Autor: Witalij Pichugin Słowo nie jest wróblem, praca nie jest wilkiem, głód nie jest ciotką, „prawdziwe ja” nie jest prawdziwe, dookoła jest oszustwo ! Miłośnicy bardzo popularnej psychologii uwielbiają się oszukiwać i wymyślać bajki. Jeśli chcesz usłyszeć, jak zachwycają się psychologowie, zapytaj ich, czym jest „prawdziwe ja”. W odpowiedzi usłyszycie zestaw popularnych baśni dla wierzących poszukujących tam czegoś prawdziwego. Na przykład pewien psycholog próbował mi to wyjaśnić, powołując się na autorytety. Spróbuj przeczytać, może zrozumiesz. „Prawdziwe „ja” nosi w sobie to, co nazywamy duchem osobowym, który pojawia się w pierwszych chwilach, na samym początku życia, zanim uformują się „przedmioty wewnętrzne”, i jest „tylko ogółem aktywności sensomotorycznej” (Winnicott, 1960a: 149). Dalej, zdaniem D. Winnicotta (angielskiego psychoanalityka): „Podział integralnego psychosomatycznego „ja” jest wynikiem inwazji prymitywnych mechanizmów obronnych, których celem jest zapobieżenie doświadczeniu „niewyobrażalnej agonii” związanej z wczesną traumą „W rezultacie uruchamiane są „prymitywne mechanizmy obronne”, co jest równoznaczne z systemem samozachowawczym. Jedna z części osobowości pełni rolę „postępowego „fałszywego ja” umiejscowionego w sferze mentalnej, natomiast druga część (regresywne „prawdziwe ja”) pełni rolę „klienta” pierwszego. nie rozumiem, czym jest „duch osobisty”, „niewyobrażalna agonia” itp. figury retoryczne, za pomocą których próbują wyjaśnić „prawdziwe ja”. Rozumiem, że trzeba bredzić z godnością, czyli tłumaczyć niezrozumiałe przez jeszcze bardziej niezrozumiałe. Kiedy przeczytałem i zrobiłem notatki na temat około dwustu dzieł twórców psychoanalizy i ich zwolenników, interesujące było zrozumienie, w tym koncepcji „prawdziwego ja”. Rozumienie jest bardzo różne, nie ma jasnych i precyzyjnych definicji. Na przykład według A. Maslowa „prawdziwe ja” rozumiane jest jako „biologiczna natura człowieczeństwa”, coś wrodzonego. Jak to jest potwierdzone? Nic. Wielu uważa, że ​​tak uważa Maslow. Ale wiara nie ma nic wspólnego z danymi naukowymi. Wielu autorów kojarzy „prawdziwe ja” z celem. Musisz znaleźć swój cel, tam będzie „prawdziwe ja”. Jaki „cel” również nie jest jasny. Jeszcze nic sobie nie przepisałeś, ale ktoś gdzieś już Ci to „przepisał”, swoją drogą, kto i gdzie? Jak rozumiesz, nie ma i nie może być badań naukowych potwierdzających ten bajeczny obraz świata, to znowu kwestia wiary; Można wierzyć tylko w przeznaczenie, jak w dobrego czarodzieja lub Babę Jagę. Są autorzy, którzy przypisują „prawdziwe ja” rdzeniowi osobowości, „ja” gdzieś tam się kryje. A może „prawdziwych” jest kilka, dlaczego tylko jeden? A z wiekiem jedno „prawdziwe ja” zmienia się w drugie? Co się dzieje ze starym, znika czy siedzi tam, w rdzeniu z boku? Istnieje całkowicie codzienne zrozumienie. „Prawdziwe Ja” jest tym, czego chcę. Na przykład narkoman ma bardzo silne „prawdziwe ja”. Jest gotowy dla niego zabić. Zasadniczo jest to identyfikacja „prawdziwego ja” i „chcę”. Inna opcja. Stworzone (wymyślone) „prawdziwe ja”. To może być przydatne. Przykładowo, jeśli osoba z nadwagą kreuje obraz szczupłego „prawdziwego ja”, inspiruje się tym „ja”, co z kolei będzie kierować dietą, bieganiem i inną aktywnością fizyczną, to takie „prawdziwe ja” jest po prostu konieczne. Ale nie musisz szukać tego w sobie, musisz to stworzyć dla siebie. To oczywiście też będzie bajka, ale miła i pożyteczna. Wielu psychologów radzi szukać w sobie „prawdziwego siebie”. Jak? Cóż, posłuchaj siebie, skontaktuj się ze sobą, poczuj to w sobie itp. Z reguły ludzie znajdują swoje „chcę”, to naprawdę żyje w ciele. Głodny człowiek może nawet nie słuchać; jego „prawdziwe ja” chce jeść. Niektórzy chcą się pobrać, niektórzy nie mogą znieść życia bez seksu, każdy chciałby pieniędzy, zdrowia i szczęścia w życiu osobistym. W ciele jest wiele „potrzeb” i stają się one „prawdziwym ja”, ponieważ po prostu nie istnieją żadne kryteria odróżniające „prawdziwe” od „nieprawdziwych”. Bajki o „prawdziwym ja” mogą być szkodliwe. Nie ma potrzeby szukać niczego w sobie, gdy trzeba zrobić proste rzeczy. Znana mi dziewczyna, dwadzieścia cztery lata.