Od autora: Kochani, życzę miłej lektury i będę wdzięczny za Wasze polubienia i komentarze. Właśnie wczoraj przeczytałem artykuł na blogu jednego z moich dobrych znajomych. Temat był ciekawy – o złości i prawie do jej wyrażania. I miałem własne przemyślenia na ten temat. W naszym społeczeństwie nie jest zwyczajowo wyrażać silne negatywne uczucia. Jest na nich swego rodzaju zakaz i to od wczesnego dzieciństwa. Np. nie można się obrazić na siostrę/brata, nie można kłamać, nie można głośno krzyczeć i wpadać w histerię w sklepie, gdy jest się smutnym i twardym, a złoszczenie się na kogoś jest absolutnie niedopuszczalne Twoi rodzice. I zadajesz pytanie: dlaczego nie, i nie ma odpowiedzi, że człowiek musi być miły, przyzwoity, rzetelny, pracowity i użyteczny. A jeśli na swojej drodze życia spotkał przemoc, tyranię, oszustwo, zdradę, to musi „odpuścić”. Idea przebaczenia pojawiła się dla komfortu psychicznego ofiary, ale tu tkwi haczyk. Człowiek jest zmuszony przebaczyć. Jest pozbawiony prawa do własnych uczuć. Jak możesz przebaczyć? Pamiętaj, jak gdy ktoś zaleca przejście na dietę, masz ochotę wszystkim powiedzieć, żeby idą do diabła i zjedli dwie paczki lodów zamiast jednej. Rozumieli mnie dobrze – przebaczyć w tym przypadku byłoby nadeptaniem sobie na gardło i oddaniem kontroli nad swoim życiem komuś innemu. I ten nieprzeżyty gniew tkwi w sercu i nie ma dla niego spokoju. Złość jest energią. Czy zauważyłeś, jak czasami trzęsiesz się ze złości? Niewyrażona wściekłość może objawiać się na dwa sposoby. Zewnętrznie, w formie ukrytej i wewnętrznie – autoagresja. Zawoalowany wyraz gniewu na zewnątrz często objawia się w wysublimowanej formie. Sztuka jeszcze się nie pojawiła, ale literatura już się narodziła. Pamiętajcie, ile jest mitów na temat obalenia ojca przez synów. I żadnych notek moralizujących. Na przykład Zeus obalił Kronosa z jakiegoś powodu. Stał się wyzwolicielem swoich braci i sióstr i choć często był potępiany za swoje romanse i tyranię, przebaczono mu ojcobójstwo. We współczesnym świecie możesz okazać swoją złość, kierując swoją energię na osiągnięcia. Wiele dziedzin życia wymaga różnego stopnia agresji: biznes, sport, polityka. Możesz przekierować gniew, wykorzystując swoich sąsiadów. Często wydaje się osobie, że jest słodki i opiekuńczy, ale jego rodzina nie ma dokąd pójść, ani oddechu, ani kroku. Ktoś może praktykować ścisły wegetarianizm i pomagać bezdomnym, ale patrzy na twojego burgera i mówi o raku w taki sposób, jakby cię przeklinał. Drugim sposobem okazania goryczy może być autoagresja. Może mieć konsekwencje zarówno psychosomatyczne, jak i społeczno-psychologiczne. W przypadku psychosomatyki wszystko jest proste, gniew wewnętrzny to wysokie ciśnienie krwi, problemy z sercem, wrzody, alergie, bruksizm i tak dalej. Społeczno-psychologiczne konsekwencje złości skierowanej na siebie są o wiele bardziej interesujące. Po pierwsze, jest to opcja pozbawienia się od wszystkiego, na co nalegano sprawcy, nawet jeśli mogłoby to przynieść nam korzyść. Tzw. „Pójdę na złość konduktorowi”. Nie otrzymam wyższego wykształcenia, bo tego tak bardzo pragnęła moja mama. Nigdy nie wyjdę za mąż, bo moi rodzice marzą o wnukach. Po drugie, jest to wręcz spełnienie wszystkich najgorszych koszmarów sprawcy. „Już nie są ze mnie zadowoleni, więc niech to będzie uzasadnione” – myśli osoba i pije gorycz, prowadzi niezdrowy tryb życia, robi sceny z kochającym partnerem. Cokolwiek powiesz, przekierowana agresja nie jest równa przeżytej agresji. To nie uwalnia człowieka. Przez lata niewyrażona, nawet powiedziałbym nieświadoma, uraza służy jako wieczne źródło irytacji. A potem spokojny rodzinny obiad zamienia się w kłótnię o drobnostkę. A we wzajemnym dokuczaniu nie ma szczerości, jest jedynie chęć wyrządzenia krzywdy. Powściągliwa złość dręczy człowieka i jego bliskich, nie dając możliwości przeprosin, przyznania się do winy czy skruchy. Może więc warto znieść zakaz uczuć? W końcu, kiedy już przyzwyczaisz się do powstrzymywania bólu pleców, możesz przestać czuć miłość. Po co ustanawiać zakazy tego, co ma prawo istnieć. To, co ewolucja stworzyła dla nas.