ważną, podstawową wartością. Jednocześnie ukształtował różne poglądy na ten czy inny aspekt swojego życia - na przykład: wierzy, że sam może wybrać żonę i chce, aby była „taka i taka”, a zgodnie z tradycjami rodzinnymi, wybór żony należy do krewnych, klanu, a wybrana musi być „zupełnie inna”. Często szczery wierzący odczuwa w sobie taki konflikt, gdy zdaje sobie sprawę, że zrobił coś „złego”, ale jednocześnie wie, że „próbował żyć według przykazań” i „nie chciał grzeszyć” Tutaj jako przykład możemy podać tożsamość płciową, gdy społeczeństwo przekazuje takie same postawy, ale kobieta i mężczyzna czują się (dokładnie jak oni sami, co daje poczucie integralności, naturalności) – zupełnie inaczej. „Dziewczyna powinna być miękka, miła, elastyczna, delikatna, czuła” i dziewczyna odczuwa obcość takiego zachowania („to nie jest moje”), stąd pojawiają się pytania - „Czy nie jestem kobietą?”, „Czy Czy jestem jakoś inny?” Wszyscy stajemy przed problemem sprzeczności w naszej tożsamości, kiedy zaczynamy dzielić nasze cechy, cechy, cechy charakteru na „złe” i „dobre”: „Jestem odpowiednią, normalną osobą, ale jestem też emocjonalny, to jest mój problem”, „Jestem bardzo zamknięty. To jest powód wszystkich moich niepowodzeń”. Są dwie drogi wyjścia z takich pułapek twojej tożsamości. Pierwszym jest akceptacja w sobie dwóch sprzeczności: „Wierzę, chociaż zgrzeszyłem, ale nikt nie jest bezgrzeszny”, „Jestem emocjonalny i to jest moja osobliwość, taki jestem i podoba mi się to”. Drugi to wybór. Na przykład w przypadku samodzielnego wyboru żony lub krewnych oczywiście pewnego dnia będziesz musiał dokonać wyboru (oczywiście nadal możesz na wszelkie możliwe sposoby unikać małżeństwa, ale jednak). Obie opcje są często trudne do wdrożenia w praktyce, czasami wymaga to wsparcia psychologa lub długotrwałej psychoterapii. Początek, część 1: https://www.b17.ru/article/identity_1/Continuation, część 3: https://www.b17.ru/article/identity_3/Część 4: https://www.b17.ru /artykuł/tożsamość_4/