I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

De la autor: Socionica, în ciuda atitudinii deosebite față de această știință, care adesea nu este recunoscută ca știință, poate și ar trebui să fie clasificată ca o secțiune a psihologiei sociale, deoarece sarcina sa principală este de a preda productiv relații cu oameni cu percepții diferite asupra lumii .SCHIȚE SOCIONICE 1. Jocuri ale lui TIM De ce este atât de dificil să determinați tipul dvs. de metabolism informațional? Iată una dintre observațiile mele. Cert este că, atunci când se confruntă cu diverse sarcini de viață, o persoană care le tratează cât mai responsabil cu putință percepe un obiectiv specific ca fiind principalul. Pentru a-l realiza în mod optim, el îl poate aduce subconștient la cea mai puternică primă funcție și, în conformitate cu aceasta, să-și „schimbe” temporar TIM-ul. (Pentru claritate, recomand o reprezentare grafică a TIM sub forma cârmei lui Kalinauskas). De exemplu, o persoană cu tipul „Don Quijote” (ILE - extrovertit intuitiv-logic), rezolvând problema „înțelegerii”, poate aduce „logica subiectivă” la locul primei funcții și astfel intra într-o stare de „ Robespierre” (LII – introvertit logico-intuitiv) sau “Maxim” (LSI – introvertit logico-senzorial). Cel mai probabil, va fi în continuare „Robespierre”, pentru că... în funcțiile puternice ale acestui TIM, pe lângă logica subiectivă, intuiția obiectului este prezentă în locul celei de-a 2-a funcție, adică. puternică prima funcție a lui Don Quijote. La rezolvarea unei probleme legate de relația dintre oameni și atitudinea celorlalți față de ei înșiși și determinată de funcția „etica obiectului”, care în Don Quijote se află pe locul al treilea, „slab”, în zona problemei, o persistență și căutare. cercetătorul va încerca să se pună în locul unei persoane în care această funcție se manifestă foarte puternic, adică. este pe locul 1. Și acesta este nimeni altul decât „Hamlet” (EIE – extrovertit etic-intuitiv) sau „Hugo” (ESE – extrovertit etico-senzorial). Și din nou, cel mai probabil, va fi „Hamlet”, pentru că... în formula TIM-ului său, liderul, pe lângă etica obiectuală, care este folosită în primul rând pentru a rezolva sarcina în cauză, este și intuiția, care, deși subiectivă, este totuși o funcție destul de puternică. Deși ernikul și veselul „Hugo” se poate exprima și el cu plăcere dacă „Don Quijote” a dezvoltat un sistem senzorial subiectiv destul de slab. A patra, cea mai slabă funcție sugestivă a lui Don Quijote este senzorială subiectivă. Cu toate acestea, dacă nu primește sprijin din spațiul înconjurător pentru o perioadă lungă de timp, duce la efectul uimitor de auto-dualizare a TIM, adică. dezvoltarea umană a așa-numitelor proprietăți dual, în acest caz un tip numit „Dumas” (SEI – introvertit senzorial-etic) sau, conform logicii de mai sus, „Gabena” (SLI). Este interesant să treci prin alte funcții ale cârmei lui Kalinauskas. (Să nu uităm că avem în vedere tipul „Don Quijote” ca exemplar experimental). Rezolvarea unei probleme legate de intuiția subiectivă (minus prima funcție) va duce cel mai probabil la funcționarea TIM „Balzac” (IL) sau „Yesenin” (IEI)). Nevoia de logica de afaceri (minus al 2-lea f-I) îl va trezi pe aventurierul Jack (MINCIUNEA – extrovertit logic-intuitiv) din Don Quijote pe baza cvasi-identității. Minus funcția a 3-a - etica subiectivă se realizează prin tipul „Dostoievski” (EII - introvertit etic-intuitiv), iar cea mai dificilă pentru orice tip minus a 4-a (zona fricii) - prin tipul „Zhukov” (SLE - senzorial-). extrovertit logic). Nu există un model strict în această observație, dar există o explicație pentru oscilația capricioasă a TIM în situații în schimbare. Jocul primelor două funcții merită o atenție deosebită. Dacă tipul este definit inițial ca, de exemplu, intuitiv-logic, atunci cu o stare limită de introversie-extroversie, asigurați-vă că veți găsi în el toate tipurile cu aceste funcții puternice pe locul 1 și 2, cum ar fi: „Don Quijote” - „Robespierre” - „Jack London” - „Balzac”, adică. reprezentanţi ai aşa-zisei „Clubul Cercetătorilor”. Reprezentanții altor trei cluburi se manifestă în mod similar: practicieni (senzorial-logic), socialiști (etic-senzorial) și umaniști (intuitiv-etic).tipuri). Ce concluzii se pot trage din cele de mai sus? De regulă, un tip de metabolism informațional clar manifestat trăiește o viață socială vibrantă, indiferent de nivelul dezvoltării sale intelectuale. Pe de altă parte, o persoană care a stăpânit mecanismele de manifestare de diferite tipuri devine practic invulnerabilă pentru societate: orice înseamnă niciunul. Cu toate acestea, există un cuvânt cheie aici - „posedat”, adică. construindu-și în mod conștient trusa de instrumente, sau cel puțin pur și simplu fiind conștient de ce unealtă folosește în prezent. Oamenilor care sunt interesați de a doua cale li se poate recomanda să trăiască ceva timp în starea lor aleasă de unul sau altul TIM și să observe reacțiile lor și ale celor din jur, să dezvolte unele tehnici și să stăpânească trăsăturile cutare sau cutare. TIM. Dacă viața sau mediul impune unei persoane calități care sunt neobișnuite pentru el prin natură, atunci rezistența internă a TIM-ului său organic poate fi atât de puternică încât va duce la pierderea cronică a forței, boală, o stare de proastă dispoziție pe termen lung. și alte consecințe negative. Încearcă să-ți dai seama și, după ce ți-ai acceptat tipul cu Dragoste și Recunoștință, permite-ți să fii cine ești. 2. În căutarea unui dual Orice tip pe care îl definim prin primele două funcții are încă două (ne vom concentra doar asupra lor deocamdată) caracteristici suplimentare: versatilitate și raționalitate/iraționalitate. Dacă principalele două funcții pentru care dăm prima parte a caracteristicilor TIM, de exemplu, tipul intuitiv-etic, sunt destul de stabile în ciclul de viață al unei persoane, indiferent de locația lor: prima sau a doua funcție, apoi a doua două caracteristici sunt foarte capricioase și depind de circumstanțe specifice. Le poți încerca ca haine pentru o ocazie sau alta. Exemplu. Tipul intuitiv-etic poate avea patru variante: Huxley, Hamlet, Dostoievski, Yesenin. Observațiile arată că toate aceste ipostaze, exprimate în relațiile socionice de cvasi-identitate, oglindă și opuse complete care le leagă, se pot manifesta într-un fel sau altul în funcție de influența mediului. De exemplu, tu, Huxley, te-ai îndrăgostit de „conflictul” tău Maxim. Teribil? Nimic! Să schimbăm (în mod voluntar sau sub o presiune puternică din partea aceleiași Maxim) iraționalitatea noastră cu raționalitate (pentru a face acest lucru, trebuie doar să schimbăm prima și a doua funcție), adică. haideți să ne schimbăm tipul în Hamlet cvasi-identic și în loc de fostul „conflict” vom obține cvasi-dualul nostru. Ce se întâmplă în acest caz în relațiile cu alte persoane? Cel mai dulce, vesel, bun, Huxley, care iubește pe toată lumea și totul, se transformă în intrigantul cinic Hamlet în fața ochilor noștri (vă rog să mă iertați dacă jignesc pe cineva - caracterizarea a fost aleasă doar pentru a adăuga luminozitate situației descrise). Acest nou Hamlet, suspectând din nou pe toată lumea și totul, începe să pună presiune directă asupra cercului său interior, notând caracteristici complet noi și priorități diferite în ele. Cel care a fost o „rudă” (de asemenea, desigur, nu un dar, dar avea totuși o puternică funcție primară comună) devine pentru el un „client” crud, iar pentru iubitul „cvasi-dual”, și mai rău, rămâne un „auditor”. Foștii prieteni devin dușmani. Se dezvoltă un conflict complet incontrolabil, pentru că... nimeni nu poate înțelege nimic. Sunt folosite povești despre vrăji de dragoste și alte vrăjitorie. Am un exemplu de familie în care Don Quijote trăiește de un sfert de secol cu ​​„conflictul” lui Dreiser. Încă se iubesc. Cu toate acestea, biata femeie are dureri de cap constante, o stare persistentă de depresie și o scădere catastrofală a stimei de sine. Ea cade literalmente într-o stupoare când soțul ei încearcă să-i explice ceva. Fără surprize! Don Quijote pur și simplu nu poate refuza procesul de a explica descoperirile sale din fiecare minut, în timp ce pentru Dreiser procesul de înțelegere se află în zona fricii. Cum ar putea ei să se „găsească” unul pe altul? Nimic nu ar putea fi mai ușor! Cu intuitiv!